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夫幹猶木之幹強而為陽支猶木之枝弱而為陰昔盤古氏明天地之道達陰陽之變為三才首君以天地旣分之後先有天而後有地由是氣化而人生焉故天皇氏一姓十三人繼盤古氏以治是曰天靈澹泊無為而俗自化始制干支之名以定歲之所在其十干曰閼逢旃蒙柔兆彊圉著雍屠維上章重光𤣥黓昭陽十二支曰困敦赤奮若攝提格單閼執徐大荒落敦牂協洽涒灘作噩閹茂大淵獻蔡邕獨斷曰幹幹也其名有十亦曰十母即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也支枝也其名十有二亦曰十二子即今子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥是也謂之天皇氏者取其天開於子之義也謂之地皇氏者取其地闢於醜之義也謂之人皇氏者取其人生於寅之義也故干支之名在天皇時始制而地皇氏則爰定三辰道分晝夜以三十日為一月而干支始各有所配人皇氏者主不虛王臣不虛貴政教君臣所自起飲食男女所自始始得天地陰陽之氣而有子母之分於是干支始各有所屬焉至於伏羲仰觀象於天俯觀法於地中觀萬物與人始畫八卦以通神明之徳以類萬物之情以作甲厯而文字生焉逮及黃帝授河圖見日月星辰之象於是始有星官之書命大撓探五行之情佔鬥綱所建於是始作甲子配五行納音之屬路史雲伏羲命潛龍氏筮之乃迎日推策剛柔建造甲子以命歲時配天為幹配地為枝枝幹配類以綱維乎四象故情偽相感而星辰以順則至黃帝命大撓探五行之情考天書三式以十干十二支衍而成六十取納音聲而定之為納音即甲子乙丑海中金之類是也風後釋之以致其用而三命行矣彼術家以黃帝定天干十字屬河之圖地支十二屬洛之書以鬼谷子算成納音東方朔解納音象皆不得其源而妄雲也浚川王氏曰昔大撓作甲子名數無有窮已便於紀時偶爾定之若推考其源必日月初轉之日而後為甲子可也天之開尚未有地安能有人尚未有人孰從而傳以記之以為本於十二辰之常而知之耶天地之運如環無端運週一元磨磑之轉獨不再始乎日周十二時天之運獨不再子乎一元之上安知其不有一元耶況厯元之度牛鬥之變歲差遠矣後世之厯各自為據以求合時爾古厯之法隨世亡矣安能算而合之今之言甲乙者必曰實有木氣主之而今日木明日火後日土不亦誣乎或曰大撓佔斗柄而造甲子必能遠遡天地之始故以年甲子月甲子日甲子時甲子為厯元不思佔斗柄止可定十二月天地初開闢日月如合璧五星如連珠俱起於牽牛之初而後可以定夜半之冬至此乃死法故孟子以為千歲之厯可坐而致以今之厯考之如所云云則天地之開闢者亦數矣是豈天地之始耶日月初轉之始耶文字未興天運無稽又安能盡推之也耶按王説果為有見然古今高人達士稽考天數推察陰陽以太乙數而推天運吉凶以六壬而推人事吉凶以奇門而推地方吉凶以年月日時而推人一生吉凶如天罡淳風一行虛中輩無不奇中抑又何耶若如王氏所説前皆不足信矣其然豈其然乎
論十干名字之義
天氣始於甲乾地氣始於子支者乃聖人究乎陰陽重輕之用也著名以彰其徳立號以表其事由是幹甲相合然後成紀遠可步於歲而統六十年近可推於日而明十二時歲運之盈虛氣令之早晏萬物生死由今驗古或得而知之非特是也將攷其細而知未萌之禍福究其用而察嚮往之死生則精微之義可謂大矣哉是以東方甲乙南方丙丁西方庚辛北方壬癸中央戊巳五行之位也蓋甲乙其位木得春之令甲乃陽內而陰尚包之草木始甲而出也乙者陽過中然未得正方尚乙屈也又云乙軋也萬物皆解莩甲自抽軋而出之丙丁其位火行夏之令丙乃陽上而陰下陰內而陽外陽丁其強適能與陰氣相丁又云丙炳也萬物皆炳然著見而強大戊巳其位土行週四季戊陽土也萬物生而出之萬物伐而入之己陰土也無所為而得巳者也又云戊茂也已起也土行四季之末萬物含秀者抑屈而起也庚辛其位金行秋之令庚乃陰幹陽更而續者也辛乃陽在下陰在上陰幹陽極於此庚更故也而辛新也庚辛皆金金味辛物成而後有味又云萬物肅然更改秀實新成壬癸其位水行冬之令壬之言任也壬乃陽生之位壬而為胎萬物懷妊於壬與子同意癸者揆也天令至此萬物閉藏懷妊於其下揆然萌芽此天之道也以為日名焉故經曰天有十日日六竟而周甲者此也蓋天地之數甲丙戊庚壬為陽乙丁己辛癸為陰五行各一陰一陽故有十日也
論十二支名字之義
夫清陽為天五行彰而十干立濁陰為地八方定而十二支分運移氣遷歲歲而盈虛應紀上升下降物物而變化可期所以支幹配合共臻玅用矣子者北方至陰寒水之位而一陽肇生之始故陰極則陽生壬而為胎子之為子此十一月之辰也至醜陰尚執而紐之又醜陰也助也謂十二月終始之際以結紐為名焉寅正月也陽已在上陰己在下人始見之時故律管飛灰以候之可以述事之始也又寅演也津也謂物之津塗卯日升之時也又卯茂也言二月陽氣盛而孳茂辰者陽巳過半三月之時物盡震而長又謂辰言震也己者四月正陽而無陰也自子至巳陽之位陽於是盡又已起也物畢盡而起午者陽尚未屈陰始生而為主又云午長也大也物至五月皆豐滿長大也未六月木已種而成矣又云未味也物成而有味與辛同意申者七月之辰申陽所為而巳陰至於申則上下通而人始見白露葉落乃其候也可以述陰事以成之又云申身也言物體皆成酉者日入之時乃陽正中八月也又云酉緧也萬物皆緧縮收斂九月戌陽未旣也然不能事潛藏於戌戌中乃乾位戌為天門故也又云戌滅也萬物皆衰滅矣十月亥純陰也又亥劾也言陰氣劾殺萬物此地之道也故以此名月焉
甲之幹乃天之五行以一陰一陽言之子之支乃地之五行以地之方隅言之故子寅午申為陽卯己酉亥為陰土居四維王在四季之末土有四辰戌為陽醜未為陰故其數不同也合而言之十配十二共成六十日復六六而成歲故經曰天以六六之節以成一歲此之謂也陳摶曰天干始於甲而終於癸河圖生成之數也地支起於子而終於亥洛書奇偶之數也陽自復始六變而乾陽備陰自姤始六變而坤陰成合二六之數而為十二辰也夫甲丙戊庚壬陽幹也子寅辰午申戌陽枝也乙丁己辛癸陰幹也醜卯巳未酉亥陰枝也法以陽幹配陽枝陰幹配陰枝猶木之有幹而有枝自甲子為首以六甲五子次第推排而盡於癸亥仍以幹枝本數而計其成數總其成數幹枝若干然後以五數除之遇其有剩者約之以生五行之音是為六甲納音聖人推之以入用以分金六十位定布於二十四位以正五行為各宮之主以六甲大五行為緯察其分金胎養衰死之氣定其孤虛旺相之卦內有戊巳為龜甲空亡甲乙為補接之空以是消息陰陽凡立葬乘氣定命納音皆宗乎此
總論納音
嘗觀筆談論六十甲子納音本六十律旋相為宮法也一律含五音凡氣始於東方而右行音起於西方而左行陰陽相錯而生變化所謂氣始於東方者四時始於木右行傳於火火傳於土土傳於金金傳於水所謂始於西方者五音始於金左旋傳於火火傳於木木傳於水水傳於土
納音與易納甲同法乾納甲坤納癸始於乾而終於坤納音始於金金乾也終於土土坤也五行之中惟有金鑄而為器則音聲彰納音所以先金白虎通曰鍾兌音也
