三命通会-原文全本（十二卷）

火者，山乃藏形，头乃投光，内明外暗，隐而不显，飞光投干，归于休息之中。故曰：山头火也。庚子。辛丑，何以取象壁上土气居闭塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不交。 故曰：壁上土戊寅己卯气能成物功以育物发乎根荄壮乎萼蕊乃曰：城头土也丙辰丁巳气以承阳发生已过成齐未来乃曰：沙中土也庚午辛未气当承形物以路彰有形可质有物可彰乃曰：路傍土也戊申己酉气以归息物当收敛龟缩退闲美而无事乃曰：大驿土也丙戌丁亥气成物府事以美圆阴阳历遍势得其闲乃曰：屋上土也。余见路傍之土，播殖百谷。午未之地，其盛夏长养之时乎？大驿之土，通达四方。申酉之地，其得朋利亨之理乎？城头之土，取堤防之功。王公恃之，立国而卫民也。壁上之土，明粉饰之用，臣庶资之，爰居而爰处也。沙中之土，土之最润者也。土润则生，故成齐未来而有用。屋上之土，土之成功者也。成功者静，故止于一定而不迁。 盖居五行之中，行负载之令，主养育之权。三才五行，皆不可失。处高下而得位，居四季而有功。金得之，锋锐雄刚，火得之，光明照耀，木得之，英华越秀，水得之，滥波不泛，土得之，稼穑愈丰。聚之不散，必能为山。山者高也；散之不聚，必能为地。地者原也。用之无穷，生之罔极，土之功用大矣哉！又闻日家云甲子。乙丑子属水，又为湖，又为水旺之地。兼金死于子，墓于丑，水旺而金死墓，故曰：海中金壬申癸酉申酉金之正位兼临官申帝旺酉金既生旺则诚刚矣。 刚则无逾于劒锋故曰：劒锋金庚辰辛巳金养于辰生于巳形质初成未能坚利故曰：白镴金甲午。乙未午为火旺之地，火旺则金败，未为火衰之地，火衰则金冠带败，而方冠带未能斫伐，故曰：沙中金壬寅。癸卯。寅卯为木旺之地，木旺则金羸。又金绝于寅，胎于卯，金既无力，