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> 或见一派癸水，又有辛金，则作旺看。得一戊己制癸，亦可云小富贵。若一派壬水，不特贫贱，而且夭折。有一戊己，方云有寿，但终为技术之人。
> 【徐乐吾】一派癸水而见辛金，则金从水势，煞印相生。虽在土旺之月，亦作旺看。盖辰为水墓，不同戌未也。癸水旺得戊己制之，成反生之功；兼见壬水，则有冲奔之性，无戊己制之，则不寿也。壬癸并透，须戊土为制，己土无益，有戊可免夭折，无丙照暖，乙木不荣，终为技术之人。
>
> 又或庚辰时月，名二庚争合，乃贫贱之辈。如年干见丁破庚，可云从化，虽不科甲，亦不失武职之权。
> 【徐乐吾】乙为柔木，见庚金势盛，乙木输情相合，则易从之而化。月令逢辰，化气失令，不作贵论。庚辰月、庚辰时，乙未柔木，见庚金势盛，二庚争合，其情不专，化气破格，乙木被伤，故为贫贱之辈。若干见丁火破庚，克去一庚，乃是用丁，可云从化者，并非真从化也。但究系三春之木，气不纯粹，从化非真。即使成格，亦为假化，丁年无庚辰月，乙木无用庚之法，见庚同煞，即一乙逢庚，亦喜丁火制之，食神制煞，运程得助，故不失武职之权。
>
> 用癸者，金妻水子。癸多用丙者，木妻火子。
> 【徐乐吾】以癸水为用者，官煞为妻，印为子；支成水局，丙戊高透者，以土制水，反以生木，丙火泄秀为用，故以木为妻，火为子。
>
> 庚午 庚辰 乙酉 丁亥此作从化格，化合而不逢时，一富翁耳，子肖。
> 【徐乐吾】乙从庚合，辰从酉合，不能不化。时上丁火独透，取丁火破庚为用，子肖且贤，食神生财，富而不贵。年月二庚，不争不妒，年干时丁，逆金之势，为假从，非真化。
>
> 甲寅 戊辰 乙亥 丙子（贵人诀运：六乙鼠贵格），一火高透，戊土制水，官至按院。
> 【徐乐吾】子辰水局，年月甲木破戊，时上子水得力，正合六乙鼠贵，以丙火泄木之秀为用，丙照癸滋，大贵之格。
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> 丁酉 甲辰 乙巳 甲申拔贡。支藏丙癸，不过选拔之士，妻贤难得偕老，子肖且多，父母无缘，手足无力，此系戊重之病，喜运行西北，但刑妻损子，兄弟全无，因支中戊土太多。
> 【徐乐吾】此造专用巳宫丙火，丙为壬水所困，仅为选拔之士。辰酉相合，时又逢申金，重用丁火破金为助。日支丙火得禄，妻贤之征，巳申相刑，故难得偕老。时支庚金得禄，乙庚有相合之情，故子肖且多。乙木向庚，壬水甲木，皆非所顾，故父母无缘，手足无力。
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> 乙亥 庚辰 乙丑 丙子
> 【徐乐吾】王怀庆命，光绪元年三月廿八日子时。丙透破庚，癸藏滋木，伤官驾煞，位至军长。
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> 辛丑 壬辰 乙丑 戊寅
> 【徐乐吾】盛升颐命，光绪廿七年二月廿力日寅时。四柱财旺，喜寅宫甲木帮身，丙火癸水皆暗藏，行财运，出任上海统税处长。
>
> 辛巳 壬辰 乙亥 壬午
