公共古籍原文与版本

### 【元理赋】【注】徐大升著万育吾解元一气，生五行，统三才，周万物，发乾坤之妙用，剖阴阳之枢机，在乎推四方，分其贵贱，得其中道，八字一定荣枯。是以强眀其生。克制，化清浊，贵贱健夭贤愚。【注】此原造化之始金赖土生，土多金，埋土赖火，生火多土焦。火赖木生木多火炽木赖水，生水多木漂水赖金生金多水。浊金能生水。水多金沉，水能生木。木盛水缩，木能生火。火多木焚，火能生土。土多火晦，土能生金。金多土变，金能克木。木坚金缺，木能克土。土重木折，土能克水。水多土流水能克火。火炎水热，火能克金。金多火熄，金衰遇火，必见销镕。火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰遇木，必遭倾陷；木弱逢金，必为砍折。【注】以上言太过不及各有其害如此见五行四柱不可不中和也强金得水，方挫其锋。强水得木，方泄其势。强木得火，方化其顽。强。火得土，方止其熖。强土得金，方制其害。【注】以上言五行克制要得中和而大过不及胥失之矣所以照破上文理贯人融者，妙其幽察。其显也。其为体也，深能通变，究其元微。其为用也。论其轻重，原有原无天理，赋来吉凶动静，人生分定，否泰盈𧇊。【注】以上通论干支阴阳生克制化之中体幽用，显轻重有无，而吉凶动静否泰盈。

三命通会-原文全本（十二卷） · 【煞无刃不威刃无煞不显】 · 第18201行

### 【煞无刃不威刃无煞不显】【注】：煞乃克我，刃乃劫我。命中之最凶者，肯言煞。刃其知所重者。欤赋云刃为兵器，无煞难存，煞为军令，无刃不尊刃。煞双显威，镇乾坤是也。徐大升因见喜忌。继善二萹不足以尽人之命，故复撰此赋，所以补其未备也。权刃双显均停位至王侯刃煞轻重无制身为胥吏【注】：言煞刃相停者极贵，不相停者极贱。刃煞停不停，而贵贱之相悬如此。生平富而且贵煞重身柔中途忽死或危运扶干旺【注】：既不相停，不如从煞。能从者，必煞重身柔而后可从。不然，不能从也。既从煞，只以煞论，不可再遇身旺相敌，敌则反生祸矣。处身僧道之首，用煞反轻，受职⿳亠口⿱冖至。 -- 台谏之除偏官得地。【注】：七煞为权星，又为孤星。身煞两强。七煞有制，身弱从煞皆贵。然多为台谏之官。若身旺煞轻，更入清奇，必为僧道之首矣。岂知大贵者用财而不用官当权者用煞而不用印印赖煞生官因财旺【注】：用财不用官，财生官也。用煞不用印。煞生印也。故云印赖煞。生官。因财旺非不用印。用官而专用财煞，则官印在其中矣。印赖二句。五行消息，元理可知。四柱推眀，用神可见。食居先，煞居后，功名两全。酉破卯，卯破午，财官双美。【注】：人之八字，全看用神如上用煞用刃，用财而不用官。用印。其理甚元。在人消息之耳。论煞当要刃，无刃要有制。煞强有制皆为贵。论煞主名食主利，故曰功名两全。酉破卯，卯破午，亦食前煞后之意。酉以卯为财，午为煞。财煞兼有。故主财官两美。然所以相破者，以其相克也，必四正相破。

三命通会-原文全本（十二卷） · 【享福五行归禄眉健八字相停】 · 第18225行

### 【享福五行归禄眉健八字相停】【注】：此举命中最要者言之。要归禄，要相停，不可死绝偏党，享福，属归禄眉健属相停义，各有所取也。晦火无光于稼穑盗木多困于丙丁【注】：此以下正言不归禄不相停，故不得享福。眉健土掩火光。土赖木疏。木本生火。火多则反盗，气见不中和也。