納音之法同類娶妻隔八生子此漢志語也律呂相生之法也甲子金之仲同位娶乙丑隔八下生壬申金之孟壬申同位娶癸酉隔八上生庚辰金之季庚辰同位娶辛巳隔八下生戊子火之仲戊子娶己丑生丙申火之孟丙申娶丁酉生甲辰火之季甲辰娶乙已生壬子木之仲如是左行至於丁巳中呂之宮五音一終復自甲午金之仲娶乙未隔八生壬寅一如甲子之法終於癸亥自子至於巳為陽故自黃鍾至於中呂皆下生自午至於亥為陰故自林鍾至於應鍾皆上生夫上下生者正謂天氣下降地氣上升易曰天地交泰義見於此然所生止三者亦三元之義故經曰三而成天三而成地三而成人易爻之象取三老子曰一生二二生三三生萬物蓋有始有中有終畢矣又觀路史雲甲乙木醜未土子水而午火六者無一金而風後配合乃以甲子乙丑甲午乙未為之金此出乎數者然也數之所合變之所由出也乾為天坤為地乾坤合而為泰徳為父紅為母徳紅合而為東幹為君支為臣干支合而納音生是故甲乙為君子醜為臣子醜甲乙合而為金蓋五行之在天下各有氣性有材位或相濟或相尅若成器未成器旺中受絶絶中受氣惟相配而取之為不同耳此金數之所以難同而又有海中沙中之異或曰甲乙以相尅取甲嫁庚乙嫁辛甲乙遂有金氣故凡木必受金胎陽生於子水旺之地故甲子乙丑為海中之陽金陰生於午火旺之地故甲午乙未為沙中之陰金子陽之始午陰之始以甲加子乙加醜數之至午得庚至未得辛為陽索陰以甲加午乙加未數至子醜亦得庚辛為陰匹陽蓋亦旋宮之法夫妻子母相濟相尅相上相下而吉凶之兆著矣草有莘與藟獨食之殺人合而食之有壽金錫兩柔合而煉之則剛理固如是又觀六微旨論雲納音者謂子午數至庚醜未數至辛寅申數至戊卯酉數至己辰戌數至丙巳亥數至丁得七者西方素皇之氣納音屬金也得三者南方丹天之氣納音屬火也得九者東方陽九之氣納音屬木也得一者中央總統之氣納音屬土也得五者北方𤣥極之氣納音屬水也假如甲子甲午從甲至庚乙丑乙未從乙至辛其數皆七所以納音屬金丙寅丙申從丙至戊丁卯丁酉從丁至已其數皆三所以納音屬火戊辰戊戌從戊至丙己巳己亥從己至丁其數皆九所以納音屬木庚子庚午辛未辛丑其數皆一所以納音屬土丙子丙午從丙至庚丁未丁丑從丁至辛其數皆五所以納音屬水納幹數也所以只數其幹不數其支如從丙至庚即丙丁戊己庚是其數五也又如從甲至庚即甲乙丙丁戊己庚其數七即路史之義又瑞桂堂暇錄則雲六十甲子之納音此以金木水火土之音而明之也一六為水二七為火三八為木四九為金五十為土蓋五行之中惟金木有自然之音水火土必相假而後成音蓋水假土火假水土假火故金音四九木音三八水音五十火音一六土音二七如甲子乙丑其數三十有四四者金之音故曰金戊辰己巳其數二十有八八者木之音故曰木庚午辛未其數三十有二二者火也土以火為音故曰土甲申乙酉其數三十十者土也水以土為音故曰水戊子己丑其數三十有一一者水也火以水為音故曰火凡六十甲子皆然蓋兩金兩木相擊自然成音而水必以土擊火必以水激相勝而成音土必以火陶成器而後有音亦自然之理也又一説六十甲子納音皆從五音所生有條不紊端如貫珠蓋甲子為首而五音始於宮宮土生金故甲子為金而乙丑以陰從陽商金生水故丙子為水而丁丑從之角木生火故戊子為火徵火生土故庚子為土羽水生木故壬子為木而己丑辛丑癸丑各從之至於甲寅則納音起於商商金生水故甲寅為水角木生火故丙寅為火徵火生土故戊寅為土羽水生木故庚寅為木宮土生金故壬寅為金而五卯各從之至甲辰則納音起於角角木生火故甲辰為火徵火生土故丙辰為土羽水生木故戊辰為木宮土生金故庚辰為金商金生水故壬辰為水而五已各從之宮商角皆然惟徵羽不得居首於是甲午復如甲子甲申如甲寅甲戌如甲辰而五未五酉五亥亦各從其類又一説大衍之數五十其用四十九先布四十九數卻用太𤣥數甲己子午九乙庚醜未八丙辛寅申七丁壬卯酉六戊癸辰戌五巳亥單名四以五數除不滿五者作納音屬水一火二木三金四土五相生取用便是如餘一水水生木餘二火火生土餘三木木生火餘四金金生水餘五土土生金假令甲子乙丑四位干支共除三十四數外有十五數以二五除一十餘剩得五數屬土土能生金是甲子乙丑金也丙寅丁卯四位干支除二十六數外有二十三數以四五除二十餘剩三數屬木木能生火是丙寅丁卯火也餘皆倣此大抵六十甲子歴也納音律也支幹納音之別也此天地自然之數河圖生數也生者左旋故以中央之土而生西方之金西方之金而生北方之水北方之水而生東方之木東方之木而生南方之火南方之火而復生中央之土洛書尅數也尅者右轉故以中央之土而尅北與西北之水北與西北之水而尅西與西南之火西與西南之火而尅南與東南之金南與東南之金而尅東與東北之木東與東北之木而又尅中央之土無微不通此納音之所為玅也斷斷乎出自黃帝無疑矣再考太𤣥數如何以甲己子午為九數蓋萬物者本乎天地運乎四時春以萬物滋長於艮秋以萬物凋零於坤生發歸藏莫離於土土者坤艮也易曰艮乃生物之始坤乃成物之終甲天干之首子地支之首二義之循環一陽之來復故甲子起於天地之數是也子一陽屬乾父道也甲壬配之從子數甲至申見壬得九數乾元用九也夫婦配合故甲巳二幹皆得九也醜上加乙至申得八故乙庚二幹皆得八也寅上加丙至申得七故丙辛二幹皆得七也卯上加丁至申得六故丁壬二幹皆得六也辰上加戊至申得五故戊癸二幹皆得五也此天干起於乾也午為一陰屬坤臣道也乙癸配之從午加乙至寅見癸得九也子為一陽午為一陰夫婦之道故子午二支皆得九也醜加寅至未得八故醜未二支皆得八也以寅加甲至寅得七故寅申二支皆得七也以卯加酉至寅得六故卯酉二支皆得六也以辰加戌至寅得五故辰戌二支皆得五也以巳加亥至寅得四故巳亥二支皆得四也數止於九不言十者十則又起一數故凡十數則曰一十洛書數始於一終於九闕此圖書生尅自然之數也蓋術根理數無微不通此納音之所為玅也斷斷乎出自黃帝無疑矣再考太𤣥數如何以甲巳子午為九數蓋萬物者本乎天地運乎四時春以萬物滋長於艮秋以萬物凋零於坤生發歸藏莫離於土土者坤艮也易曰艮乃生物之始坤乃成物之終甲天干之首子地支之首二義之循環一陽之來復故甲子起於天地之數是也子一陽屬乾父道也甲壬配之從子數甲至申見壬得九數乾元用九也夫婦配合故甲已二幹皆得九也醜上加乙至申得八故乙庚二幹皆得八也寅上加丙至申得七故丙辛二幹皆得七也卯上加丁至申得六故丁壬二幹皆得六也辰上加戊至申得五故戊癸二幹皆得五也此天干起於乾也午為一陰屬坤臣道也乙癸配之從午加乙至寅見癸得九也子為一陽午為一陰夫婦之道故子午二支皆得九也醜加寅至未得八故醜未二支皆得八也以寅加申至寅得七故寅申二支皆得七也以卯加酉至寅得六故卯酉二支皆得六也以辰加戌至寅得五故辰戌二支皆得五也以巳加亥至寅得四故巳亥二支皆得四也數止於九不言十者十則又起一矣故凡十數則曰一十洛書數始於一終於九太𤣥獨從四九數不言一二三者蓋一生二二生三三生萬物一為天二為地三為人有天地而後有萬物故曰三元且天干十地支十二起於九終於四天干地支巳盡自無一二三太𤣥起數皆理之自然如此不可不知
論納音取象
