三命通会-原文全本（十二卷）

#### 【论三奇】 珞琭子曰：奇为贵也。奇者，异也。谓物以贵为奇也。乙。丙。丁出于贵人。干寿配支之妙。阳贵甲寿起子，则乙寿在丑，丙寿在寅，丁寿在卯，三干相连而无间。阴贵甲寿起申，乙在未，丙在午，丁在己，三间相联而无间。以其随贵人在天，故曰：天上三奇十干惟此为异余则或间罗网或间天空或不重临。 又不相联，不可以为奇。玉霄宝鉴谓：古人以正月为岁之始，日出于乙，故以乙为日奇。老人星见为瑞，见于丁位，故以丁为星奇。月照夜到丙位而天下明，故以丙为月奇。若甲。戊。庚，亦以为天上三奇。以甲。戊。庚俱临丑未乃贵。人家在斗牛之次，出乎井鬼之舍，先后天起贵，而三干适临之，与别干不同，其理亦通。三车一览，以甲为阳木之魁，戊为阳土之君，庚为阳金之精地有此三物为奇，谓之地三奇。 其说则凿太乙经，以辛。壬。癸为水奇，谓之人间三奇。其说无据。但辛。壬癸天干连珠，谓之三台，亦为难得。紫虚局又有四奇之说。夫奇，奇数也，四则偶矣。谓之奇。可乎？三奇要顺布，不欲倒乱，如乙。丙。丁。甲戊庚天干年月日时顺布为吉。广录又以乙人丙月丁时是乙生丙丁，秀气下降，主平常。若乙时丙日丁年是秀气上达，反为贵似。 又不论顺逆。甲。戊。庚却以顺者为贵，逆者福慢，乱者不寿。气清则贵，气浊则富。经曰：五行各有奇仪，须分逆顺。若日月倒乱，得顺三奇，亦不谓倒命有三奇，要得体得地，不欲失时。如乙丙丁夜生，甲戊庚昼生得体。乙丙丁柱有亥，则三光有所依附；甲戊庚柱有申，则三物有所凭借。或乙丙丁得丑寅。卯未午巳。甲戊庚得丑未全，皆为得地三奇。再遇三合，如乙丙丁得金木局，甲戊庚得水火局，又遇六仪：甲子旬戊。甲戌旬。己。甲申旬庚。甲午旬辛。甲辰旬壬。