三命通会-原文全本（十二卷） · 【火虚有熖】 · 第18233行

### 【火虚有熖】【注】火怕晦虚则有

三命通会-原文全本（十二卷） · 【金实无声】 · 第18237行

### 【金实无声】【注】金要火无火炼则不成器实何以发声水泛木浮者活木土重金埋者阳金水盛则危火眀则灭【注】：此又细分五行不相停而有阴阳之别。见五行不可太过。如水泛则木浮，在乙木则怕，甲木则否。土重金埋在庚金则畏，辛金则否。以乙木死于亥，甲木生于亥。庚金出土之金，所以生巳，辛金带水之金，所以生子。水盛则泛滥故危；火明则煨烬故灭。阳金得炼太过变革奔波阴木归垣失令终为身弱【注】：金实无声。炼过变革，归禄，享福失令身弱。见要中和阳金。土重则埋，怕炼太过，是无土也。阴木失令则弱。纵是归垣，亦损健也。此夲上文活木阳金而言，又不可无水土生养也。土厚而掩火无光水盛则漂木无定五行不可太盛八字须得中和【注】：土厚即晦火无光之意。水盛即水泛木浮之意。五行二句又所以总结之，归于中和而已。土止水流全福健水无土止必伤残【注】：此下言失中和而五行有救，亦作吉论。无救助方凶。如水流而有土止，则禄健两全。余可例见。木盛多仁，土薄寡信，水旺居垣须有智，金坚主义，却能为金。水聪眀而好色，水土混杂，必多愚。【注】：此言五行性气太过，中亦各有所盛，偏之为害也。五行分四时。五常配五行。自然之理也。或盛或薄，或旺或多或混杂。而仁义智信。聪明愚鲁，亦各从其类耳。

三命通会-原文全本（十二卷） · 【遐龄得于中和夭健丧于偏枯】 · 第18261行

### 【遐龄得于中和夭健丧于偏枯】【注】此又申言人命要禀中和即前眉健八字停均之义。若太过不及，失于偏枯，安得遐龄之享哉！辰戌克制并冲必犯刑名子卯相刑门户全无礼寿【注】：此以下提起地支相冲相刑言之。辰。戌魁罡并冲必凶。子卯母子相刑必乱，乃冲刑之最重者，余稍轻。寅。申。巳亥为四生之局，纵犯克制，刑冲，亦无大害。

三命通会-原文全本（十二卷） · 【弃印就财明偏正】 · 第18269行

### 【弃印就财明偏正】【注】：前言大贵者用财不用印。财有偏，正印，亦有偏正。正印见财有祸。偏财见印无妨。正财不喜见印。偏财不忌见印。同此理也。

三命通会-原文全本（十二卷） · 【弃干从煞论刚柔】 · 第18273行

### 【弃干从煞论刚柔】【注】前言当权者用煞不用印。煞有刚柔，弃天干而从地支。阳刚阴柔。金水。土可从木，火不可从，明可从不可从之理。然后知印可用不可用也。伤官无财可倚虽巧必贫食神制煞逢枭不贫则夭【注】：伤官。食神同类。伤官剥官，命中最忌。有财亦好。以伤生财。财生官故也。无财则以贫断。食神制煞，命中最怕逢枭，以枭夺食煞，无制则兙身故夭。男多阳刃必重婚女犯伤官须再嫁【注】：羊刃逢煞相停，固主贵矣。多则伤妻。男以财为妻，刃则克制，故重婚。伤官，有财可倚，固主贵矣。多则伤夫。女以官为夫，伤则克制，故再嫁。贫贱者皆因官处遭伤孤寡者只为财神被劫【注】：官为禄有禄，安得贫贱？身旺得官微，复行伤官运，谓之背禄，则无官矣。安得不贫贱。财为妻有妻，安得孤独。财少遇身旺，复行劫财运，谓之逐马，则无妻矣。宜乎该孤寡财官，其人命之最要者欤。财临旺地人多福官遇长生命必荣【注】：前言食伤生财为旺。此则直言财临旺地。如甲用戊巳为财，居巳午之地为旺。前言财旺生官，此则直言官遇长生。如甲用庚辛为官，居巳子之地为生。二者必须身旺，方主有福荣贵。去煞留官方论福去官留煞不为卑【注】：人命最怕官煞混杂。用官只用官，用煞只用煞。故有去留方可言。贵。如伤官羊刃。人命逢之多不吉。用之去官留煞。去煞留官。或者亦作福论。岂知遇正官却终俸禄逢七煞乃有声名【注】：正官七煞，君子小人之分也。岂君子不如小人。正官虽得纯粹，七煞一有制伏，便发贵有声。若正官纯粹，发福悠长，岂七煞之比。此举其偏重者言之。逢伤官反见夫财命有气遇枭神而丧子福气无依【注】：女命最怕伤官，有则伤夫，其理易晓