昔者黃帝將甲子分輕重而配成六十號曰花甲子其花字誠為奧妙聖人借意而喻之不可著意執泥夫自子至亥十二宮各有金木水火土之屬始起於子為一陽終於亥為六陰其五行所屬金木水火土在天為五星於地為五嶽於徳為五常於人為五臟其於命也為五行是故甲子之屬乃應之於命命則一世之事故甲子納音象聖人喩之亦如人一世之事也何言乎子醜二位陰陽始孕人在胞胎物藏荄根未有涯際寅卯二位陰陽漸闢人漸生長物以拆甲羣葩漸剖如人將有立身也辰巳二位陰陽氣盛物當華秀如人三十四十而有立身之地始有進取之象午未二位陰陽彰露物己成齊人至五十六十富貴貧賤可知凡百興衰可見申酉二位陰陽肅殺物已收成人已龜縮各得其靜矣戌亥二位陰陽閉塞物氣歸根人當休息各有歸著詳此十有二位先後六十甲子可以次第而曉甲子乙丑何以取象為海中之金蓋氣在包藏有名無形猶人之在母腹也壬寅癸卯絶地存金氣尚柔弱薄若繒縞故曰金泊金庚辰辛巳以金居火土之地氣巳發生金尚在鑛寄形生養之鄉受西方之正色乃曰白鑞金甲午乙未則氣已成物質自堅實混於沙而別於沙居於火而煉於火乃曰沙中金也壬申癸酉氣盛物極當施收斂之功穎脫鋒鋭之刃蓋申酉金之正位幹值壬癸金水淬礪故取象劒鋒而金之功用極矣至戌亥則金氣藏伏形體巳殘煅煉首飾已成其狀藏之閨閣無所施為而金之功用畢故曰庚戌辛亥釵釧金壬子癸丑何以取象桑柘木蓋氣居盤屈形狀未伸居於水地蠶衰之月桑柘受氣取其時之生也庚寅辛卯則氣已乘陽得栽培之勢力其為狀也奈居金下凡金與霜素堅木居下得其旺歲寒後凋取其性之堅也故曰松柏木戊辰己巳則氣不成量物巳及時枝葉茂盛鬱然成林取其木之盛也故曰大林木壬午癸未木至午而死至未而墓故楊柳盛夏葉凋枝幹微弱取其性之柔也故曰楊柳木庚申辛酉五行屬金而納音屬木以相尅取之蓋木性辛者唯石榴木申酉氣歸靜肅物漸成實木居金地其味成辛故曰石榴木觀他木至午而死惟此木至午而旺取其性之偏也戊戌己亥氣歸藏伏陰陽閉塞木氣歸根伏乎土中故曰平地木也丙子丁丑何以取象澗下水蓋氣未通濟高2728非水流之所卑濕乃水就之鄉由地中行故曰澗下水甲寅乙卯氣出陽明水勢恃源東流滔注其勢浸大故曰大溪水壬辰癸巳勢極東南氣傍離宮火明勢盛水得歸庫盈科後進乃曰長流水也丙午丁未氣當升降在高明火位有水沛然作霖以濟火中之水惟天上乃有故曰天河水甲申乙酉氣息安靜子母同位出而不窮汲而不竭乃曰井泉水壬戌癸亥天門之地氣歸閉塞水歷遍而不趨勢歸乎寧謐之位來之不窮納之不溢乃曰大海水也戊子己丑何以取象霹靂火蓋氣在一陽形居水位水中之火非神龍則無故曰霹靂火丙寅丁卯氣漸發輝因薪而顯陰陽為冶天地為爐乃曰爐中火也甲辰乙巳氣形盛地勢定高岡傳明繼晦子母相承乃曰覆燈火也戊午己未氣過陽宮重離相㑹炳靈交光發輝炎上乃曰天上火也丙申丁酉氣息形藏勢力韜光龜縮兌位力微體弱明不及遠乃曰山下火也甲戌乙亥謂之山頭火者山乃藏形頭乃投光內明外暗隱而不顯飛光投乾歸於休息之中故曰山頭火也庚子辛丑何以取象壁上土氣居閉塞物尚包藏掩形遮體內外不交故曰壁上土戊寅己卯氣能成物功以育物發乎根荄壯乎萼蕊乃曰城頭土也丙辰丁巳氣以承陽發生已過成齊未來乃曰沙中土也庚午辛未氣當承形物以路彰有形可質有物可彰乃曰路傍土也戊申己酉氣以歸息物當收斂龜縮退閑美而無事乃曰大驛土也丙戌丁亥氣成物府事以美圓陰陽歷遍勢得其閒乃曰屋上土也餘見路傍之土播殖百穀午未之地其盛夏長養之時乎大驛之土通達四方申酉之地其得朋利亨之理乎城頭之土取隄防之功王公恃之立國而衞民也壁上之土明粉飾之用臣庶資之爰居而爰處也沙中之土土之最潤者也土潤則生故成齊未來而有用屋上之土土之成功者也成功者靜故止於一定而不遷蓋居五行之中行負載之令主養育之權三才五行皆不可失處高下而得位居四季而有功金得之鋒鋭雄剛火得之光明照耀木得之英華越秀水得之濫波不泛土得之稼穡愈豐聚之不散必能為山山者高也散之不聚必能為地地者原也用之無窮生之罔極土之功用大矣哉又聞日家雲甲子乙丑子屬水又為湖又為水旺之地兼金死於子墓於醜水旺而金死墓故曰海中金壬申癸酉申酉金之正位兼臨官申帝旺酉金旣生旺則誠剛矣剛則無踰於劒鋒故曰劒鋒金庚辰辛巳金養於辰生於巳形質初成未能堅利故曰白鑞金甲午乙未午為火旺之地火旺則金敗未為火衰之地火衰則金冠帶敗而方冠帶未能斫伐故曰沙中金壬寅癸卯寅卯為木旺之地木旺則金羸又金絶於寅胎於卯金旣無力故曰金泊金庚戌辛亥金至戌而衰至亥而病金旣衰病則誠柔矣故曰釵釧金丙寅丁卯寅為三陽卯為四陽火旣得地又得寅卯之木以生此時天地開爐萬物始生故曰爐中火甲戌乙亥戌亥為天門火照天門其光至高故曰山頭火戊子己丑醜屬土子屬水水居正位而納音乃火非神龍則無故曰霹靂火丙申丁酉申為地戸西為日入之門日至此而藏光故曰山下火甲辰乙巳辰為食時巳為禺中日之將中艷陽之勢光於天下故曰覆燈火戊午巳未午為旺火之地未中之木又復生之火性炎上及逢生地故曰天上火戊辰己巳辰為原野巳為六陽木至此則枝榮葉茂以茂盛之木而居原野之間故曰大林木壬午癸未木死於午墓於未木旣死墓雖得天干壬癸水生終是柔弱故曰楊柳木庚寅辛卯木臨官寅帝旺卯木旣生旺則非柔弱之比故曰松柏木戊戌己亥戌為原野亥為木生之地木生原野則非一根一株之比故曰平地木壬子癸丑子屬水醜屬金水方生木金則伐之猶桑柘方生人便以餧蠶故曰桑柘木庚申辛酉申為七月酉為八月此時木絶惟石榴之木反結實故曰石榴木庚午辛未未中之木而生午位之旺火火旺則土於斯而受形土之始生未能育物猶傍路若也戊寅己卯天干戊己屬土寅為艮山土積而為山故曰城頭土丙戌丁亥丙丁屬火戌亥為天門火旣炎上則土非在下而生故曰屋上土庚子辛丑醜雖土家正位而子則水旺之地土見水則為泥故曰壁上土戊申己酉申屬坤為地酉屬兌為澤戊己之土加於坤澤之上非它浮薄之土比故曰大驛土丙辰丁巳土庫辰絶巳而天干丙丁之火至辰冠帶巳臨官土旣庫絶旺火復與生之故曰沙中土丙子丁丑水旺於子衰於醜旺而反衰則不能為江河故曰澗下水甲申乙酉金臨官申帝旺酉金旣生旺則水由是以生力量未洪故曰井泉水壬辰癸巳辰為水庫巳為金長生之地金生之水旺已存以庫水而逢生金則泉源不竭故曰長流水丙午丁未丙丁屬火午為火旺之地而納音乃水水自火出非銀漢不能有故曰天河水甲寅乙卯寅為東北維卯為正東水流正東則其性順而川澗池沼俱合而歸故曰大溪水壬戌癸亥水冠帶戌臨官亥則力厚兼亥為江非他水比故曰大海水其説雖鑿與前互相發明可以見古人取象之義也嘗試論之五行取象皆以對待而分陰陽即始終而明變化如甲子乙丑對甲午乙未海中沙中水土之辨陰陽之分也壬寅癸卯對壬申癸酉金泊劒鋒金木之辨剛柔之別也庚辰辛巳庚戌辛亥白鑞釵釧乾巽異方形色各盡也壬子癸丑對壬午癸未桑柘楊柳一曲一柔形質各別也庚寅辛卯對庚申辛酉松柏石榴一堅一辛性味迥異也戊辰己巳對戊戌己亥大林平地一盛一衰巽乾殊方也戊子己丑對戊午己未霹靂天上雷霆揮鞭日月同照也丙寅丁卯對丙申丁酉爐中山下火盛木焚金旺火滅也甲辰乙巳對甲戌乙亥覆燈山頭含光畏風投光止艮也庚子辛丑對庚午辛未壁上路傍形分聚散類別死生也戊寅己卯對戊申己酉城頭大驛東南西北坤艮正位也丙辰丁巳對丙戌丁亥沙中屋上乾濕互用變化始終也圓看方看不外旺相死休囚近取遠取莫逃金木水火土以干支而分配五行論陰陽而大明終始天成人力相兼生旺死絶並類嗚呼六十甲子聖人不過借其象以明其理而五行性情材質形色功用無不曲盡而造化無餘蘊矣易曰立天之道隂與陽日天道也自甲至癸十日迭運而隂陽之義明立池之道柔與剛辰地道也自子至亥十二辰更次而剛柔之義顯單出為聲而巳雜比然後為音故以日辰錯綜納甲以成五音以取六象於是三才備而五行無餘蘊矣以幹為祿定貴賤以支為命定脩短以納音為身察盛衰人得祿命身俱旺相三才有氣主快樂長壽若值死絶休囚三才無氣必為塵埃困窘之命無疑
