三命通会-原文全本（十二卷）

### 【金实无声】 【注】金要火无火炼则不成器实何以发声 水泛木浮者活木土重金埋者阳金水盛则危火眀则灭 【注】：此又细分五行不相停而有阴阳之别。见五行不可太过。如水泛则木浮，在乙木则怕，甲木则否。土重金埋在庚金则畏，辛金则否。以乙木死于亥，甲木生于亥。庚金出土之金，所以生巳，辛金带水之金，所以生子。水盛则泛滥故危；火明则煨烬故灭。 阳金得炼太过变革奔波阴木归垣失令终为身弱 【注】：金实无声。炼过变革，归禄，享福失令身弱。见要中和阳金。土重则埋，怕炼太过，是无土也。阴木失令则弱。纵是归垣，亦损健也。此夲上文活木阳金而言，又不可无水土生养也。 土厚而掩火无光水盛则漂木无定五行不可太盛八字须得中和 【注】：土厚即晦火无光之意。水盛即水泛木浮之意。五行二句又所以总结之，归于中和而已。 土止水流全福健水无土止必伤残 【注】：此下言失中和而五行有救，亦作吉论。无救助方凶。如水流而有土止，则禄健两全。余可例见。 木盛多仁，土薄寡信，水旺居垣须有智，金坚主义，却能为金。水聪眀而好色，水土混杂，必多愚。 【注】：此言五行性气太过，中亦各有所盛，偏之为害也。五行分四时。五常配五行。自然之理也。或盛或薄，或旺或多或混杂。而仁义智信。聪明愚鲁，亦各从其类耳。