> 【徐乐吾】陈陶遗命，光绪七年三月十三日午时。两壬出干，兼有辛金相生，春水汪洋，喜巳宫戊土制水，专用午中丁火，至丁运，位居省长。
>
> 三春乙木总论
>
> 三春乙木，为芝兰桃李之木，丙癸不可离也。春乙见丙，卉木向阳，万象回春；丙癸两见，有癸滋养根基，枝叶自然发生茂盛，丙癸齐透天干，无化合制克，自然登科及第，寅贵非轻，故书曰：乙木根荄种得深，只须阳地不宜阴，漂浮只怕多逢水，克制何须苦用金
> 【徐乐吾】乙木为木之质。三春卉木发荣之时，丙火癸水，却一不可。
得丙照暖，枝叶繁茂，得癸滋养，根株润泽，配合中和，无有不贵。独忌金水多见，阴浓湿重，根损技萎，顽铁埋根，根枯叶槁。故金水二者，尤以金忌也，总之乙木不离丙癸生扶，阳壮木渴，则用癸水，阴湿露凝，则用丙火，余皆配合，四时皆作如是观也。
## 四月乙木
四月乙木，巳宫自有丙火，戊取癸水为尊。四月乙木,专用癸水,丙火酌用,虽以庚辛佐癸,须辛透为清。
> 【徐乐吾】四月丙火司权，月令中自有丙火，故专用癸水，但水至巳绝地，如无庚辛生之，则水无源。沟渠之水，其涸立待，故必以庚辛为佐，特庚金有合乙之嫌，不能专情辅癸，以辛透为清，此取用之法也，
>
> 癸透，庚辛又透，科甲定然。独一点癸水，无金，是水无根，虽出天干，不过秀才小富，须要水运相扶方妙，或土多困癸，贫贱之人。丙戊太多，支又成火局，瞽目之流。
> 【徐乐吾】四月癸水，无庚辛相生，无根之水易涸，故不过秀才小富而已。巳中长生之庚，困于火土，不能生水，须另见庚辛申酉为妙。无金相生，须运行西北金水之地，扶助癸水用神，方能发达。若原局火土太多，以燥土掩滴水，立见干涸，虽有如无，决为贫贱之人。或运行火土，为财破印，亦立见灾晦。更见丙戌太多，支成火局，木化成灰。盖癸见戊合化，不能收润泽之效，书去：乙木叠逢离位，名为气散之文。乙为衰竭之木，至巳午病死之地，无癸润泽滋培，即有一二点癸水，亦无所用之，非残病必贫贱夭折也。
>
> 乙逢双女木伤残，若见辛金寿必难，不得丙丁来制伏，岂知安乐不久长。
> 【徐乐吾】双女，星名，居巳宫，四月星次也。书云：木不南奔。乙生四月，木气泄弱，不能再见克伐，若单见辛金，无癸水引化，或丙丁制伏，必至夭折，岂特安乐不长哉。
>
> 用癸者，金妻水子。
> 【徐乐吾】用癸水者，以官煞为妻，癸印为子，官煞生印也。
>
> 总之四月乙木，专用癸水，丙火酌用，虽取庚辛佐癸，尤以辛透为清。
> 【徐乐吾】四月乙木，以用癸印为正，柱多金水，用丙火伤官为例外，庚金佐癸，须不与乙木相合，方能收发水源之用。况庚为阳金，癸为阴水，以庚佐癸，不如以辛佐癸为清也。
>
> 戊午 丁巳 乙丑 壬午，官太尉。
> 【徐乐吾】壬水为丁戊所合制，专取丑宫辛癸为用，煞印相生，巳丑又会局，化忌为喜，其贵宜矣。
>
> 庚寅 辛巳 乙酉 戊寅。
> 【徐乐吾】翁同和命，道光十年四月廿七日寅时。胎元壬申，专取胎元，故大贵，官至尚书师傅。双按：此造，当是九个月胎元癸酉，用癸辛为正途，壬庚为异途之贵也。
>
> 辛未 癸巳 乙丑 辛巳。
> 【徐乐吾】卫兴武命，同治十年四月初六日巳时。丑宫辛癸并透，巳丑会局，较戊午造更为显著。
>
> 丙戌 癸巳 乙亥 癸未。
