三命通會

造物須原本體 　　東方陽散以洩而生風風生木西方隂止以收而生燥燥生金南方陽極而生熱熱生火北方陰極而生寒寒生水中央陰陽交而生濕濕生土五行體象淵源巳取論於前 　　器完由出根基 　　凡成象處是為噐完凡貴氣歸一亦為噐完凡六親致一我生即子丙辛見木之類是也一説妻生者即子兩義在活法而取各有理趣生我者爲母合我者爲妻成其物象相備亦六親所生致一而成者也如運中成象葢由根基原有來意則成矣謂木火必無相停各有輕重為木重火輕運上遇火幹火支湊完真象若四枝中原帶火之臨官帝旺長生庫墓等字方是器完否則不真不實不完不正似是而非矣餘倣此義 　　法如搜檢各稟吉凶 　　時與日月與年干支八字要縱橫來往勾合互相取用不可有一處分毫照瞭不到如四幹乘四支爲各自佔貴佔煞或年幹乘月支時支取貴或年幹取日支日干取月支月幹取年支有貴有煞或嵗月二支時日二支自取幹神貴氣如此搜檢庶不差悞 　　物須提豁方明輕重 　　此一叚須要先㸔四支一一將所藏幹氣提豁出來細推何者黨衆何者力寡何旺何弱何輕何重方明得用神吉凶道理不去一一提豁大綱昏蔽難以忖度取捨 　　榮而易枯發身暫致顯而不露成物嵗寒 　　凡脆虛浮嫩之氣休廢敗絶之鄉得支幹夾扶暫合而發於一時倘遇嵗運將贊助之神傷壞或抑3951其無氣則易敗而不長久如物不顯露用神有氣合神成象相乘一路運中無破則耐久逺縱有嵗君逐年駁雜乃浮雲蔽日樹影橫陰而已故不在露其干支中隱藏有氣得生反遠大也 　　奪胎換骨意出自然捨本逐末原非真義 　　本象如有財官貴神又有別位通氣有化有象有類引用卻清宜乘福地者非勉強而行氣類有感必有所至也欲化真象如丁壬化木之類萬一妬合爭戰未成者忽至運中卻資助本象具體乘其本象財官等貴則棄其本象之真逐其未節之氣