淵海子平

不象而成，不形而化，固用不如固本，花繁豈若根深。 　　且如，北金戀水而沉形（水多金沉）；南木飛灰而脫體（火旺木焚）；東水旺木以枯源（木盛水縮）；西土實金而虛己（金多土變）；火因土晦皆太過（土多火埋）。 　　五行貴在中和。 　　以理求之，慎勿茍言，掬盡寒潭須見底。 《珞　琭　子　消　息　賦》 　　元一氣兮先天，稟清濁兮自然；著三才以爲象，播四時以爲年。 　　以幹爲祿，以向背定貧富；以支爲命，詳順逆以循環。 　　運行則一辰十載。 　　折除乃三日爲年；折除者乃一年二十四氣，七十二候。 　　命有節氣淺深，用之而爲妙。 　　其爲氣也，將來者進，成功者退；如蛇在灰，如鱔在塵。氣者，四時向背之氣也；其爲有也，是從無而立有；其爲無也，天垂象以爲文；此五行臨於絕地而建貴也。五行絕處有祿馬；其爲常也，立仁立義；其爲事也，或見或聞。崇爲實也，奇爲貴也，將星扶德，天乙加臨，本主休囚，行藏汩沒。 　　至若，勾陳得位，不虧小信以成仁；真武當權，是知大才而分瑞。 　　不仁不義，庚辛與甲乙交爭。 　　或是或非，壬癸與丙丁相畏。 　　故，有先賢謙己，處俗求仙；崇釋則離宮修定，歸道乃水府求玄。見不見之形，無時不有；抽不抽之緒，萬古聯綿。是以何公懼其七殺；宣父畏以元辰；峨眉闡以三生，無全士庶；鬼谷布其九命，約以星觀。今集諸家之要，略其偏見之能，是以未解曲通，玅須神悟。 　　臣出自蘭野，幼慕真風；入肆無懸壺之玅，遊街無化杖之神；息一氣以凝神，消五行而通道。乾坤立其牝牡，金木定其剛柔；晝夜分爲君臣，時節分爲父子，不可一途而取，不可一理而推。時有冬逢炎熱，夏草遭霜；類有陰鼠棲水，神龜宿火；是以陰陽罕測，志物難窮。