三命通会-原文全本（十二卷）

寒来代废，代兴，更休更旺，一显，一晦一缩一抽，绵绵若存，无时不有。盖阴阳五行，有见不见，有抽不抽。其理𤣥妙。其机发泄无物，不有无时。不然。自有天地人以来便如此。要顿悟何如？ 是以河公惧其七煞，宣父畏其元辰。峨眉阐以三生，无全士庶，鬼谷播其九命，约以星观。今集诸家之要，略其偏见之能。是以未解曲通，妙须神悟。 【注】：元辰七煞，煞之最凶，命禀五行，斯患孰逃！上古圣贤，如河上公仙之流也。文宣王圣之至也，犹俱畏二煞，况其他乎！于是著书济世，吉凶祸福，告在未萌。峨眉仙阐以三生非不精也。鬼谷子播其九命，非不通也。指陈𤣥言幽奥难测，故云约以星观无全士庶三生禄命身也。九命身命，两宫禄马二位，生年胎月日时也。珞琭子。 臣出自兰野，幼慕真风，入肆，无悬壶之妙，游衢无化杖之神。息一气以凝神，消五行而通道。 【注】：臣者对君之称兰野地名，自叙所出。幼慕真风，则其志大矣。悬壶化杖，乃壶公费长房故事，称前人之至妙。悔在已之无能，外绝所欲，内无所思。息一气以凝神，消五行而通道。故著此赋名消息焉。盖造化有消有息，故云。 乾坤立其牝牡金木定其刚柔昼夜互为君臣青赤时为父子 【注】：此消息造化之大规模也。干属阳为天道，君道夫道，坤属阴为地道。臣道妇道。干以动为体曰辟户，坤以静为体，曰阖户。乾坤立阴阳。牝牡之合，两者交通。斯五行变化在其中矣。易首乾坤正此义也。仁柔义刚。金木性之所司。一阴一阳，刚柔相推。独刚而无柔，则不能生变；独柔而无刚，则不能生化。昼为刚，生变以进，夜为柔，生化以退，积刚柔而成变化，积昼夜而成进退。昼为阳以象君，夜为阴以象臣。 昼夜之道，其微有消息，其著有盈虚，其分有幽明，其数有生死。