三命通会-原文全本（十二卷）

金木水火而不变者，以子午。卯酉四位，各专四旺之地，宣布四时之令，而气化行焉。 故不变也。艮巽用变者，艮土易位于坎。震东北之界，处身于衰丑病寅之间，思于更相代立，自然成山而化木也。巽夲易位于震，离东南之界，立身于衰辰病己之间，不能自立，反归于水。辰为墓地，并与辰皆水也。亥本属水，因金以生，乘代金。金立，故亥属金也。寅夲属木，因水以生，乘代水立。故寅属水也。巳夲属火，因木以生，乘震之衰，代震之立，故己属木也。申夲属金，水生于申，金助水势，故申属水也。辰。戌丑未，五方五土之神，分为四季，作造化。甄陶之主，为厚载之质。夲不可变，因土以生木附于土，夺土一半为水。水动土静，辰戌阳之动也。故属水。丑未阴之静也。故属土化气，五行所取之由，大率类此。盖天地交而万物通，上下交而寿业成，男女交而志气同。古徃。 今来未有不交合而能成其造化者也。衰病代谢，未有不自继禅乘代而能致化机之运者也。故洪范大五行所以云乙丙离壬为炎火。干亥兑丁从革乡。癸丑。坤。庚未。稼穑。震艮。四位曲直装甲子寅申。巽辛地。辰戌。皆同润下行。凡看人命，如遇甲。乙丁。庚辛。壬癸干，居于干艮巽坤之乡。又当以所变者而论之。与十干化气。六十纳音纳甲相叅互看。不可只以河图正五行论命，而曰子平法如此。此世之谈命者，所以多不准也。