釋六十甲子性質吉凶
甲子金為寶物喜金木旺地進神喜福星平頭懸針破字
乙丑金為頑鑛喜火及南方日時福星華葢正印
丙寅火為爐炭喜冬及木福星祿刑平頭聾啞
丁卯火為爐煙喜巽地及秋冬平頭截路懸針
戊辰木山林山野處不材之木喜水祿庫華葢水祿馬庫棒杖伏神平頭己巳木山頭花草喜春及秋祿庫八専闕字曲腳
庚午土路傍乾土喜水及春福星官貴截路棒杖懸針
辛未土含萬寶待秋成喜秋及火華葢懸針破字
壬申金戈㦸大喜子午卯酉平頭大敗妨害聾啞破字懸針
癸酉金金之椎鑿喜木及寅卯伏神破字聾啞
甲戌火火所宿處喜春及夏正印華葢平頭懸針破字棒杖
乙亥火火之熱氣喜土及夏天徳曲腳
丙子水江湖喜木及土福星官貴平頭聾啞交神飛刃
丁丑水水之不流清徹處喜金及夏華葢退神平頭飛刃闕字
戊寅土堤阜城郭喜木及火伏神棒杖聾啞
己卯土破堤敗城喜申酉及火進神短夭九醜闕字曲腳懸針
庚辰金錫鑞喜秋及微木華葢大敗棒杖平頭
辛巳金金之生者雜沙石喜火及秋天徳福星官貴截路大敗懸針曲腳壬午木楊柳幹節喜春夏官貴九醜飛刃平頭聾啞懸針
癸未木楊柳根喜冬及水亦宜春正印華葢短天伏神飛刃破字
甲申水甘井喜春及夏破祿馬截路平頭破字懸針
乙酉水陰壑水喜東方及南破祿短夭九醜曲腳破字聾啞
丙戌土堆阜喜春夏及水天徳華葢平頭聾啞
丁亥土平原喜火及木天乙福星官貴徳合平頭
戊子火雷也喜水及春夏得土而神天伏神短夭九醜杖刑飛刃
己丑火電也喜水及春夏得地而晦華葢大敗飛刃曲腳闕字
庚寅木松柏幹節喜秋冬破祿馬相刑杖刑聾啞
辛卯木松柏之根喜水土及宜春破祿交神九醜懸針
壬辰水龍水喜雷電及春夏正印天徳水祿馬庫退神平頭聾啞癸巳水水之不息流入海喜亥子乃變化天乙官貴徳合伏馬破字曲腳
甲午金百煉精金喜水木土進神徳合平頭破字懸針
乙未金爐炭餘金喜大火及土華葢截路曲腳破字
丙申火白茅野燒喜秋冬及木平頭聾啞大敗破字懸針
丁酉火鬼神之靈響火之無形者喜辰戌醜未天乙喜神平頭破字聾啞大敗戊戌木蒿艾之枯者喜火及春夏華葢大敗八專杖刑截路
己亥木蒿艾之茅喜水及春夏闕字曲腳
庚子土土中空者屋宇也喜木及金木徳合杖刑
辛丑土墳墓喜木及火與春華葢懸針闕字
壬寅金金之華飾者喜木及微火截路平頭聾啞
癸卯金環鈕鈴鐸喜盛火及秋貴人破字懸針
甲辰火燈也喜夜及水惡晝華葢大敗平頭破字懸針
乙巳火燈光也同上尤喜申酉及秋正祿馬大敗曲腳闕字
丙午水月輪喜夜及秋水旺也喜神羊刃交神平頭聾啞懸針
丁未水火光也同上華葢羊刃退神八專平頭破字
戊申土秋間田地喜申酉及火福星伏馬杖刑破字懸針
己酉土秋間禾稼喜申酉及冬進神截路九醜闕字曲腳破字聾啞庚戌金刃劒之餘喜微火及木華葢杖刑
辛亥金鐘鼎寶物喜木火及土正祿馬懸針
壬子木傷水多之木喜火土及夏羊刃九醜平頭聾啞
癸丑木傷水少之木喜金水及秋華葢福星八專破字闕字羊刃
甲寅水雨也喜夏及火正祿馬福神八專平頭破字懸針聾啞乙卯水露也喜水及火建祿喜神八專九醜曲腳懸針
丙辰土堤岸喜金及木祿庫正印華葢截路平頭聾啞
丁巳土土之沮涗喜火及西北祿庫平頭闕字曲腳
戊午火日輪夏則人畏冬則人愛忌戊子己丑甲寅乙卯伏神羊刃九醜棒杖懸針己未火日光忌夜亦畏四者福星華葢羊刃闕字曲腳破字
庚申木榴花喜夏不宜秋冬建祿馬八專杖刑破字懸針
辛酉木榴子喜秋及夏建祿交神九醜八專懸針聾啞
壬戌水海也喜春夏及木華葢退神平頭聾啞杖刑
癸亥水百川喜金土火伏馬大敗破字截路
右件六十甲子盛大者忌變為小弱小弱者欲變為盛大也耶先貧賤而後富貴則榮華先富貴而後貧賤則卑辱不可以其先貧賤而不論其富貴亦不可以其先富貴而不論其貧賤也且生年屬木假令是庚寅辛卯則木之盛大可知若月日時胎不見他木則以松柏論萬一上見楊柳木或柘榴木則捨大就小不以松柏論也假令是壬午癸未生人則木之小弱可知若月日時胎不見他木則以楊柳論萬一見松柏木或大林木則棄小論大不可以楊柳論也以至天上火劒鋒金大海水大驛土生人月日時胎別見他位納音同而小弱者又如覆燈火金泊金井泉水沙中土生人月日時胎別見他位納音同而盛大者或引凡而入聖或先重而後輕皆當從其變者而論之不可拘於一端
甲子從革之金其氣散得戊申土癸巳水相之則吉戊申乃金臨官之地土者更旺於子必能生成癸巳係金生於巳水旺於子納音各有所歸又為朝元祿忌丁卯丁酉戊午之火閻東叟雲甲子金為進神稟沈潛虛中之徳四時皆吉入貴格承旺氣則術業精微主奪魁之榮
乙丑自庫之金火不能尅葢已藏之金自無尅害衝破未有不顯榮者獨忌己丑己未之火閻東叟雲乙丑為正印具大福徳秋冬富貴壽考春夏吉中有兇入格則建功享福帶煞類為兇會玉霄寶鑑雲甲子乙丑未成器金見火則成多見則吉
丙寅赫曦之火無水制之則有燔灼炎烈之患水不可過獨愛甲寅之水就位濟之又名朝元祿五行要論雲丙寅火含靈明衝粹之氣四時生生之徳入貴格則文彩發應主魁甲之貴
丁卯伏明之火氣弱宜木生之遇水則兇乙卯乙酉水最毒五行要論雲丁卯沐浴之火含雷動風作之氣水濟則達土載之則基厚以木資之為文彩以金槖之更逢夏令則兇暴鬼谷遺文雲丙寅丁卯秋冬宜以保持註雲火無西旺火至秋冬勢恐不乆
戊辰兩土下木衆金不能尅蓋土生金有子母之道得水生之為佳五行要論雲戊辰庚寅癸丑三辰挺剛徳清健之數生於春夏能特立獨奮隨變成功更逢旺氣則有凌霄聳壑之志惟忌秋生雖懷志節屈而不伸己巳為近火之木金自此生於我無傷忌見生旺之金閻東叟雲己巳在巽為風動之木根危易拔和之以金土運歸東南方成材用雖外陽內陰別無輔助則其氣虛散更為金鬼所尅乃不材之木也珞琭子云己巳戊辰度乾宮而脫厄註雲己巳戊辰舉木之類西方金鬼旺鄉納音之木至此絶矣斯謂厄會若度乾亥之宮木得水以長生故脫厄
庚午辛未始生之土木不能尅惟忌水多反傷其氣木多卻有歸蓋木歸未也閻東叟雲庚午辛未戊申己酉皆厚徳之土含容鎮靜和氣融洽福祿優裕入格則多歷方岳之任有普惠博愛之功
