三命通会-原文全本（十二卷）

若丙见癸官，丁合壬禄，则阴阳相配，水火既济，非相畏也。或以甲申。乙酉为不仁，庚寅。辛卯为不义。缘寅申。庚甲之交差，卯酉乙辛之暗战。丙与壬则丙非壬是，丁逢癸则癸是丁非子午同。然巳亥一揆，凡命遇此一辰，始可言之。 故有先贤谦已处俗求仙崇释则离宫修定归道乃水府求𤣥 【注】：仁义每乖于得失，是非常绊于荣枯。于是日用不知，曾无休息。故有先贤谦已处俗，求仙割爱，少私寡欲。或崇释以灭心之火，或归道以益肾之精。内守精神，外除幻妄达物我非有明色空究竟者，莫非是也。 是知五行通道取用多门理于贤人乱于不肖成于妙用败于不能 【注】：道无乎不在，物无乎非道。五行变化，通乎大道，何所不该？其取用不一，故谓多门。如识者取之以修定，仙者取之则求𤣥。自非顿悟之士，岂能与此！是故贤者得之，能穷理尽性，达五行之妙用。愚者失之，终亦自昧而无所得。能者养之以取福，不能者败之以取祸。易曰：苟非其人，道不虚行。 见不见之形无时不有抽不抽之绪万古聨绵 【注】：见不见之形，如十干禄寄十二支，有见不见之形存焉。甲禄寅，寅为显见之禄，不见寅而见戌，以五子元遁至戌见甲戌，戌为甲之禄堂。此所谓不见之禄。甲以辛为官。辛禄酉，甲受金鸡，酉为明见之官。不见酉而见未，以天官遁甲入羊群，未上有辛。此所谓不见之官。　抽不抽之绪。如阳气生子旺，卯终午，阴气生午旺，酉终子。阳生则阴死，阴变则阳化。子午乃阴阳化生之，始终无极也。阴极则阳生，阳极则阴生。 气。自子午中孚甲抽扎而出，出入无疾，徃来不穷。如丝绪之聨绵，万古不断之义。○太𤣥云：见不见之形。抽不抽之绪，则日迁月变，暑徃。