三命通會

或問十干之所取象有自其配合言之有自其生尅言之又有自其方位自其時令自其始終言之不同何也曰予各舉其一隅而為言也善學者類而推之則十干各有消息盈虛之機各有聲應氣求之妙矣斯道也造化自然之道豈予一人之私言哉又曰十二支辰戌醜未居四隅乃對待之體所謂支屬地地能靜而不能動也戊已居中央乃流行之用所謂幹屬天天能動而不能靜也故地支四土非加益也以其有專氣耳天干二土非加損也以其無定位耳使干支無分數之差何以成變化而行鬼神乎夫天元之數有十予既分配以天文而地元之數十有二予又分配以地理然則所謂牽強與殆非也昔者聖人作易於八卦之象逺取諸物近取諸身重復明之而有所不置干支之理一易書之理也術家者流語數而違理者多矣予故表而出之賦雲論用神論日主各有所宜取地脈取天元是或一道蓋必兼此妙焉然後為至也不然是亦一得之愚而已又天元之分配循其序地支則舉其四生四敗四庫之位而錯綜之者亦有見也學者合前説而觀之思過半矣醉醒子曰大哉干支生物之始本乎天地萬物宗焉有隂陽變化之機時1974淺深之用故金木水火土無主形生尅制化理取不一假如死木偏宜活水長濡譬若頑金最喜洪爐久煉太陽火忌林木為讐梁棟材求斧斤為友火隔水不能鎔金金沉水豈能尅木活木忌埋根之鐵死金嫌蓋頂之泥甲乙欲成一塊須知穿鑿之功壬癸能達五湖蓋有併流之性樗木不禁利斧2504珠最怕明爐弱栁喬松時分衰旺寸金丈鐵氣用剛柔隴頭之土少木難疏爐內之金濕泥反蔽雨露安滋朽木城墻不産珍金劍㦸功成遇火鄉而反壞城墻積就至木地而愁傷癸丙春生不雨不晴之象乙丁冬産非寒非煖之天極鋒抱水之金最鈍雜爐之鐵甲乙遇金強魂歸西兌庚辛逢火旺氣散南離土燥火炎金無所賴木浮水泛火不能生九夏鎔金安制堅剛之木三冬濕土難隄泛濫之波輕塵撮土終非活木之基廢鐵銷金豈是滋流之本木盛能令金自缺土虛反被水相欺火無木則終其光木無火則晦其質乙未秋生拉朽摧枯之易也庚金冬死沉沙墜海豈難乎凝霜之草奚用逢金出土之金不能勝木火未焰而先煙水既往而猶濕大抵水寒不流木寒不發土寒不生火寒不烈金寒不鎔皆非天地之正氣也然萬物初生未成成久則滅其超凡入聖之機脫死回生之妙不象而成不形而化固用不如固本花繁豈若根深且如北金戀水而沉形南木飛灰而脫體東水旺木以枯源西土實金而虛已火因土晦皆太過五行貴在中和理求之求之勿茍言掬盡寒潭須見底