增刪卜易

官鬼午火′應 官鬼午火′ 兄弟酉金′ 兄弟申金′ 子孫亥水′ 動 官鬼午火″世 父母醜土″世 父母辰土″ 斷曰：財星伏於二爻，又值空亡，正所謂內外無財，伏又空，財莫能聚，且喜子孫獨破遇青龍，雖不持世，亦主清高，生平非義不取，不以富貴關心。彼曰：祖有恩蔭，讓與弟承襲，令欲挾會遍遊，取樂山水，可能如願否？餘曰：亥水子孫變鬼，財爻又空，子死妻空，絕俗離羣之事，如有此志，此卦驗之幾矣。彼曰：餘年四十有三，自二十一歲妻亡之後，竟未續絃，子女皆無。餘曰：卦之相合，必如其願。後聞此人遊川廣填黔，及至十餘載之後，致書於家。竟入華山，不知所終。覺子曰：餘因父子兄財官鬼各有相忌，難以一卦決之，是以分佔得理，然亦有不佔財神卦中現出旺財，不問功名爻象現出旺官，目下刑妻克子不待另佔，卦中先現刑傷，不可不詳加細查。或曰：既謂分佔，何故又言兼斷？餘曰：此理難同俗人而言，來人慾佔事者其幾動矣，人之至親，莫過於骨肉，人之得志，莫過於利名，神不告已問之事者，以重大者而先告也，即如此卦福遇青龍清高之客，子孫變鬼絕後之人，兼之財伏而空，乃是離塵絕俗，以此數事，正合福遇青龍清高之客也，似顯而見，何須另卜再卦？不然，此財爻者以之爲財帛空耶？以之爲妻妾空耶？ 逢虎妻而旺強，雖鄙俗偏爲富客。舊注爲白虎臨財持世，雖其人不知禮義，然必家道殷實，果有驗。又曰：旺財若有制服，亦粗知文墨，此又非理，論旺財逢制，及應將來之破敗也，豈以文墨言？ 如午月丙子日佔財福得明夷之豐 父母酉金″ 官鬼戌土″