神峰通考-原文全本

乙庚化金，要在巳酉丑十一月可也。 丙辛化水，智显则必主文章。 丙与辛合，从金之义，金则生水，辛亦化为水矣。是谓金水相生，反归本质矣。 丁壬为木，聪明则近善多仁。 壬水生木，则从而化之，法以正二月间可化。木主仁，故好仁。 戊癸得化，禄位崇高。二者相逢，三才可立。 戊土赖火生，从火而化之，是归本质，此皆生生不绝，化化无穷之义。 阴遇阳而化官，到旺方官崇位显。 一阴一阳而成配，乃有化道，化得真者，则为贵论。 阳得阴而成配，临有气财旺妻贤。 阳，男也。阴，女也。故以阴阳相合，为之夫妇，若有生气，主财旺且妻贤，若遇休囚死绝，主散财而伤妻。 是以平生不足，甲为壬伤。处世多屯，乙因癸克。 甲木赖壬以生，且壬为阳水，故有浮泛之性，甲木无根，恐有飘流之失，故曰平生不足。乙乃阴木，癸乃阴水，但以根茎之资，岂成大林之茂，故曰处世多屯。 阳自败兮，丙为甲伤。阴不明兮，丁缘乙制。 丙火赖甲木生之，以为光明。尚甲之受制于庚，则不能生木之火。且丁赖乙生，因乙受制不能助丁之力也。 上之陵下兮，戊遭丙食，卑恐欺尊兮，己伤丁炎。 此言倒食之理也。 阳庚嘹唳兮，戊土晦之。辛禄卑薄兮，己阴破之。 此言庚辛之质，因戊己多而掩美质，不能显达也。 失之于智，皆因庚祸于壬。丧之于权。每遇辛伤于癸。 此言壬癸之水，又因庚辛所扰。犹人之母多，抚其一子，反为害。故有智有权，皆失丧也，不得自专。 甲乙常欣戊己，乃为身内之财，丙丁尤喜庚辛，实是生成之福。 甲乙以戊己为财。丙丁以庚辛为财，乃生成正理，故安享之。 勾陈得位，戊归壬乡。阴土逢财，己加癸位。 勾陈，戊己土也，以辰戌丑未而得地。