三命通会-原文全本（十二卷）

### 【八法关键五气开端】 【注】：八法巳论于前，五气有聚散完缺。实虚深浅。敌交狭广，轻重厚薄。寒和之不同，干支俱有力，克物归窠，精神强健为聚。喜吉神忌凶煞，亦要辅佐吉神。冲而无义，刑而不归为散。宜凶煞，忌吉神。金。木水火土俱全，顺序为气完，五行缺一，以待岁运补足为气。缺实则如甲戌见丙寅之类，有合有生局于一象，滞于一方柱中，若无激扬昂藏之类。如此则不过一富翁而已。即有体无用，纵贵亦尸位素餐。 如柱中土气太重，略见官来即贵。余历此虚，则如土入酉寅，木临乙巳，金到辰亥，水向卯戌，火居丑申，气虚而不能确固。余历此气深如木之本象，化象近清明节，气浅如木之本象，化象方得雨水节之例。气敌如辛酉见乙卯，大概凶甚。若见己未。己丑，转有凭借，反吉。如无凭依乂看，賔主强弱，主弱则为鬼象，賔弱则为财象交如丁巳见辛亥，丙戌见己丑，庚辰见癸未之类。仍分。何者？气旺而言狭。 如用神局于一二支神之情狭亦有生旺引用处，其气却来不得。广，则引用处，其气来得生源处，仍有精神通三合之气。 或通六合，气，轻如木之本象，化象却入金乡，又非天时之类，重如木象逢寅卯，乃本象地支之类，薄如木象逢自家死绝之地，面，仍非天时之类，厚如木象，逢库墓，长生之地，或得天时，或他干来助之类。寒如木枯火散，金寒水冷土冻，天干休囚，地支死绝之类。和则有合有生，有情有助，有临官帝旺，无休废死绝，或有旺相之神来扶助。或当天时，前后有气满而盛，乃物无倚藉堤防者，不久而倾；有气亏而衰，乃根本不实，仍未得时，气亦不足，又无生扶。此等废物，何可胜言！有气衰而久，不得天时，又临死败，却有暗干相生，引归生旺之乡。有气旺，非长始则气。