滴天髓阐微

古人取格，丁遇酉以財論，乙遇午、己遇酉、辛遇子、癸遇卯，以食神泄氣論，俱不以生論。乙遇亥、癸遇申以印論，倶不以死論。即己遇寅歲之丙火，辛遇巳藏之戊土，亦以印論，不以死論。由此觀之，陰陽同生同死可知也，若執定陰陽順逆，而以陽生陰死，陰生陽死論命，則大謬矣。故《知命章》中“順逆之機須理會”，正爲此也。 丙子 己亥 乙亥 丙子庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 乙亥日元，生於亥月，喜其天干兩透丙火，不失陽春之景。寒木向陽，清而純粹，惜乎火土無根，水木太重，讀書未售；兼之中年一路水木，生扶太過，局中火土皆傷，以致財鮮聚而志未伸。然喜無金，業必清高。若以年時爲乙木病位，月日爲死地，豈不休囚已極，宜用生扶之運？今以亥子之水作生論，則不宜再見水木也。 戊午 乙卯 癸卯 癸亥丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 此春水多木，過於泄氣，五行無金，全賴亥時比劫幫身。嫌其亥卯拱局，又透戊土，克泄並見，交戊午運不壽。若據書雲，癸水兩坐長生，時逢旺地，何以不壽？又云“食神有壽妻多子,食神生旺勝財官”，此名利兩全，多子有壽之格也。總以陰陽生死之說，不足憑也。 天地順遂而精粹者昌，陰陽乖悖而混亂者亡。 原注：不論有根無根，俱要天覆地載。 任氏曰：取用干支之法，幹以載之支爲切，支以覆之幹爲切。如喜甲乙，而載以寅卯亥子，則生旺，載以申酉，則克敗矣；忌丙丁，載以亥子則制伏，載以巳午寅卯，則肆逞矣。如喜寅卯，而覆以甲乙壬癸則生旺，覆以庚辛，則克敗矣；忌巳午，而覆以壬癸則制伏，覆以丙丁甲乙，是肆逞矣。不特此也，幹通根於支，支逢生扶，則幹之根堅，支逢沖剋，則幹之根拔矣。