壬申臨官之金利見水土若丙申丙寅戊午之火則為災害閻東叟雲壬申金持天將之威資臨官之氣秋冬掌生殺之權春夏吉少兇多入格以功名自奮帶煞以刻剝為能癸酉堅成之金火死於酉見火何傷惟忌丁酉火就位尅之閻東叟雲癸酉自旺之金稟純粹之氣春夏為性英明秋冬尤貴入格則功業節槩挺持出倫帶煞則少年剛勁四十之後漸成純徳玉霄寶鑑雲壬申癸酉金旺之位不可復旺旺則傷物不可見火見火則自傷
甲戌自庫之火不嫌衆水只忌壬戌所謂墓中受尅其患難逃五行要論雲甲戌火為印為庫含至陽藏伏之氣貴格逢之富貴光大惟忌夏生防吉中有兇
乙亥伏明之火其氣湮鬱而不發藉己亥辛卯己巳壬午發未木生之則精神旺相癸亥丙午水有之則不吉閻東叟雲乙亥火自絶含明敏貞靜之氣葆光晦跡寂然無形稟之得數者為玅道高人吉徳君子
丙子流衍之水不忌衆土惟嫌庚子乃旺中逢鬼不祥莫大焉五行要論雲丙子自旺之水陽上陰下精神俱全稟之者天資曠達識量淵深春夏為濟物之氣多建利澤之功
丁丑福聚之水最愛金生忌辛未丙辰丙戌相刑破也五行要論雲丁丑乙酉在數為渙弱之水陰盛陽弱稟之者器識清明多慧少福槖以水木旺氣則陰陽均協為貴達崇顯之士
戊寅受傷之土最為無力要生旺火以資其氣忌己亥庚寅辛卯諸色木尅主短折之兇五行要論雲戊寅丙戌此二位乘土徳厚氣一含生火一含宿火是謂陽靈襲中福慶之辰貴格得之道徳蓋世貴極人臣惟親王貴公子多於此日生常格得之亦主福壽遐遠始終安逸
巳卯自死之土抑又甚焉貴得丁卯甲戌乙亥己未之火由合而來以致其福五行要論雲己卯自死土建於震位風行雷動散為和氣徳自衝虛稟之者類有道行隨變而適有養生自在之福壽惟不利死絶則為乆假不歸之徒三命纂局雲戊寅巳卯受傷之土不可為木所損其土無力玉霄寶鑑雲戊寅己卯土不宜見水見水不為財不畏木見木愈堅戊寅承土徳旺氣而含生火得之主福壽綿遠己卯不宜再見死絶見則兇庚辰氣聚之金不用火制其器自成火盛反喪其器病絶火無害若甲辰乙巳火惡不可言亦不能尅衆木蓋我氣亦聚耳閻東叟雲庚辰之金具剛健沈厚之徳稟聰明疏通之性春夏禍福倚伏秋冬秀穎充實入格則兼資文武帶煞則好弄兵權
辛巳自生之金精神具足體氣完備炎烈熾化而不亡忌丙辰乙巳戊午之火蓋金生於巳而不能生敗於午絶於寅而氣散復見生旺之火烏可當之五行要論雲辛巳金為自生學堂具英明瑰奇之徳秋冬得力十全春夏七兇三吉入貴格則主學行英偉致身清貴常懷濟物之心玉霄寶鑑雲庚辰辛己未成器金宜見火兼辛巳是自生巳為火得之者光輝日新
壬午柔和之木枝幹微弱木能生火卻忌見火多多則燼矣雖生旺之金亦不能傷蓋金就我敗得金反貴水土盛者亦貴惟忌甲午金傷之五行要論雲壬午自死之木木死絶則魂遊而神氣靈秀稟之者挺靜明之徳抱仁者之勇建立功行可謂靜而有勇延年益壽癸未自庫之木生旺則佳雖乙丑金不能衝破各歸其根而不相犯忌庚戌乙未金五行要論雲癸未木為正印挺文明吉會之徳稟之者類抱間世之才享清華之福玉霄寶鑑雲壬午癸未謂之楊柳木者蓋木至午而死至未而墓故盛夏葉稠得其時則富壽非其時則貧夭
甲申自生之水其氣流衍宜有所歸亦藉金生不忌衆土特嫌戊申庚子之土五行要論雲甲申水自生含天真學堂得之入局主智識聰慧妙用無窮
乙酉自敗之水假衆金以相之蓋我氣旣弱藉母以育忌己酉巳卯戊申庚子辛丑之土則夭折窮賤
丙戌福壯祿厚之土木不能尅忌見生旺之金若遇火盛則貴不可言
丁亥臨官之土木不能尅嫌金多須得火生救之乃吉忌己亥辛卯之木五行要論雲丁亥庚子二土中含金數內剛外和稟之者得有定力土下濟之以水火旺氣能建功立事敢為威果之行
戊子巳醜水中之火又曰神龍之火遇水方貴為六氣之君火也五行要論雲戊子含精神輝光全實之氣作四時保生之福入貴格則為大人君子器宇含𢎞富貴終吉
巳醜為天將之火又為天乙本家含威福光厚之氣發越峻猛貴局乘之為將徳為魁名而建功燭神經雲醜胎養之火其氣漸隆若遇丙寅戊午之火助之可成濟物之功
庚寅辛卯歲寒之木雪霜無以改其操況金能尅之乎上有庚辛不假制治自然成材閻東叟雲辛卯木自旺春夏則氣節挺拔建功立事生於秋則狂狷折剉勁氣不伸
壬辰自庫之水若池沼水積之地忌金來決破若再見壬辰是謂自刑別辰無咎遇多水土皆喜惟畏壬戌癸亥丙子之水生旺太過汗漫無歸五行要論雲壬辰水為正印含清明潤沃之徳稟之者含容𢎞大心識如鏡春夏得之作大福慧秋冬得之類姦詐無徳
癸巳為自絶之水名曰涸流若丙戌丁亥庚子壯厚之土其涸可待若得三合生旺之金生之則源泉混混盈科而進也五行要論雲癸巳乙卯自絶自死之水乃至陰退藏真精嗇養凝成貴氣貴局乘之類是妙道君子夙體常徳有功及物
甲午自敗之金亦曰強悍之金遇火生旺其器乃成忌丁卯丁酉戊子之火兇五行要論雲甲午金為進神魁氣具剛明之徳秋冬則吉春夏或兇入貴格主科場建統衆之功非時帶煞則暴戾尅忍寡恩少義燭神經雲甲午金傷強悍或抑之乃沈潛註雲沙石金剛礦喜殺抑之者火革之也鬼谷遺文雲甲午愛官鬼李虛中雲甲午金傷強悍壬子木失之柔或壬子得甲午或甲午得壬子陰陽專位卻有炳靈
乙未偏庫之金亦火制而土生之則福壯氣聚忌己未丙申丁酉之火五行要論雲乙未金在數為木庫又為天將具純仁厚義之徳無往不吉貴格得之是不世之英傑魁鎮士倫常格得之帶煞衝犯亦作小人中之君子眉壽人也
丙申自病之火丁酉自死之火其氣極微假木相助其氣方生忌甲申乙酉甲寅乙卯之水閻東叟雲丙申病火以木為文明之徳以水為曠達之性以土為福慧之基惟金為暴虐縱有吉辰革為不和之氣五行要論雲丁酉火自死含韜晦寂靜之氣外和內剛貴格乘之類為有道君子自然之徳行
戊戌土中之木忌重見土若納音土多一生屯蹇金不能尅蓋金氣至戌而散遇金乃能致福利見水多木盛而為貴格閻東叟雲戊戌之木孤根獨立和之以水火旺氣則有英明秀實之徳入格則文章進達福祿始終然乘天將之氣主備歷艱險節操不移方見晚福己亥自生之木根本繁盛不忌衆金惟嫌辛亥辛巳癸酉之金若見乙卯丁未水癸未木未有不大貴五行要論雲己亥木自生挺英才秀拔之徳得之於特達處類皆清貴少達閻東叟雲已亥之木得時則清貴非時則辛苦
庚子厚徳之土能尅衆水不忌他木蓋木至子無氣若遇壬申之金謂之明位祿其貴必矣
辛丑福聚之土衆木不能尅蓋醜為金庫醜中有金見木何傷玉霄寶鑑雲庚子辛丑土愛木而惡水見木為官見水不相宜閻東叟雲辛丑巳酉之土中含金數厚徳性剛和而不同上下濟以水火旺氣則威名功烈見為果敢
壬寅自絶之金癸卯氣散之金若見衆火則喪氣惟水土朝之則吉五行要論雲壬寅癸卯為虛薄之金具仁柔義剛之徳秋冬剛健無兇兇為吉兆春夏則內兇外吉吉乃先兇入貴格則志節英明帶煞則兇暴不能終也三命纂局雲癸卯自胎之金若逢丙寅丁卯爐中之火不為鬼以胎金爐中成器故也
甲辰偏庫之火多火助之吉所謂同氣之求以資其不足若見戊辰戊戌木生之為貴格忌壬辰壬戌丙午丁未水最毒五行要論雲甲辰為天將之火含敏速峻烈之氣入貴格則為特達為文魁利秋冬不利於夏乙巳臨官之火水不能尅葢水絶於巳得水濟之則為純粹若得二三火助之亦佳五行要論雲乙巳火含純陽巽發之氣光輝充實春冬向吉夏秋向兇
