穷通宝鉴（造化元钥·徐乐吾评注）

若见印绶泄水之气以生火，失解炎之用，终为平常人物，木火从旺，宜泄火之气。一造： 丙子 甲午 丁卯 壬寅，四柱无财，孤官无辅，壬子之水，气泄于木，格局变为从旺，运行戊戌己十五年，土旺泄火大得意，至子运而起不测之灾。《滴天髓》云：强众敌寡，势在去其寡。子壬孤单，反以去之为美也。木多无金，又不能化木，只能取土泄火，乃不得已之用法也。 > > 或丙午年、甲午月、丁未日、丙午时，无水解救，为僧道孤独。或丙午月、丁亥日、丙午时，亥中有壬制丙，不致孤贫。如年支见子，清贵，虽不发科甲，衣衿不少，且名传乡邑。 > 【徐乐吾】上造丙夺丁光，格成炎上，运行西北，逆火之性，僧道孤独之命。下造丙午月，必丁壬年也，丁年亥宫壬水得禄，不致孤贫；年支见子，必壬子年也，水旺通根，虽无庚金为辅，亦不致干涸，故衣衿不少，名传都邑。 > > 若干支无火局，有水透干，须用甲木，又要庚劈甲；方作木火通明，主大富贵。或木少火多，焚其木性，不能光透九霄，荣华不久。 > 【徐乐吾】若天干无火透出，支下又无火局，天干透水，必须财印为辅，或支成水局，则非用甲木引化不可矣。有壬，甲木不致自焚；有庚，壬水不致干涸；用甲引丁，用庚生壬，水火两停，主大富贵，与四月用甲，一理共推。若木少火多，又无壬癸，木被火焚，丁火须附木以存，无木丁火无所附丽，故主荣华不久也。 > > 或生月居禄，支皆生旺合局，加以火出，丁无炎上之理，不得水解炎，乃身旺无依，孤贫僧道，女必尼寡。即运行北地，反见凶危。 > 【徐乐吾】五月丁火建禄，支成南方或火局，若见甲丙，则格成炎上，运宜东南，忌西北。丁火昭融，无丙，性不炎上，又无滴水解炎，乃身旺无依，孤贫之格。