滴天髓阐微

### 十九、源流 何處起根源？流到何方住？機括此中求，知來亦知去。 原注：不必論當令不發令，只論取最多最旺，而可以爲滿局之祖宗者，爲源頭也。看此源頭，流到何方，流去之處，是所喜之神，即在此住了，乃爲好歸路，如辛酉，癸巳/戊申，丁巳，以火爲源頭，流至金水方即住了，所以富貴爲最，若再流至木地，則氣泄爲亂。如未曾流到吉方，中間即遇阻節，看其阻住之神何神，以斷其休咎，；流住之地何地，以知其地位。如癸丑、壬戌、癸丑、壬子，以土爲源頭，止水方，只生得一個身子，而戌中火土之氣，得從引助，所以爲憎也。 任氏曰：源頭者，即四柱中之旺神也，不論財、官印綬、食傷比劫之類，皆可爲源頭也。總要流通生化，，收局得美爲佳。或起於比劫，止於財官爲喜；或起於財官，止於比劫爲憶忌。如山川之發脈來龍，認氣於大父母，看尊星；認氣於真子息，看主星；認氣於方交媾，看胎伏星；認氣於成胎育，看胎息星；認氣於化煞爲權，看解星；認氣於絕處逢生，看恩星。認源之氣以勢，認流之氣以情。故源頭流住之地，即山川結穴之所也，不可以不究；源頭阻節之處，即來龍破損隔絕之意也，不可以不察。看其源頭流止之地何地，以知其誰興誰替；看其阻節之神何神，以論其何吉何也兇，如源頭起於年月是食印，住於日時是財官，則上叨祖父之蔭，下享兒孫之福；或起於年月官，住於日時是傷劫，則破敗祖業，，刑妻克子，如起於日進對是財官，住於年月是食印，則上於祖父爭光，下與兒孫立業；或起於日時是財官，住於年月是傷劫，則祖業難享，自創維新，流住年是官印者，知其祖上清高；是傷劫者，知其祖上寒微。流住月是財官者，知其父母創業；是傷動者，知其父母破敗。