滴天髓阐微

### 四、知命 要與人間開聾聵，順逆之機須理會。 原注：不知命者如聾聵，知命於順逆之機而能理會之，庶可以開天下之聾聵。 任氏曰：此言有至理，惟恐後人學命，不究順逆之機。妄談人命，貽誤不淺，混看奇格異局，一切神殺，荒唐取用，桃花咸池，專論女命邪淫，受責鬼神；金鎖鐵蛇，謬指小兒關煞，憂人父母；不論日主之衰旺，總以財官爲喜，傷殺爲憎，定人終身；不管日主之強弱，盡以食印爲福，梟劫爲殃，不知財官等名，爲六親取用而列，竟認作財可養命，官可榮身，何其愚也！如財可養命，則財多身弱者，不爲富屋貧人，而成鉅富；官可榮身，則身衰官重者，不至夭賤，而成顯貴。餘詳考古書，子平之法，全在四柱五行。察其衰旺，究其順悖，審其進退，論其喜忌，是謂理會。至於奇格異局，神煞納音諸名目，乃好事妄造，非關命理休咎。若據此論命，必至以正爲謬，以是爲非，訛以傳訛，遂使吉凶之理，昏昧難明矣。書雲：“用之爲財不可劫，用之爲官不可傷，用之印綬不可壞，用之食神不可奪。”此四句原有至理，其要在一“用”字。無知學命者，不究“用”字根源，專以財官爲重，不知不用財星儘可劫，不用官星儘可傷，不用印綬儘可壞，不用食神儘可奪。順悖之機不理會，與聾聵何異豈能論吉凶，辯賢否，而有功於世哉！反誤世惑人者多矣！ 辛卯 丁酉 庚午 丙子丙申 乙未 癸巳 壬辰 庚寅 己丑 戊子 丁亥 天干庚辛丙丁，正配火煉秋金；地支子午卯酉，又配坎離震兌。支全四正，氣貫八方，然五行無土，雖誕秋令，不作旺論。最喜子午逢衝，水克火，使午火不破酉金，足以輔主；更妙卯酉逢衝，金克木，則卯木不助午火，制伏得宜。卯酉爲震兌，主仁義之真極；