> 【徐乐吾】程霖生命，光绪十二年四月十二日未时。癸透无金，虽通根亥宫，不若金生之，为源远流长也，丙透伤官生财，格局取富。行戊戌财运，印被财破，原命无金，不能化财生印，一蹶不振，土旺水涸故也。
>
> 三夏乙木总论
>
> 三夏乙木，木性枯焦。四月专尚癸水。五六月先丙后癸，夏至前仍用癸水。
> 【徐乐吾】夏木干枯，调候为急，专用癸水，无癸用壬，即使四柱配合，即使别取用神，壬癸总为配合所不可缺。四五六三个月，以夏至为分野，夏至前属阳，调候为要，专用癸水。夏至后阳极阴生，三伏生寒，方可并用先丙癸。先丙后癸，仍以癸水为重要相神也。
>
> 先得丙透，支下又有丙火，名曰木秀火明。得一癸透，科甲中人。或透二丙一癸，可许采芹。
> 【徐乐吾】此言用丙不能缺癸也，丙火干透支藏，必须有癸润泽，得一癸透，制火润木，得力极矣。
方能用食伤泄秀，必贵之格，否则，火旺木枯，木性自焚，不能为用也。干透二丙，单见一癸，力有不足，丙为太阳，癸为雨露，丙火见癸，本为不晴不雨之天，夏木之取丙癸，正利用其不晴不雨以取贵，若阳气太盛，即贵有不足矣。木火伤官，不能缺印，无癸必夭，见一癸透，不致夭寿，详下五月节。
>
> 或一派癸水，有丁无丙，平常之人。或一癸透干，异途显宦，难由科甲。癸居子辰，异路小职。或丙藏支下，癸透年干，己出月上，虽非科甲，异路功名。
> 【徐乐吾】癸水多宜用丙火，有丁无丙，丁火反为癸水所困，故为平常之人。或一癸透，官职荣显，但难由科甲出身，癸居子辰，异路小职，或丙藏支下，癸出时干，己出月干，虽非科甲，异途显达。丙为太阳之火，癸为雨露之水，丙癸相济为用。以丁易丙，难以显荣；用壬易癸，亦鲜效用。三夏火旺木枯，以癸水为真神，见癸水，不论干透支藏，皆主贵。但无丙火相济为用，难由正途耳。己癸并透，虽癸水为己土所制，而湿土培木，不失润泽之用，亦主异途显达。丙藏癸透，而己土出干，癸水虽嫌被制，调候之用，未全消失。若透戊土，财合去癸水，戊癸相合，必然化火，癸失其用矣。
>
> 又或重重癸水，或支藏癸水，由行伍出身得功名。
> 【徐乐吾】时值夏令，巳午未宫皆藏土，火炎土燥，木性枯焦。癸为雨露之泽，虽多不至浮木，多亦无碍。局无丙火，，阴阳失既济之用，气不融合，故功名起于行武。若为壬水，不作此论。
## 五月乙木
五月乙木，丁火司权，禾稼俱旱。上半月属阳，先癸次丙；下半月属阴，三伏生寒，丙癸齐用。柱多金水，丙火为先，余皆用癸水为先。
> 【徐乐吾】五月乙木与甲木同，以夏至为分界，取用之法，夏至前阳盛，与四月同，专用癸水，先癸次丙。夏至后阴生，理同六月，兼用丙火，丙癸俱尊。然三夏乙木，同以调候为急也。除四柱多金水，用丙火为例外，其余皆用癸水为先。
>
> 乙木重逢火位，名为气散之文。支成火局，泄乙精神，须用癸滋，癸透有根，富贵双全。或庚辛年上，癸透时干，定许科甲，无癸者常人。
> 【徐乐吾】乙木重逢句，见继善篇，木奔南而软怯，至巳午未月，根枯枝萎，木气尽泄，必致偏枯，非癸水滋培，不能为功，癸水有调和气候，挽回造化之妙。若癸透有根，富贵可期。水得金生，源长流远，此五月乙木之正用也。但水无金生，为无根之水，得庚或辛透年月，时透癸水，则贵显之局也。
>
