三命通會

夫建祿者主人肌厚氣實體格不清一生安逸足財利生旺自然死絶則氣濁神慢孳孳為生吝嗇猥鄙與元辰併因摴蒱得財復因此敗與官符併因官門得財或多爭訟與刼煞併好賤技小商不義橫財與天中併多遺失破財與祿鬼倒食併多因賖貸牙儈得財至死不通惟財是念之人 　　又曰庫者祿之聚如甲乙在未丙丁在戌戊己壬癸在辰庚辛在醜如甲乙亥多而得未乃祿厚豐足之人合者祿之橫如甲祿寅而得亥謂之明合無寅得亥謂之暗合雖非見祿亦曰見祿多主儻來之福拱者祿之尊如甲祿居寅不見寅而見醜卯在兩傍拱之謂之虛拱如甲人見寅又見醜卯在兩傍謂之實拱然拱實不若拱虛主大富貴 　　凡人命帶祿或吉或㐫或貴或賤未可全靠便為吉論天乙妙㫖雲君不見祿馬貴人無準託考究五行之善惡天元羸弱未為災地氣堅牢足懽樂源髓歌雲祿馬更有多般說自衰自死兼敗絶若無吉煞加助時定知破祖多浮劣可見先論五行後看祿馬五行要生旺祿馬怕衰絶司馬季主雲祿多馬少使主神勞祿少馬多能操善負 　　洞𤣥經曰位生火以圓融之然後隂中陽動而生亥卯未木屬也金藏其中矣遇已位生金以槖籥之然後動者靜而斂者散己酉醜金屬也水藏其中矣遇亥位生木以敷榮之然後斂者散而屈者伸由是水火木金錯綜往來因時動靜內外相感互為利用進則與時偕行退則與時偕極然則古之強名驛馬者皆此例也是特舉其一隅而已茍以三隅反則理歸一揆不必執寅午戌申申子辰寅然後為馬凡水中火騰火中水降隂陽交泰剛柔變通皆為馬類希尹曰古人謂當行更易變動奔衝往來之際惟驛馬為然火局在申水局在寅金局在亥木局在己葢五行之氣當其相反處乃始衝激故火馬必在水長生處水馬必在火長生處木金亦然此其義也徐子平以財為馬亦是因古人之義取尅處而名之耳