增刪卜易

雖則寅木鬼動而世爻旺相有助有扶可以相敵，然此後至辛丑日尚亦見其兇非，因一言觸怒上司，幾乎危殆，幸得解救。應解救者，因得日月之土幫扶也。 主象休囚怕見刑沖剋害。主象旺相，尚難敵乎刑沖剋害之爻，況休囚耶？ 用爻變動忌遭死墓絕空。舊注死墓絕乃陷阱之地，若用爻動而化墓化絕化死化空者，不問公私大小之事，皆主不成。佔病逢之，必死無疑。予得驗者，化墓化絕，若動爻旺相，或臨日月幫助，亦無大害，化墓者，衝開之日月而成，化絕者逢生旺之日月而就。至於化空之說，更得多驗，佔謀事，實空之日必成。佔近病，出空之日即愈。 用化用有用無用。舊主既有用爻，不可動而又化出來。謂之化去，或旁發出，皆不濟事。故雖有用，即如無用。一般佔病尤忌。野鶴曰：此論非理。用爻若化進神，諸佔皆吉。即使他爻動出者，再得此助幫扶，何謂無用。豈不知太過者損之斯成，有曰用爻重疊，得墓庫以收藏。如果用爻太多，待至傷損之日，墓庫之日，成之更穩，反曰無用。非也當刪。 空化空雖空不空。餘得驗者，不獨空化空則不爲空，動亦不爲空。動不爲空，爲禍爲福，衝空實空之月日必應。 養主狐疑，墓多曖昧。此亦長生沐浴之中之二位星是也。餘用生旺墓絕，其餘不驗。今之驗化出者亦驗生旺墓絕。墓者，滯也。用神動而化墓者，近病久病遇之，主昏迷之象。用神旺者，衝開墓庫之日則安。用神休囚，又被刑沖剋害者，難愈。逢空者，近病者愈，久病者兇。捕獲遇之，深藏難保。身命遇之，愚蒙不振。失脫遇之，暗藏不見。婚姻遇之，皆闇昧不明之象。若動爻化墓，墓神回頭克動爻，勿以闇昧論，乃凶兆也。忌回頭克我者是也。如若墓神爲鬼，回頭克用，更兇。化養化病化胎又化沐浴俱不驗者刪之。 化生旺兮禍福有三。