> 若见丙透，支成火局，阳焦木性，此人残疾，无癸必夭，见壬可解。或火土太多，其人愚贱，或为僧道门下闲人。
> 【徐乐吾】丙透天干，支成火局，乙木枯焦，若无癸水滋培，非残疾即夭折。仲夏乙木，本性衰竭，非甲木之比，必用癸水，方可取贵，壬水方可解炎，非自然之功用，仍为平常之人，仅免残疾夭折之祸而已。盖癸为雨露之水，如雨露之泽，有润泽滋培之功；壬水冲奔之性，灌溉虽解炎焦，究竟人为之楞，解炎之用虽同，不及天然之力也，而于乙木为无情也。
>
> 戊申 戊午 乙巳 壬午，不见癸水，残疾。
> 【徐乐吾】此造申宫壬水，远隔年支，戊土重重，丙丁肆虐，然上代必有根基庇荫，惟不能荫及其身耳。
>
> 癸未 戊午 乙亥 丙戌，进士。
> 【徐乐吾】此造好在乙木在亥，为癸水之根，否则，戊癸一合，失调泽之功矣。
>
> 癸酉 戊午 乙卯 戊寅。
> 【徐乐吾】郑士瑜命，同治十二年六月初八日寅时。癸水得酉金相生，虽戊土困癸，仍有润泽之功，地支联珠夹辰巳未申，适为巽坤两宫，贵为军长。
>
> 丁丑 丙午 乙卯 丁亥。
> 【徐乐吾】金绍曾命，光绪三年五月初一日亥时。丑藏癸，亥藏壬，亥丑夹子，丑中又有辛金生癸水，根株润泽，自然木火通明。
>
> 三夏乙木总论
>
> 三夏乙木，木性枯焦。四月专尚癸水。五六月先丙后癸，夏至前仍用癸水。
> 【徐乐吾】夏木干枯，调候为急，专用癸水，无癸用壬，即使四柱配合，即使别取用神，壬癸总为配合所不可缺。四五六三个月，以夏至为分野，夏至前属阳，调候为要，专用癸水。夏至后阳极阴生，三伏生寒，方可并用先丙癸。先丙后癸，仍以癸水为重要相神也。
>
> 先得丙透，支下又有丙火，名曰木秀火明。得一癸透，科甲中人。或透二丙一癸，可许采芹。
> 【徐乐吾】此言用丙不能缺癸也，丙火干透支藏，必须有癸润泽，得一癸透，制火润木，得力极矣。方能用食伤泄秀，必贵之格，否则，火旺木枯，木性自焚，不能为用也。干透二丙，单见一癸，力有不足，丙为太阳，癸为雨露，丙火见癸，本为不晴不雨之天，夏木之取丙癸，正利用其不晴不雨以取贵，若阳气太盛，即贵有不足矣。木火伤官，不能缺印，无癸必夭，见一癸透，不致夭寿，详下五月节。
>
> 或一派癸水，有丁无丙，平常之人。或一癸透干，异途显宦，难由科甲。癸居子辰，异路小职。或丙藏支下，癸透年干，己出月上，虽非科甲，异路功名。
> 【徐乐吾】癸水多宜用丙火，有丁无丙，丁火反为癸水所困，故为平常之人。或一癸透，官职荣显，但难由科甲出身，癸居子辰，异路小职，或丙藏支下，癸出时干，己出月干，虽非科甲，异途显达。丙为太阳之火，癸为雨露之水，丙癸相济为用。以丁易丙，难以显荣；用壬易癸，亦鲜效用。三夏火旺木枯，以癸水为真神，见癸水，不论干透支藏，皆主贵。但无丙火相济为用，难由正途耳。己癸并透，虽癸水为己土所制，而湿土培木，不失润泽之用，亦主异途显达。丙藏癸透，而己土出干，癸水虽嫌被制，调候之用，未全消失。若透戊土，财合去癸水，戊癸相合，必然化火，癸失其用矣。
>
> 又或重重癸水，或支藏癸水，由行伍出身得功名。
> 【徐乐吾】时值夏令，巳午未宫皆藏土，火炎土燥，木性枯焦。癸为雨露之泽，虽多不至浮木，多亦无碍。局无丙火，，阴阳失既济之用，气不融合，故功名起于行武。若为壬水，不作此论。
