三命通会-原文全本（十二卷）

见申则刑，刑中有合，翻为无害，见亥则冲，冲而必破，便为有伤。若运再行，东南生发之地，便成烧天烈熖之势矣。 午月炎火正升，入中气，则一阴生也。庚至此，为无用，已至此为归垣。见申子，则必战克；见寅戌，则越光明。运行东南，正是身强之地。若入西北，则休囚丧形矣。 未当季夏，则阴深而火渐衰。未中有乙木有丁火，是藏官藏印，不藏财也。无亥卯以会之，则形难变，只作火土论。无丑戌以刑冲之，则库不𨳩，难得官印力柱中无火，怕行金水之运，日时多寒，偏爱丙丁之乡。盖用神之喜忌，最当分晓，不可毫发。误也。 申宫水土长生之地，入已午，则逢火炼，遂成剑戟，见子辰，则逢水淬，益得光锋。使木多无火，金终能胜。若土重堆埋，金却有凶。盖申乃顽钝之金，与温柔珠玉不同故也。 酉建八月，金色白，水流清。若遇日时火多，运，更愁东去；若遇日时水旺，运，亦怕南行。柱见水泥，应为有用。运行西北，岂是无情！然逢己丑三合，亦能坚锐，岂可以阴金为温柔，珠玉而泥论哉！ 戌乃洪𬬻之库，钝铁顽金，赖以炼成。见辰龙，则冲出壬水，而雨露生焉；见寅虎，则会起丙火，而文章出焉。然火命逢之，则为入墓，宁能免于不伤哉！ 亥地六阴雨雪载涂，土至此而不暖，金至此而生寒。其象若五湖之归聚，其用在三合之有心。是故欲识乾坤和暖之处，即从艮震巽离之地而寻之也。　大抵五行用法，总无真实，生死衰旺，亦假名耳。直向源头，明其出处。如五阳为刚，五阴为柔，若失令身衰，不遇资扶而频泄气，则刚者失其为刚。若得令身强，用事有助，则柔者不失之柔。中间又分木。火为阳，金。水为阴，皆喜生扶资助，要以中和为贵。