丙午丁未銀漢之水土不能尅天上之水地金不能生也生旺太過反傷於萬物死絶太多又不能生萬物五行要論雲丙午至崇之水體南方溫厚之氣稟之者類有道氣虛變穎異有為魁衆出倫丁未具足三才全數得衝正之氣稟之者主精神氣全性根高玅盡變之道戊申重阜之土木絶於申不能尅若見金水多助則富貴尊榮之格也
己酉自敗之土其氣不足藉火以相助之見丁卯丁酉火則吉切忌死絶畏辛卯辛酉木災蹇夭折
庚戌辛亥堅成之金不可見火恐有所傷若得水土相之為貴閻東叟雲庚戌火墓之金有剛烈自恃之暴秋冬庶幾沈厚春夏動生悔吝君子執兵刑之權小人恣獷悍之性辛亥金稟乾健純明中正之氣春秋冬三時吉夏七吉三兇貴格乘之體仁守義若帶刑殺肆暴貪功
壬子專位之木癸丑偏庫之木遇死絶則富貴生旺則貧賤水多則夭折金多土盛為佳五行要論雲壬子幽陰之木陽弱陰盛柔而無立類仁水徳用事惟對以丙午水則為水木衝粹之徳類入神仙異士標格非常流也燭神經雲壬子之木失於優柔其或揚之仁而高明註雲壬子木在水旺之鄉假子中得微水滋潤而生柔脆易折則自敗木也揚之者欲得火旺之氣益之使敷榮則仁勇而高明
甲寅自病之水乙卯自死之水雖然死病土不能尅蓋支幹二木可以制土若見壬寅癸卯之金則為優裕五行要論雲甲寅壬戌二水為伏逆陰勝於陽主姦邪害物惟濟之以火土損益方成大器
丙辰自庫之土厚且壯喜甲辰火惡戊辰木此土凡木不能傷蓋丙火也辰為火偏庫土已成器惟嫌戊戌己亥辛卯戊辰之木五行要論雲丙辰土為正印建五福吉會之徳稟之者類皆亨大有為不貴即富惟犯衝者多為僧道
丁巳自絶之土又不為絶蓋一土居二火之下在父母之鄉乘天屬之恩故不為絶木不能尅火多益佳玉霄寶鑑雲丁巳含東南火徳旺數得之者含容福壽戊午自旺之火己未偏庫之火居離明之方旺相之地其氣極盛他水無傷忌丙午丁未天上之水閻東叟雲戊午自旺火含離明炎上之氣無情治物動違於衆秋冬得之濟以水土旺氣則豁達高明福力堅壯春夏乘之以金木雖騰光迅速命非乆常五行要論雲己未衰火含餘藏寶之氣春夏之月運入沈潛之鄉則明達峻敏福慶深遠夏得之非和氣也秋得之則先吉後兇庚申辛酉二木金居木上因金以成器忌再見金致毀其器若見甲申乙酉水則入格玉霄寶鑑雲庚申自絶木為魂遊神變遇此日生者類非凡器常格主賦性穎異家族不羈入貴格則是英傑之才立不世之功辛酉失位之木木困金鄉乘之者涉世多艱惟對癸卯金則剛柔相濟挺拔出羣決取巍科燭神經雲魂貴天遊故庚申之木不嫌於死絶獨坐而守庚申是也註雲庚申自絶木木於五臟屬肝肝藏魂木休絶則魂遊於天故庚申之木不嫌死絶所以貴於天遊鬼谷遺文雲辛酉期生旺註雲辛酉氣絶之木欲生旺以為榮
壬戌偏庫之水癸亥臨官之水名曰大海水蓋支幹納音皆水忌見衆水雖壬辰水庫亦不能當不忌他土死絶則吉生旺則汎濫而無所歸也玉霄寶鑑雲亥子水之正位壬戌氣伏而不順惟以火土損益之乃成大器癸亥具純陽之數內體至仁稟之者天資夷曠志氣浩然發為功業利澤日時帶煞則兇狡之流
又曰丙戌之土為福隆厚火鍾於此故也己未庚辰戊辰丁丑與此同義己未火也未中有墓木庚辰金也辰中有墓土戊辰木也辰中有墓水丁丑水也醜中有墓金皆父母之氣各有所養此五者福壯厚以上有鬼所傷不為害氣成故也李虛中雲丙戌尤異以戌又為土之本位而尤旺盛
乙巳戊午乃盛炎之火秋冬作徳吉春夏作刑兇若仲夏暴炎一發旋即歸燥竟焚和而為咎乙巳臨官之火上有一木生之其氣盛矣戊午自旺之火若生秋冬為溫燠之氣為濟物之徳若生春夏旺火復得陽位則作兇生仲夏為暴戾刻忍兇夭之流也
乙卯癸巳丁酉乙亥水火雖死絶卻清明而妙佳火死絶而內明外晦返照回光水死絶而湛然清徹可燭鬚眉故卻清明而妙佳李虛中雲四位水火雖死絶卻清明而妙佳觀天乙貴人自可見矣
壬寅之金事君不逆庚申之木為臣不強五行屬五音宮土者君也商金者臣也角木者民也商太過則臣強角太過則君弱故五音之中常用四清宮以殺商角庚申者角木自絶也壬寅者商金自絶也性情得忠順之道故事君不逆為臣不強所以自紫微鸞臺鳳閣以上官切忌金木生旺之命如是必不為之為之亦不能久獨臺諫則可若金木生旺而尅破則不然庚申木乙巳火土金生而還不生丙午水癸卯金木水死而還不死土生申而不生於庚申水生申而不生於戊申火生寅而不生於甲寅金生巳而不生於乙巳木生亥而不生於辛亥蓋生處而反受制故也得之者夭壽木死卯而不死於癸卯土死卯而不死於丁卯木死午而不死於丙午金死子而不死於庚子火死酉而不死於辛酉蓋死處得生也若得之者長壽
戊子支幹旺於北方乃水之位納音屬火乃水中之火非神龍不能有之丙午支幹旺於南方乃火之位納音屬水乃火中之水非天河不能有之戊子人得丙午或丙午人得戊子無不貴蓋火中出水水中藏火水火旣濟精神運動必靈異於人矣李虛中雲丙午天上之水銀漢有之即十二辰之天后也得之者高明豁達穎異不凡戊子水中之火神龍有之即六氣之君火也得之者自神而明沈幾先物二氣兼得尤妙絶其餘辛氣凖此詳之辛丑之土不嫌於木戊戌之木不怕於金何以辯之醜中金庫木不為鬼戌中有火金反受其殃若戊戌之木二土在上一木在下埋在二土之內尚未萌芽不見其形是土盛木弱餘皆倣此
庚寅木丁巳土不嫌金木之鬼金至寅宮雖為鬼而金絶在寅故不為鬼木至巳宮而已有生金尅木故不為鬼若庚寅木逢壬申金相衝受尅餘皆倣此
庚午之土乘南方旺火以養其形戊申之土自生庚子之土自盈不忌木鬼蓋木至午死申絶子敗又自強之土何傷餘皆倣此
壬申癸酉庚戌辛亥四金氣壯不嫌於鬼戊子之火不畏其鬼水中霹靂之火神龍有之蓋有水則雷方鳴若逢丙午丁未天上水則有所忌有相戰之功大凡本命支幹受傷則主六根不足有始無終如丁巳見癸亥壬子見戊午餘皆倣此
戊午庚申彼我得之超異庚申石榴木夏旺故喜戊午蓋火官旺而石榴木性得時戊午乃旺極之火喜於申見天馬相資也其神頭祿者即十干專位祿乃陰陽專位天地神會也列八卦之真源演五行之成敗剛柔相推有無合化故壬子之水應北方之坎丙午之火實南宮之離所以丙午得壬子不為破丁巳得癸亥不為衝是水火相濟之源有夫婦配合之理坎離為男女精神之用也壬子得丙午癸亥得丁巳則先後火水有未濟之象不如丁巳見壬子丙午得癸亥也
庚申辛酉之金應西方之兌甲寅乙卯之木象東方之震所以甲寅得庚申不為刑乙卯得辛酉不為鬼是木女金夫之正體明左右之神化也木主魂金主魄二者左右相間不合若能全合則神之化生以無間也若庚申得乙卯辛酉得甲寅不為元辰變通之用也
戊辰戊戌之土為魁罡相㑹乾坤厚徳覆載含生不得以為反吟戊辰戊戌不為衝土得正位幹守元㑹也己丑己未是貴神守忠貞此四真土有萬物始終之道非大人君子孰能備此徳況神頭祿各有神以主之左右運動於六合之中盈縮於吉凶之變也
己丑土為天乙貴人己未土為太常福神解百煞之兇若得之當用為橫財之喜戊辰為勾陳戊戌為天空土之神多遷改居帥外藩出鎮邊防有不常矣丁巳為螣蛇之神兇以兇用吉以吉承多熒惑之憂有滑稽之性丙午為朱雀之神應陽明之體文詞藻麗甲寅為青龍之神博施濟衆得四方之利乙卯為六合之神主發生榮華和弱順黨壬子為天后之神主陰騭天徳容美多權癸亥為𤣥武之神乃陰陽終極有潛伏之氣從下如流雖有大智非軒昂超達之士順則安平逆則姦宄庚申為白虎之神利於武而不利於文有抱道孤騫之性善中嚴外色厲內荏有仁義好幽僻辛酉為太陰之神懷肅殺之氣有清白之風為文章利口不世之才然更各以親疎休旺定遇者之情性禍福
