增刪卜易

。事應之來不驗於用神於卦象，此教人重於獨靜，獨靜不用用神者明矣。又云：雖不離用而亦不執用爻也，此又教人用用神、不用用神也。又曰：獨發靜可用，時日吉凶須審用卦，又教人重於用卦也。留書傳世，須一字開後人之茅塞，一言破千古之疑患，即曰用用神之，又曰不用用神主，既無定，何以爲法，得此可以醒世。 兩現章第三十二 用神兩現，如佔父母卦中兩爻父母者是也。舍其休囚，用其旺相，舍其靜爻，而用動爻，舍其月破，而用不破，舍其旬空，用其不空，舍其被傷，用其不傷。此古法也。得其驗者，應乎旬空月破，舍其不空，而用旬空，舍其不破，而用月破。 如未月庚子日佔求財得風天小畜 兄弟卯木′ 兄弟卯木′ 子孫巳火′ 子孫巳火′ 妻財未土″應 妻財未土″應 妻財辰土′ 妻財辰土′ 兄弟寅木′ 兄弟寅木′ 父母子水′世 父母子水′世 應臨月建之財以克世，許之必得，彼問何時到手，餘以次日辛丑衝動未財日得，卻得於辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空。 未月甲午日佔升遷得師之渙卦 父母酉金″應 動 子孫卯木′ 兄弟亥水″ 動 妻財巳火′世 官鬼醜土″ 官鬼未土″ 妻財午火″世 妻財午火″ 官鬼辰土′ 官鬼辰土′應 子孫寅木″ 子孫寅木″