滴天髓阐微

水爲膀胱腎，膀胱宜潤，腎宜堅，忌土而入水，則賢枯膀胱燥而病矣。木爲肝膽，肝宜條達膽宜平，忌金而入木，則肝急而生火，膽寒而病矣。火爲不腸心，心宜寬，小腸宜收，忌水而入火，則心不寬，小腸緩而病矣。又要看有餘不足，如土太旺，木不能入土，是脾胃自有餘之病。脾本忌溼，胃本忌寒，若土溼而有餘，其病發於春冬，反忌火以燥之；土燥而有餘，其病發於夏秋，反忌水以潤之。如土虛，弱木足以疏土，若土溼而不足，其病發於夏秋；土燥而不足，其病發於冬春。蓋虛溼之土，遇夏秋之燥，虛溼之土，逢春冬之溼，使木託根而愈茂，土受其克而愈虛。若虛溼之土，再逢虛溼這時，虛燥之土，再逢虛燥之時，木必虛浮，不能盤根，土反不畏其克也。餘仿此。}} 庚寅 己丑 丙子 乙未庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙火生於季冬，坐下子水，火虛無焰，用神在木。木本凋柘，雖處兩陽，萌芽未動，庚透臨絕，爲病甚淺，所嫌者月支醜土，使庚金通根，醜內藏辛，正忌神深入五臟，又己土乃庚金嫡母，晦火生金，足以破寅。子水爲腎，醜合之不能生木，化土反能助金，醜土之爲病，不但生金，抑且移累於水，是以病患肚腎兩虧。至卯運，能破醜土，名列宮牆；乙運庚合，巳醜拱金，虛損之症，不治而亡。 丁亥 辛亥 辛未 午辰庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 辛金生於孟冬，丁火克去比肩，日主孤立無助，傷官透而當令，竊去命主元神， 用神在土不在火也。未爲木之庫根，辰乃木之餘氣，皆藏乙木之忌；年月兩亥，又是木之生地，亥未拱木，此忌神入五臟歸六腑。由此論之，謂脾虛腎泄，其病患頭眩遺泄，又更盛於胃腕痛，無十日之安。