三命通会

故有先贤谦已处俗求仙崇释则离宫修定归道乃水府求 　　【仁义每乖于得失是非常绊于荣枯于是日用不知曽无休息故有先贤谦已处俗求仙割爱少私寡欲或崇释以灭心之火或归道以益肾之精内守精神外除幻妄达物我非有明色空究竟者莫非是也】 　　是知五行通道取用多门理于贤人乱于不肖成于妙用败于不能 　　【道无乎不在物无乎非道五行变化通乎大道何所不该其取用不一故谓多门如识者取之以修定仙者取之则求自非顿悟之士岂能与此是故贤者得之能穷理尽性达五行之妙用愚者失之终亦自昧而无所得能者养之以取福不能者败之以取祸易曰苟非其人道不虚行】 　　见不见之形无时不有抽不抽之绪万古聨绵 　　【见不见之形如十干禄寄十二支有见不见之形存焉甲禄寅寅为显见之禄不见寅而见戌以五子元遁至戌见甲戌戌为甲之禄堂此所谓不见之禄甲以辛为官辛禄酉甲受金鸡酉为明见之官不见酉而见未以天官遁甲入羊群未上有辛此所谓不见之官　抽不抽之绪如阳气生子旺卯终午阴气生午旺酉终子阳生则阴死阴变则阳化子午乃阴阳化生之始终无极也阴极则阳生阳极则阴生气自子午中孚甲抽扎而出出入无疾徃来不穷如丝绪之聨绵万古不断之义○太云见不见之形抽不抽之绪则日迁月变暑徃寒来代废代兴更休更旺一显一晦一缩一抽绵绵若存无时不有葢阴阳五行有见不见有抽不抽其理妙其机发泄无物不有无时不然自有天地人以来便如此要顿悟何如】 　　是以河公惧其七煞宣父畏其元辰峨眉阐以三生无全士庶鬼谷播其九命约以星观今集诸家之要略其偏见之能是以未解曲通妙须神悟