甲子乙丑海中金
海中金者寶藏龍宮珠孕蛟室出現雖假於空衝成器無藉乎火力故東方朔以蛤蚌名之良有理也妙選有珠藏淵海格以甲子見癸亥是不用火逢空有蚌珠照月格以甲子見己未是欲合化互貴蓋以海金無形非空衝則不能出現而乙丑金庫非旺火則不能陶鑄故也如甲子見戊寅庚午是土生金乙丑見丙寅丁卯是火制金又天干逢三奇此等格局無有不貴舊説甲子乙丑俱喜見爐中火丙寅旺火不喜木助丁卯敗火卻宜木助覆燈山下山頭諸火性微不能煉金故宜木助天上火不能尅金須假凡火再得水濟無衝破為佳霹火就位相尅性主昏蒙運如再犯大凶見木則無造化以此金未能成器不能制物故也若月日有火而時遇木卻以財論則吉井泉澗下大溪天河等水無火俱不宜見海水亦不宜然以妙選論之則為貴格據理甲子見癸亥逢生趨乾何不可之有路傍屋壁城頭大驛諸土在日時柱中天元支辰納音俱無火制主賤中年夭餘見亦未然以庚午辛未戊寅巳卯二土造化有情故也如甲子見庚午坎離相濟見辛未官星帶貴乙丑見庚午官貴互換甲子見戊寅絶地逢生見己卯天干合化乙丑見戊寅亦絶地逢生見己卯則歸祿帶財餘土又當仍分年上祿馬貴人方準沙土埋金誠不宜見有火亦不吉柱中逢金砂鑞原未成器海中又未成器彼此無益故無火不宜劒釵已成器金相見有助玅選謂之脫體化神主貴泊金亦好如甲子見甲子乙丑見乙丑同類相資柱中喜見一寅見戊寅謂之崑山片玉如甲子見乙丑謂之干支連珠非得火煉不可即子平金神格之義也
壬寅癸卯金泊金
金泊金者潤色盃盤增光宮室打薄須藉乎別金描彩必假乎水力此金甚微非木則無所依木以平地為上有此不宜見火有火主夭遇太陽為日間之顯二火相反不宜同見山下山頭有清水助之亦吉惟忌爐火就位相尅此金體薄不能反源定天限運同論井泉澗下天河水清日時喜見須月令有木方吉溪流大海水濁見溪流主漂蕩見大海無木為基主兇殘金遇劒鋒釵釧可以裝飾有輔成造化之理故喜見砂海白鑞無益有火濟之亦吉無則終兇城頭壁上二土有靠安身城頭多主寄人壁上加木則貴再遇燈火輝光照耀主權貴丙戌土中藏火干支卻不宜太炎亦為貴格考玅選金命而遇戊寅崑山片玉格也癸卯而遇己卯玉977東升格也與前海金同
庚辰辛巳白鑞金
白鑞金者崑山片玉洛浦遺珍交棲日月之光凝聚陰陽之氣形明體潔乃金之正色也此金惟喜火煉須爐中炎火然庚辰見之若無水濟主貧夭辛巳卻以貴論緣巳是金生之地見丙寅化水逢貴故也山下火生早主榮貴亦須水助方得井泉大溪俱為貴格庚官在丁辛官在丙故庚見丁丑官貴俱全辛見丙子不如癸巳更清不貴即富論中見木逢多無益以此金不能相尅若柱遇無氣之火卻要木生有祿馬貴人方吉見土只宜磨砌方成器物則吉別土無用金忌海砂為汨沒日時逢火則榮若見清金加水相助火亦不愛只怕衝刑玅選有哨風猛虎格以此金日時遇辛巳或乙巳是也
甲午乙未砂中金
砂中金者剛形布地寶質藏砂直敎淘洗為珍必須因人始貴此金非爐火則不能制但甲午見丙寅寅中火生寅午合局柱無長生之土則燥更值木助主疾夭丙午納音雖水而支幹純火加逢尤兇山頭山下覆燈三火旣有木生尅制此金又須清水濟之決主少年榮貴戊子己丑龍火相逢子午有交媾之玅甲巳有合化之理主貴雜以凡火則不為奇見水惟宜井泉澗下天河清淨則吉長溪大流動而不靜並見則金泛不安海水尤忌見木有何關係火衰卻喜生扶更有祿馬貴人互換朝拱為上如柱無火逢一二木則危若甲午見己巳是謂採精金於黃磧乃貴格也金生於砂得造化則吉若更逢砂土反有埋沒之憂路傍大驛亦在所忌有火庶幾城頭戊寅乙未喜見謂之採精金於青沙乃貴格也惟丙戌之土中藏火庫乃喜見之金為同類最喜清氣為上海中白鑞有火制亦得
壬申癸酉劒鋒金
劒鋒金者白帝司權剛由百鍊紅光射於鬥牛白刃凝於霜雪此金造化非水不能生大溪海水日時相逢為上格井泉澗下有霹靂助或得乙卯之雷方好若無雷霹亦金白水清格也秋生更吉日時遇長流在壬辰為寶劒化為青龍癸巳亦得此劒不能通變然癸丑為劒氣衝鬥最吉松柏楊柳亦吉但多聚散大林平地嫌有土製主勞苦火見神龍陰陽交遇如壬申逢己丑癸酉逢戊子方為上格遇天上爐中二火無水救則夭諸土見皆不吉以其埋沒只壁上城頭有磨鋒淬礪之用此二土則可金喜同類如壬申見壬申癸酉見癸酉有木製之是謂盤根錯節所以別利器也無木主帶疾海砂白鑞此三金內乙丑獨吉釵釧成器相見亦宜若柱有未成之金無加於劒故最忌之見則性蒙猖狂戌則金混雜時中卻宜火勝大抵劒鋒乃金之最利者只宜水潤不宜火刑如見寅巳三刑全者大凶
庚戌辛亥釵釧金
釵釧金者美容首飾增光膩肌偎紅倚翠之珍枕玉眠香之寶此金藏之閨閣惟宜靜水井澗溪流見之皆吉多見則泛海水貧夭天河辛亥見之無妨丙午真火庚戌所忌以午戌湊成火局有傷此金故也太陽火日生顯耀覆燈火夜間顯耀故皆宜見但甲辰乙巳與庚戌辛亥相衝陰陽交見為玅戊子己丑與丙午丁未相持二火忌疊見之非貧即夭爐中火庚戌最忌辛亥見之丙辛化水稍吉山下山頭俱不宜見若有水濟亦可柱中有水此金入於匣中有福貴方吉土見砂中相生相養更有澗下水助榮華富貴金喜劒鋒則成造化泊金增光釵釧須假微火濟之除此二金別金無用若命中只有金水更無夾雜為金白水清在活法推之
戊子己丑霹靂火
霹靂火者一縷毫光九天號令電掣金蛇之勢雲驅鐵馬之奔此火須資風水雷方為變化若五行得值一件皆主亨通如日時見大海癸亥為引凡入聖己丑為上戊子次之見大溪乙卯為雷火變化己丑為吉戊子忌之辰巳為風運中遇之尤佳天上水名為旣濟主吉遇之者稟性含靈聰明特異長流無用澗下雖就位相尅此神火也不忌有風亦顯五行見木辛卯有雷大林有風平地有天門與此火相資餘木無用土見路傍加巽則吉砂中丁巳有風己卯有雷得泉助之亦主貴顯劒金加水海金遇風鑞金逢澗皆吉餘金無用見爐中丁卯為吉戊子逢丙寅太燥性兇主夭己丑見丙申卻得戊子忌之燈火東南巽地有風最宜戊午己未天上火日時遇之防刑尅再考玅選有烈風雷雨格即霹靂見天河是也有天地中分格即戊子見戊午是也有雷霆得門格即戊子己丑日時遇卯是也三格純戊午與前説不同
丙寅丁卯爐中火
爐中火者天地為爐陰陽為炭騰光輝於宇宙成陶冶於乾坤此火炎上喜得木生惟平地之木為上以丙寅見己亥謂之天乙貴見戊戌謂之歸庫故吉丁卯次之然丙寅火自生無木庶幾丁卯火自敗若無木則兇且此火以金為用更得金來方應化機但丁卯無木而更遇金主勞苦之命夫寅見木多火炎而無水制主夭卯見三四木不妨如庚寅辛卯就位相生壬午癸未化為真火寅見之多主兇暴或疾夭若天地元有水制亦主中壽丁卯無妨此火雖喜得金為財內劒金寅見之稍可丁卯火旣自敗又到申酉而死絶如何能尅非貧即夭海中砂鑞諸金須資木生方喜見之釵泊無用見土須先有金與木卻喜土以宿之不至太燥如城頭屋壁皆成器之土方好見水命中先愛木不然火多喜逢之天上清水寅命遇之為吉卯中無木則嫌大海丙寅見壬戌為福庫見癸亥為官星帶合半兇半吉井澗溪流皆兇有木不在此論火見同類若日月上衰敗則吉霹靂火本自無益若得木生更日時有海水則宜無木遇水兇天上火須有屋土遮之燈火巽風又為鼓舞亡神須兼造化斷如丙寅丁酉己酉丙寅火為無氣不失大貴如丙寅甲午己巳丙寅則漂泛不安
