三命通会-原文全本（十二卷）

经云：水泛木浮，正此谓也。又曰：乙乃枝叶繁华之木，大喜阳和煦则发荣不利，阴冷惨刻则耗枯，水多则倾頺其根荄金旺则戕剥其生意。如身衰火多，兼行南方，而祸尤深。盖活木连根之本也，岂栋梁之比哉！ 丙火丽乎中天，普照六合，在天为日为电，在地为炉为冶，谓之阳火，其禄在己，巳为炉，冶之火，谓之死火。死火者，刚火也。喜死木发生其熖，恶金土，掩息其光。死木者，甲木也。甲禄在寅，寅乃阳木之垣。木盛火生，缘于木石之间，非人用之，不能生发。故五阳皆出乎自然而为先天，五阴皆系乎人事而为后天。丙火生于寅，其理甚明。如太阳之火，自东而升，至西而没。且酉属兑，兑为泽。巳土生金，金气盛掩息，丙火之光不能显辉，岂无晦乎！ 故丙火生于寅，而死于酉。经云：火无西向，正此谓也。又曰：丙火，太阳之象，上下化光，无所不照，然不以浮水之木为母，不能生有熖之火，不以湿水之土为子，阳火所不产也。纵遇江湖死水，不合不冲，则波涛弗致冲激，焉能为克火之害？其所忌者，乃繁华之木。浥水不能生火，而反能晦火之光，如五星。太阳以木炁为难之义。 丁火继丙之后，为万物之精。文明之象。在天为列星，在地为灯火，谓之阴火。其禄到午，乃六阴之首。内有乙木，能生丁火，乙为活木，丁为活火。活火者，柔火也。丁喜乙木而生，乃阴生阴也。如世人用菜油。蔴油为灯烛之义。夫油乃乙木之脂膏也。至于酉时，四阴司权，灯火则能𪸩煌，列星则能灿烂。故丁生于酉，至于寅地，三阳当合阳火而生阴火而退如日东升，列星缘耀，灯虽有熖，不显其光。故丁生于酉而死于寅也。经有云：火明则灭。正谓此也。又曰：丁火阴柔，要得时遇局，方能辉光灿烂。虽顽钝之金亦在其所煆炼。