卜筮正宗

若據彼將天風姤卦爲地雷復卦之伏神，不知地雷復卦所缺者文書（父）爻，應將本宮首卦爲巳取坤之二爻，巳火文書伏復卦二爻寅木之下，寅木爲飛，巳火爲伏，謂之飛來生伏．如佔文書長輩事屢驗巳日．若據張星元以天風姤卦爲復之伏，取姤卦第四爻午火伏復卦第四爻醜土下，妄將午火伏醜土泄氣之下爲兇，不以巳火伏長生之下爲吉，又此天山遁卦缺子孫，必以乾卦初爻子水子孫伏遁卦初爻辰土之下，水庫居辰謂之入墓于飛爻，也看有提拔者吉，無提拔者兇，此亦萬古不易之法．而張星元竟將地澤臨卦第五爻癸亥水伏遁卦第五爻申金之下，則曰：用神伏長生之下吉，是扯張甲當李乙，妄論吉凶．又言用神上卦如遇旬空、月破、刑、衝、克、害、即當尋伏．又言歸魂卦皆將本宮第四卦爲伏，據稱大有卦初爻子水子孫值旬空，將天地否卦爲伏神，而否卦六爻之內並無子孫，還是以出現旬空者兇呼，還是以伏卦中沒有用神無吉無兇乎．略闢其伏神一二之謬以示後學． 辟易林補遺胎養衰病之謬 凡卜卦遇長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養、卦中所重者，長生、墓、絕、其沐浴、冠帶等七件各有合、衝、生、克、扶拱、進、退神分別．假如申酉金沐浴於午金化午乃回頭克也，或午日佔乃日辰克也．如申化酉曰進神；如酉化申曰退神；如金化未戌土曰回頭生；如化卯日反吟；申化辰曰回頭生；