甲辰乙巳覆燈火
覆燈火者金盞啣光玉臺吐艷照日月不照之處明天地未明之時此火乃人間夜明之火以木為心以水為油遇陰則吉遇陽則不利凡日時最忌再見辰巳地支有衝恐風吹燈滅主夭或以戌亥子醜為陰或以自未至亥為陰五行見木為根本凡木皆好更得官星祿貴相扶幹頭化水尤吉限運遇相助主大貴水以井泉澗下為真油長流假油妙選有暗燈添油格即此理也大海河水則不可以為油遇者主尋常大凡此火見水須資木不喜長生旺氣水太泛反兇命值泊金照耀最為清貴亦須水木相資方能顯達砂中釵釧二金皆吉劒鋒一金謂之燈花拂劒尤吉鑞金不宜五行見土須防尅破若壁土可以安身屋土可以覆庇日時並見主福貴砂土有木亦主衣食餘土無用火愛同類卻怕風吹霹靂為龍神變化之火必帶風來此火難存天上爐中二火相見最兇再考玅選有魁星格指南格以甲辰生人日時遇午未為是有火土入堂格以此火怕風日時遇丙戌丁亥屋上土則燈在屋中更得添油尤貴
戊午己未天上火
天上火者溫暖山河輝光宇宙陽徳麗天之照陰精離海之明戊午為太陽則剛己未為太陰則柔或以為夏日則剛冬日則溫誣也俱要戌亥為天門卯酉為出入之門東南為行陸之地則吉此火見木謂之震折要日時有風與水方得大林木有辰巳松柏石榴有卯酉故惟此三木主貴午見木多猶可未三四木勞苦之命也見金且能照耀不能尅濟釵金有戌亥泊金有寅卯主吉劒金為耀日月之光必主少年登第餘金則殃水宜澗下須戊午見丁丑己未見丙子陰陽交互方為福貴柱中更有木滋生富貴雙全大溪有乙卯井泉有己酉出入得門皆吉天河雨露相濟不以就位尅論戊午見丁未亦吉丙午則不明火愛燈頭再有別火則燥霹靂帶雲雨則日月無光故主昏蒙爐中午忌丙寅以午為剛火纔見丙寅便為火生之地若無清水解救主犯刑凶死丁卯稍可土見砂中有巽風相假路傍城屋皆吉柱中更有金木資助尤吉考玅選戊午遇卯巳未遇酉為日月分秀格而卯以乙卯辛卯為正己卯丁卯次之酉以乙酉癸酉為正己酉丁酉次之有日出扶桑格即日分秀再見巳午日時有日輪當表格以戊午生於午月逢巳午日又以戊午見戊子為坎離正位有月生滄海格即月分秀而酉得乙癸是也有月照寒潭格是取壬癸亥子納音屬水為潭然必秋生為貴有月桂芬芳格是己未生人柱有三四木拱集與桂林一枝同桂林以少為貴芬芳以多為貴義各有所取也再考兇格中太陽損明戊午不禁於水溢是嫌水盛太陰薄食己未豈堪於土多是嫌土重也須如是並叅方盡其理
丙申丁酉山下火
山下火者草間熠燿花裏熒煌寒林綴葉之光隔幔㸃衣之彩方朔以螢火名之故玅選有螢火照水格遇秋生則貴為卿監是以此火喜水地支逢亥子或納音水更遇申酉月是也或以山下之火最喜木與山更得風來增輝為貴又不以螢火論矣大林木有辰巳為風桑柘木有癸丑為山松柏平地最吉更得風助主貴若風多吹散主夭水愛井泉澗下有木相資主爵位崇顯大海水不宜然有山亦應貴格寅卯為東方木旺火生之地只甲寅水吉乙卯為震有風見之不佳若無火無山更加霹火主夭天上水為驟雨此火不宜相見若先得山水滋助亦無大害命裏有金以清秀為吉無木多逢以竊氣論之乙丑為山主貴餘金若無尅破遇貴人祿馬只以財論土見砂中辰巳有風若有木有山加助主大貴無則虛名火忌太陽霹靂燈頭是巽主光顯大都五行有火須資木則吉限數喜忌俱依此斷
甲戌乙亥山頭火
山頭火者野焚燎原延燒極目依稀天際斜輝彷彿山頭落日此乃九月燒荒衰草盡爇之火也大槩宜山木與風木喜大林松柏以辰巳有風寅卯歸祿更得癸丑為山上木主貴無山則木無所依火無所見縱有風亦不光顯餘木無用只以祿馬看水宜澗下名為交泰主吉井泉清水有木助之亦吉大溪甲戌見甲寅乙亥見乙卯卻真祿俱吉天上須有雨露而火到午未得地再得清水濟之不至於燥主福不然則夭大海就位相尅最兇有山逢之稍得日時見金為財須有山木助之則吉無則兇見土惟砂中有巽能揚此火別土無益大凡此火無木見土多是下賤之命見火爐中太炎霹火兇害太陽昏蒙山下戰刑皆所不宜命帶二三火如限數逢木主禍生不測或夭大都此火大怕刑衝
壬子癸丑桑柘木
桑柘木者繒綵鎡基綺羅根本士民飄飄之袂聖賢楚楚之衣此木供蠶為弧其用甚大最愛砂土以為根基又以辰巳為蠶食之地不宜刑衝互破路傍大驛二土次吉餘土無益水喜天河為雨露之滋長流溪澗井泉諸水皆可相依亦須先得土為基更加祿貴為妙滄海水漂泛無定無土主夭見火燈頭最吉亦以辰巳之中為蠶位故也爐中位居寅卯木之旺地天上霹靂二火與此木干支有合化之情有坎離交媾之妙俱吉但諸火不宜疊見以金言之砂中第一劒鋒能修整此木為次釵泊二金須得土為基如逢衝破又兇木喜庚寅辛卯為以弱就強以小變大作貴格論縱無砂土亦吉平地柏榴無土則兇大林乃東南蠶食之位有土資生主大貴遇楊柳為桑柳成林亦是貴格須生春夏方吉
庚寅辛卯松柏木
松柏木者潑雪湊霜參天覆地風撼笙篁之奏雨餘旌斾之張此木藏居金下位列正東乃為極旺最喜山為根基水為滋潤天河雨露之水可以滋潤澗下丁丑屬山可為根基丙子不如大溪水有乙卯為雷可以發榮卻嫌風霹有損折之兇大海水有山則吉癸亥清淨無山亦吉若柱有平地得屋土則為已成棟梁無用山水無此二件乃山間之茂木也須要山水命中有火最忌爐中就位相生再加風木灰飛煙滅五行無水主夭折山頭山下太陽覆燈皆不可犯寅人尤忌戊午丙寅以木不南奔寅午三合火局故也辛卯無害霹火雖可滋生運加凡火主兇土見路傍似無足貴若無死木其福還真驛土無山貧夭更加海水尤兇金逢乙丑為印為山泊金就位自旺主吉劒鋒能削能斲更得壁土相成松柏相資主貴大林有風楊柳㑹火二木最忌桑柘癸丑為山可以相助石榴是辛酉金反化死木有造化卻吉玅選有蒼松冬秀格是以此木生人月日時屬三冬為貴有日合辛卯月值庚寅二格雖取戊午己未生居夏秋然專論此二木為貴
戊辰己巳大林木
大林木者枝幹撼風柯條撐月聳壑昂霄之徳凌雲蔽日之功此木生居東南春夏之交長養成林全假艮土為源癸丑為山三命無破陷最為福厚權貴戊辰為上己巳次之土遇路傍為負載戊辰見辛未為貴己巳見庚午為祿主福壁屋二土再得劒金則大林之木取為棟梁成格最吉無此乃山間茂林之木也此木無論死活皆欲見土如己人見甲雖雲化土然不如辰戌醜未土局純全為玅若此木已死在山之下見甲戌乙亥燒之主兇夭燈火就位相生乙巳不如甲辰更吉霹靂太陽二火皆能長育運中遇之亦吉然二火嫌並見持勝須有土為根基方可水見天河戊辰見丁未為帶貴雖無土與山亦主有衣食即靈槎入天河格也生秋冬死絶方是溪海二水重見主貧夭有山稍得玅選有蒼龍駕海格是戊辰見癸亥為貴澗下丁丑最吉丙子不如諸金俱不宜見海中有乙丑為山劒鋒得屋壁為本餘金無用逢之主夭賤木喜桑柘惟癸丑最妙平地還須得路傍土謂之平林在野松柏東方生旺之地柱有癸丑而得松柏為密蔭最佳
壬午癸未楊柳木