## 六月乙木
六月乙木，木性且寒，柱多金水，丙火为尊。支成水局，乙得无伤。癸水透干，大富大贵。无癸定作常人，运不行北，困苦一生。
> 【徐乐吾】三夏乙木，专用癸水，总论中已详言之。惟生于大暑后，逢水进气，三伏生寒，丁火退气，其性情正与甲木相同。四柱又多金水者，则当以丙火为尊，用丙须有癸水润其根株，故用丙不能离癸。若支得亥卯未会成木局，不见庚辛，乙木无伤，干见丙癸两透，乙木得润，透丙火而用伤官，必大富贵，所重在癸，以丙为配合。或四柱火旺而用癸水，亦必贵显。所以乙木生于夏令，四柱配合，不能缺癸，无癸必是平庸之人。运程亦以亥子丑北方为美，故无癸常人，运不行北，否则，用神不得地，困苦一生，可见夏木虽在三伏生寒之时，亦不能离癸水也。
>
> 凡五六月乙木，气退枯焦，用癸水，切忌戊己杂乱，则为下格。或甲木高透，制伏土神，名为去浊留清，可许俊秀。土多乏甲，秀气脱空，庸人而已。
> 【徐乐吾】五六月乙木，以癸水为调候真神，不论其是否为用神，在配合上总不可缺。若见戊己克制，失调候之用，则为下格。甲木出干制土，为有病得药，可许俊秀，土多乏甲，乃有病无药也，下等格局，绝其庸庸一世也。
>
> 或丙癸两透，加以甲透制戊，一榜，即风水不及，选拔必然。若不见丙，只有丁火，亦属常人。有壬，可保衣禄。
> 【徐乐吾】此言丙癸与丁壬之不同也，丙如太阳，乃天然阳和之气；丁为人间之火，喻如灯烛。乃气势已衰之故，故无丙有丁，亦属常人。癸如雨露之功，壬如灌溉之力，虽同为润泽，非出于自然，故无癸有壬，仅保衣禄而已。且丁壬并透，合而不清，如壬水不通根，则失其用，决不能取贵也。甲透制戊见上节，戊己杂出，宜有甲木制之
。无戊己，甲木非需要也。
>
> 或柱中无水，又无比劫出干，名弃命从财，富大贵小，纳粟奏名，贡监三考皆利，能招贤德之妻。从财格，以火为妻，土为子。
> 【徐乐吾】此论从格，乙木与甲木不同也。阳干从气不从势，阴干从势无情义。六月虽为土旺之时，而未为木库，木有微根，气势未绝，如四柱土多，甲木虽弱，不能从也，须行印绶扶身之地为美。 而乙木阴干则不然，如见四柱土多，即从土旺势，即可以从财论，此甲乙不同之点也。但从格不可见印，比劫无根，犹可言从。若见印，见水润土，即是培木之根，则相生有情，决不能以从论，故以无水为首要也。从财格，即以财为用神，故以食神为妻，财为子。
>
> 或一派戊土出干，不见比劫与印者，名财多身弱，终为富屋贫人。见一甲制土，必有福寿
> 【徐乐吾】甲木见己，土多而不见戊土，虽从不真；乙木见戊，土多而不见己土亦然，此阳从阳、阴从阴之义也。不从则财多身弱，终于贫困。富屋贫人者，譬如富室管财之人，经手虽多，而非己有，有助人发财，而不能自己发财，日主太弱，不能负荷也。财多以劫为救，故见甲为有福寿，更行比劫之地，亦能致富，但其身劳碌耳。
>
> 或丙辛贪合，非嫖即赌，终非承受之器；或丙合而癸亦合，不为下贱，亦是离乡奔流之客，丙合癸不合，亦下格。
> 【徐乐吾】承上文丙癸两透节，六月乙木，不外乎用癸用丙。柱多金水，则当以丙火为尊。若丙辛并透，合而化水，羁绊用神，终非克家之子。用神不可损伤，丙癸见辛戊相合，则失其用，盖合有宜不宜，戊癸合，癸水被戊合去，丙辛合，丙火虽不合去而被羁绊，失其阳明之性，故轻重有不同也。
