三命通会-原文全本（十二卷）

如逄火土生成，则稼穑有生生之妙矣。 庚金掌天地肃杀之权，主人间兵革之变。在天为风霜，在地为金铁，谓之阳金。其禄到申，申乃刚。金。喜戊土而生，畏癸水而溺长。生于己巳中，戊土能生庚金，乃阳生阳也。巳为炉冶之火，煆炼庚金，遂成钟鼎之器。叩之有声，若遇水土沉埋，则无声也。所谓金实无声。至于子地，水旺之鄕，金寒水冷，子旺母衰，亦遭沉溺之患，岂能复生！故庚金生于已而死于子。经云：金沉水底，正谓此也。又曰：庚金顽钝，得火制而成器。 成器之金，遇火乡而反坏，夏生无根，又行东南之地，则镕化不已，而终无有成。秋生无火，更行西北之乡，则澄清淬砺，而光芒自如。若沉于水底，则终无出用之期。金反受伤于水。至若用薄铁而伐茂林，非惟不能折木，而反为木所伤。设使土重藏金而无刑冲克破，则金终埋没，亦无以见其用也。 辛金继庚之后，为五金之首。八石之元，在天为日，月乃太阴之精，在地为金。金乃山石之矿，谓之阴金。其禄到酉，酉中己土能生。辛金乃阴生阴也，谓之柔金，为太阴之精。至于中秋，金水相停会合，𠲒光，圆融皎洁。邵子有云：八月十五玩蟾光是也。长生于子，子乃坎水之垣。坎中一阳属金，外有二阴属土。土能生金。子缘母胎未显其体，得子水荡漾，淘去浮砂，方能出色。此乃水济金辉，色光明莹。 至于巳地，巳为炉冶之火，将辛金煆成死器，亦被巳中戊土埋没，其形不能变化，岂得复生。故辛金生于子而死于巳也。经云：土重金埋，正谓此也。又曰：辛金湿润，非顽钝坚刚之物，使遇火炎煆炼，性质反伤，安能成其美用？只宜水土资扶，优柔浃洽，以润其体。原火太繁，喜行西北，使去火而存金。如金太寒，亦要丙丁，使和金而去冷。