三命通会-原文全本（十二卷）

### 论五行旺相休囚死并寄生十二宫 盛寿乘时曰旺如春木旺，旺则生火。火乃木之子，子乘父业。故火相木，用水生。生我者，父母。今子嗣得时，登高明显赫之地而生我者，当知退矣。故水休休者，羙之无极，休然无事之义。火能克金，金乃木之鬼，被火克制，不能施设。故金囚火能生土。土为木之财，财为缘藏之物。草木发生，土散气尘。所以春木克土则死。夏火旺，火生土则土相。木生火则木休；水克火则水因；火克金则金死。六月土旺，土生金则金相；火生土则火休。 木克土则木囚；土克水则水死。秋金旺，金生水则水相；土生金则土休；火克金则火囚；金克木则木死。冬水旺，水生木则木相。金生水则金休；土克水则土囚；水克火则火死。观夏月大旱，金石流，水土焦。六月暑气增，寒气灭。秋月金胜，草木黄落。冬月大寒太冷，水给冰，火气顿减，其旺，其死概可见矣。 盖四时之序，节满即谢，五行之性，功成必覆。故阳极而降，阴极而升，日中则昃，月盈则亏。此夭之常道也。人生天地，势积必损，财聚必散，年少反衰，乐极反悲。此人之常情也。故一盛一衰，或得或失，荣枯进退难逃。此理经云：人虽灵于万物，命莫逃乎五行。斯言尽矣。夫五行寄生十二官，长生沐浴，冠带临官帝，旺衰病死，墓绝胎飬，循环无端，周而复始。造物大体与人相似。循环十二宫，亦若人世轮回也。三命提要云：五行寄生十二宫，一曰受气。又曰：绝曰胞以万物在地中，未有其象，如毋腹空，未有物也。二曰受胎，天地气交，氤氲造物，其物在地中萌芽，始有其气，如人受父母之气也。三曰成形，万物在地中成形，如人在母腹成形也。四曰长生，万物发生向荣，如人始生而向长也。五曰沐浴。 又曰：败，以万物始生，形体柔脆，易为所损。