三命通會

其為氣也將來者進成功者退如蛇在灰如鱔在塵氣五行之氣也播於四時如春則木旺火相土死金囚水休迎之以臨官帝旺將來者進背之以休廢死絶成功者退五行之氣循環進退人之行運每居一辰相者既進旺者則退當權者用之為福不當權者用之無益若五行氣過則退蛇鱔皆屬火類火至囚死為土休廢為灰巳中三獸為蛇為鱔為蚓故知蛇鱔為火至囚死休廢則在塵在灰是土進而火退也○瑩和尚曰鱔蚓為水土之屬居塵必憂騰蛇乃灰火之神處灰為樂方以類聚物以羣分順其所欲則吉乖其所趨則兇即物可以觀造化也人之行運雖同一宮而氣有進退所處不異而命有生死見其不可不精休旺窮通變也此説得之 　　其為有也是從無而立有其為無也天垂象以示文此正明五行之氣是從無而立有故借天象五星以明之葢播物之初孰為之有太極之後誰為之無有出於無無生於有在氣成象在地成形變化見矣 　　其為常也立仁立義其為事也或見或聞 　　五行在天為五星在地為五嶽在人為五臟推而行之則為五常常有可久之道易曰立天之道曰陰與陽立地之道曰柔與剛立人之道曰仁與義人之道非仁與義則不能立也書曰二五事一曰貌二曰言三曰視四曰聽五曰思五常五事皆五行之變化與人事相通人之性情去就見聞動靜皆不逃乎此數或見或聞如金木水火土則見而宮商角徵羽則聞貌言視聽思則見而肅又哲謀聖則聞葢五行之用至不可勝窮非圓機明智之士孰能精察而黙識之哉 　　崇為寶也竒為貴也將星扶德天乙加臨木主休囚行藏汨沒