三命通会-原文全本（十二卷）

丑者，北方之气，卯者，东方之神。其趣不同，眷属情同水火，言不相合也。分离则又甚矣。 须要明其神煞轻重较量身克煞而尚轻煞克身而尤重 【注】：五行所司者，命也。论命必先之以五行四柱格局，次论神煞吉凶，可以较量祸福之轻重。而巳先论五行，见根基之厚薄，分格局之高下，二者相叅，庶不差悮。神煞上文勾绞元亡。孤辰。寡宿。隔角沐浴。宅墓。丧吊。伏吟。反吟。三归四煞。五鬼。六害。七伤等名是也。禄马。财官。印绶。食神，乃五行生克正理，不可以神煞名之。身指岁干言，或以岁干支纳音言吉凶。神煞或得于日时之间，或逢于岁运之内。但以煞克身而重，身克煞而轻。更要随五行四柱格局，详审消息。 至于循环八卦因河洛之遗文略之定为一端究之翻成万绪 【注】：珞琭子言三命五行，不外九宫八卦，循环推究，便有许多道理出焉。此非臆说，乃因河洛遗文而为之也。始出一端，易有太极是也。终成万绪，变六十四卦三百八十四爻，吉凶悔吝，不啻万绪而已。一端万绪，在学者略之究之。或曰略之，定为一端，即元一气兮先天也。究之翻成万绪，即赋中所说五行三元。运气。行年。禄马贵德诸吉凶神煞是也。 若值攀鞍践禄逢之则佩印乘轩马劣财微遇之则流而不返 【注】：数起于一而终于九九者，究也。究穷数之终而极于九九者，九阳太过，穷极生化之数也。人贵贱成败之理，莫不由之于数而巳。譬癸酉生，壬戌月。丁亥日。庚子时，坐天禄月日时中纳音水土，得三阳生旺之成数。阴生命，三辰会禄马攀鞍之上。斯命也，必致身于贵显。故曰：若值云云。如乙酉生丁亥月，巳卯日，丁亥时命，亥月虽乘水马，遇丁亥土克之为鬼。卯日虽坐天禄，以水土俱死于卯，而遇身鬼，冲破本命，所谓禄马返，以为鬼灾矣。