三命通会-原文全本（十二卷） · 【弃干从煞论刚柔】 · 第18303行

。内有伤而反见夫者，乃财命有气。伤官生财。财生官星为夫故也。女命以食神为子，遇枭夺食，虽生子不存。女倚子为福。既无子，又何有福之可言？女命重夫子二星，故举伤官。食神言之。天干煞显无制者贱地支财伏暗生者奇【注】：人命以煞为重，前专以煞言要刃合，要食制，要从煞。如不合不制，不从天干显，则煞为无情，故主贫贱。人命以财为福，前专以财言要，伤生要酉破，要食旺，但财不喜露，要藏地支中有暗物以生之，则主丰厚，故为奇特。

三命通会-原文全本（十二卷） · 【三戌冲辰祸不浅】 · 第18309行

### 【三戌冲辰祸不浅】【注】：魁罡最怕相冲不吉。若相停为财，官库不忌。如三戌一辰。甲辰日，主贪财生祸，以地网冲天罗，所以忌之。

三命通会-原文全本（十二卷） · 【两干不杂利名齐】 · 第18313行

### 【两干不杂利名齐】【注】：两干难得不杂，故主利名兼有。然不可一概言贵。或是财煞，或是官印，或是煞刃，或五行成象，更入格局，方作贵论。

三命通会-原文全本（十二卷） · 【丙子辛卯相刑荒淫滚浪】 · 第18317行

### 【丙子辛卯相刑荒淫滚浪】【注】：丙辛合子卯刑干合支刑丙辛，水象子卯无礼。故主荒淫滚浪。言极淫也。女命尤忌之。

三命通会-原文全本（十二卷） · 【子午卯酉全备酒色昏迷】 · 第18321行

### 【子午卯酉全备酒色昏迷】【注】：上重子卯，此并论午酉为四败之局，号曰遍野桃花煞。全备者多贵。但主酒色昏迷，女命尤忌之。因财致祸贪食种疾姪男为嗣义女为妻【注】：上言财要伏藏为奇。然财者众所争，故。有羊刃劫，则因财致祸，见财不可专也。上言食神制煞为妙。然食者，人所食，故有枭神夺，则因食生疾。见食不可贪也。男以官煞为子，如羊刃劫财。官煞为彼用。是兄弟有子而我无子，故以姪男为嗣。以偏正财为妻。如柱中无财正位而寄生别宫。是娶他人所养女，故主义女为妻。日时相冲卯酉始生必主迁移造化因逢戌亥平生敬信神祗【注】：此又举地支中卯酉日月门户日时遇之，主迁移不定。戌亥为天门，日月逢之，多敬信神祗或僧道也。阴克阴阳克阳财神有用官无官鬼无鬼太旺倾危【注】：人命以财官为重。故又举而言之。人皆知正财为用，不知阴能克阴，阳能克阳。偏财胜乎正财，造化反为得用。官不可无官多，反主无官不吉。煞不可有煞多得从其鬼，反不为害。要之皆为太旺身衰，不能敌倾危之道也。得局失垣平生不遂归垣得局早岁轩昻【注】：得局，三合局也。归垣，干，归禄也。此言人命要生旺成局势为福。若得局失垣，虽天干类象，而地支三合，却为日干休囚死绝之地，亦平生不遂。若得局又归垣，如五星升殿入垣，乃得地得时之谓也。决主早岁发福，曲直润下等格，即得局归垣。命遇枭神，而与富家营运。龙藏亥卯，经商利赂丝𦈏。财官俱败者死。食神逢枭者凶。【注】：枭神固可恶，小人得之有用。谓其与富家营运。如甲用丙火为食，丙能生戊土，为甲之财，壬水却为甲木。枭神受戊驱使，丙火以托甲木，互换相生，为主客之道故也。亦有为商自营运者。谓龙藏亥卯

