三命通会-原文全本（十二卷）

殊不知易曰：寒往则暑来暑往则寒来寒暑相推而岁成焉。通上半年之半，皆可谓暑。通下半年之半，皆可谓寒。正月暑之始，十二月寒之终，而曰大暑。小暑者，不过上半年之辞耳。六月中暑之极，故谓大。然则未至于大，则犹为小也。七月中处暑，七月暑之终，寒之始。大火西流，暑气于是乎处矣。 处者，𨼆也。藏伏之义也。白露八月节寒露九月节。秋本属金。金色白。金气寒。白者，露之色。寒者，露之气先白而气始寒。固有渐也。九月中霜降，露寒始结为霜也。立冬后曰小雪。大雪。寒气始于露中，于霜终于雪。霜之前为露。露由白而始寒，霜之后为雪。雪由小而至大，皆有渐也。至小寒。大寒豳风云。一之日觱发，二之日栗烈。觱发风寒。故十一月之余为小寒。栗烈气寒。故十二月之终为大寒也。 大抵合而言之：上半年主长生。曰雨。曰雷。曰风，皆生之气，下半年主生成。曰露。曰霜。曰雪。皆成之气。下半年言天时，不言农时。农时莫急于春夏也。先儒云：变者，化之渐，化者变之。成立春雨水后，寒气渐变。至立夏，则寒尽化为水矣。然曰小暑大暑，其化固有渐也。立秋处暑后，暑气渐变。至立冬，则暑气尽化为寒矣。然曰小寒大寒，其化亦有渐也。 又曰：日月运行而四时成，以其有常也。故圣人立法以步之。阴阳相错，而万物生，以其无穷也。故圣人指物以𠉀之。贯六气，终始早晏五运，大小盈虚，原之以至理，考之以至数而垂示万古，无有差忒也。经曰：五日谓之𠉀三𠉀谓之气六气谓之时四时谓之岁又曰：日为阳月为阴行有分纪周有道理日行一度月行十三度而有奇焉。故大小月三百六十五日而成岁，积气余而盈闰矣。经云：日常于画夜行天之一度，则一日也。共三百六十五日四分之一，而周天度乃成一岁常五日一𠉀应之。