增刪卜易

子孫乃制鬼之神，非真正能製法魔之鬼也，乃先去憂神，我無優也。 應作醫人，不宜空破墓絕。應爻空破墓絕休囚衰弱，或旺相而被日月動爻沖剋，或動而化鬼化絕化回頭克，藥不見效。 子孫制鬼，最喜旺相生扶。子孫臨在應或發動於卦中亦要旺相，不受刑沖剋害破墓絕空，藥必見效。子動化鬼化克，其藥不精，子動化空實空之日有效。子動化生化旺化進神者，其藥更靈。古以子動化子孫，其藥必雜，非也，子動化子孫而旺相者另改藥品，即比仙丹。 醫克用爻近病即愈。自佔病，應爻克世者制我之病也，應爻克用神亦如此斷。惟不宜乎久病及體弱之人，非得克病身亦受其傷矣。應爻臨兄鬼而克用神及克世爻者不拘久病近病必遭其殃。 父爻持世妙藥難調。自佔病，父持世藥不見功，宜於靜養，遠色慾息氣惱可也。兄弟持世有子孫動於卦中者，醫再延之，惟嫌鬼旺鬼興誤服藥餌。才爻持世切莫誤食肥甘，旺相遇生扶良醫有見，休囚逢沖剋無藥可醫。 子不代父以佔藥，妻不代夫而卜醫。子佔父宜父爻旺相，佔藥佔醫又以子孫爲用神，父旺以傷子也，一爻不能兩用。妻佔夫宜官鬼旺相佔醫佔藥亦以子孫爲用神，子旺又能傷夫，所以不能代佔醫也。 延醫於子孫方，治病以應爻定。卦中子孫爻旺者，延醫於子孫之方。且如午火子孫或旺或動，請南方之醫，餘仿此。卦中子孫休囚空破者又看應爻旺否，若得應爻旺相生合用神即於應爻之方請之。且如應爻臨申金，延醫必在西南，餘仿此。如卦中有一爻獨發而生用神者又以此方而延醫。以五行而定名姓，水爻動黠水之姓，火爻動姓名像火，木爻草頭木，傍土爻姓氏有土。且如佔妻病，妻爻屬水，得申金髮動以相生，請錢姓之醫以治之，餘仿比。 不起之病，卦中不現其醫。立愈之災，爻中不見服藥。