三命通会-原文全本（十二卷） · 【子午卯酉全备酒色昏迷】 · 第18343行

。寅为青龙，巳为太常。亥卯未木局八字用藏亥卯未为用神者，或用财，皆主丝缗之利。财官为禄马人最。丁巳孤鸾命遇聪眀诗女裸形沐浴日犯浊滥荒淫【注】：此论女命男亦同孤鸾。乃甲寅。丁巳。戊申。辛亥等日，坐四生之地，故多聪明祼形沐浴，即子午。卯酉四败之地也。月时犯无伤，只怕日干自坐。如甲子。庚午。丁卯。癸酉等日，身坐桃花煞，再遇带合，故主浊滥荒淫。丁逢卯日遇巳土饕食之人亥乃浆神逢酉金嗜杯之客【注】：丁干坐卯木为枭。若遇巳为食，故主贪食，或因食生灾。亥为登明，酉加水为酒。酉日生人，逢亥，必主贪杯，更带刑冲，主落魄，或酒死。归禄得财而获福无财归禄必须贫【注】：归禄身旺，故用财无财而专归禄无用，得伤官。食神生财，月吉。又怕见官煞窃财之气。财印混杂终为受困偏正错乱必致伤身【注】：贪财坏印，故忌混杂。若先财后印，反主成其福。不以此论。官煞混杂，有去留亦吉。若错乱则伤身为凶。女命偏正错乱尤为不吉。择妇者须知之。或曰：偏正，就指财之偏正。印之偏正言但于伤身难通。

三命通会-原文全本（十二卷） · 【太岁忌逢战鬪羊刃不喜刑冲】 · 第18361行

### 【太岁忌逢战鬪羊刃不喜刑冲】【注】：此论日干与岁君相犯祸福。盖日犯岁君，以岁为用，神者无咎。如六壬日以丙丁为财柱，中原有根，虽犯太岁，反为吉。身旺者凶，弱者无咎。日与运俱犯之，方主大凶，五行有救，亦减分数。最怕天冲地击，当妙察性情阴阳物元真理。且如六乙人逢巳岁运活，木克活土，却有生意，财源倍有。六甲生人逢戊岁运死，木克死土，则不吉。重者丧身。羊刃格不喜。岁运刑冲，小人不可犯之。如八字既有羊刃，多煞制伏行羊刃，岁运亦凶，元有财者更重。带伤冲刑战鬪，主祸出不测。经云：羊刃冲合，岁君勃然，祸至是也。战鬪独举太岁，刑冲独举羊刃，指其所最重言也。庚逢丙扰多有不仁癸从戊合少长无情【注】：此言人之性情心术，金火相刑，故有此病。且主人刚暴。癸为少阴，戊为老阳。癸。戊虽合化，乃无情之合。故以少长言之。男命戊日见癸，当娶少年之妇。女命癸日见戊，必嫁老年之夫。不从不化淹留仕路之人得化得从显达功名之士【注】：不通月气时无所归，又犯孤神不从不化也。若通月气时有所归，则以从化论。夫旺从夫化，妻旺从妻化。人之行藏，岂止一事而立，终身无改。故从化成格，则富贵备矣。先论从化，后论财官。从以天干从地支。如乙生八月，地支重金，则以金论是也。

三命通会-原文全本（十二卷） · 【化行禄旺者生化归禄绝者死】 · 第18373行

### 【化行禄旺者生化归禄绝者死】【注】：此言得化得从。要得禄旺，不要死绝。盖化成造化，行夲局禄旺。如丁壬化木，月令春，或东南方运为生。行金乡，或时遇申酉之地为死。生地相逢壮年不禄时归败地老后无终【注】：生地相逢是命巳有长生，临官行运复遇之。如庚辛临官，帝旺在申，酉用丙丁为官，用甲乙为财。火至申酉运，则病死，是庚辛无官也。木至申酉运，则死绝，是庚辛无财也。财官俱败，用神破伤，虽壮年不禄，时为结果。人之生时，最不可居于五行败地，金败午，木败子水，土败于酉，火败卯时为末主。若居败地，主晚年晦滞破败无终。丁坐酉金丙辛遇之绝嗣财临煞位父死而不归家【注】：丙用壬为子，壬败于酉，辛用丙为子。丙死于酉时，乃子宫既败且死，岂有嗣乎？如有嗣，则父必不禄。人命以财为父，财煞同宫，则难为父。如庚辛用甲为父，年月时见甲申坐煞官岁运煞旺，主父死他乡。或云煞劫煞，财坐劫，煞更父位。推赋义亦通。