>
> 或一派乙木，不见丙癸，名乱臣无主，平常劳碌之人，又加支藏辛金者，为间中孤命，僧道之流。
> 【徐乐吾】六月乙木，癸丙不可离，无癸丙不能取富贵。如一派乙木，不见丙癸，无可取用，为乱臣无主，再加支藏辛金，无制乙之力，偏官主性情孤傲，贫贱而孤傲，乃孤苦之命，必为僧道之流也。
>
> 或一派甲木，无癸无丙，又无庚金，此人一生虚浮无实，总不诚实。有庚制甲，乃有谋之人，定有作为。但不顾廉耻，巧言令色，不修品行，狮鹫贪花，因酒色败德，男女一理。
> 【徐乐吾】六月未土为财，一派甲木而无丙癸庚金，甲木虽可帮身，而无癸无丙，比劫夺财，见之人事，虚浮无实，木无生意。即有庚制甲，主有作为，无丙癸，主种种败德也。
>
> 总之夏月乙木，专用癸水，丙火酌用，庚辛次之。
> 【徐乐吾】总之，夏月乙木，专以癸水为主重，如四柱金水多，则用丙火，庚辛为癸水之佐而已，盖木枯燥，调候为急，无别种用法也。
>
> 丁亥 丁未 乙巳 庚辰 癸丙庚俱得中和，御史。
> 【徐乐吾】此造专用辰中癸水，亥未拱卯，乙木有暗禄取贵也。
>
> 辛卯 乙未 乙酉 辛巳
> 【徐乐吾】清咸丰帝命，道光十一年六月初五日巳时，或云初九日丑时（辛卯、乙未、己丑、乙丑）未知孰是。两造恐皆不真，姑录之，备参与。
>
> 己亥 辛未 乙丑 己卯
> 【徐乐吾】汪鸣銮命，道光十九年六月初一日卯时。专用丑宫癸水，金水相生，吉神暗藏，位至侍郎。
>
> 庚戌 癸未 乙亥 丁丑
> 【徐乐吾】翟鸿玑命，道光三十年六月十五日丑时。生于大暑前五时，亥未会局，暗拱卯禄，癸庚并透，日时联珠夹贵，科甲出身，太平宰相，富贵寿考之命，或云丙子时。
>
> 戊寅 己未 乙卯 丁丑
> 【徐乐吾】钱锡孙命，光绪四年七月初七日丑时。卯未会局，专用丑中一点癸水，运行西北，富贵。
>
> 丁亥 丁未 乙酉 丁亥
> 【徐乐吾】周荫人命，光绪十三年五月廿九日亥时。亥未会局拱卯禄，日时金水相生，专此壬水为用，假煞为权，贵多就武。
>
> 三夏乙木总论
>
> 三夏乙木，木性枯焦。四月专尚癸水。五六月先丙后癸，夏至前仍用癸水。
> 【徐乐吾】夏木干枯，调候为急，专用癸水，无癸用壬，即使四柱配合，即使别取用神，壬癸总为配合所不可缺。四五六三个月，以夏至为分野，夏至前属阳，调候为要，专用癸水。夏至后阳极阴生，三伏生寒，方可并用先丙癸。先丙后癸，仍以癸水为重要相神也。
>
> 先得丙透，支下又有丙火，名曰木秀火明。得一癸透，科甲中人。或透二丙一癸，可许采芹。
> 【徐乐吾】此言用丙不能缺癸也，丙火干透支藏，必须有癸润泽，得一癸透，制火润木，得力极矣。方能用食伤泄秀，必贵之格，否则，火旺木枯，木性自焚，不能为用也。干透二丙，单见一癸，力有不足，丙为太阳，癸为雨露，丙火见癸，本为不晴不雨之天，夏木之取丙癸，正利用其不晴不雨以取贵，若阳气太盛，即贵有不足矣。木火伤官，不能缺印，无癸必夭，见一癸透，不致夭寿，详下五月节。
>
> 或一派癸水，有丁无丙，平常之人。或一癸透干，异途显宦，难由科甲。癸居子辰，异路小职。或丙藏支下，癸透年干，己出月上，虽非科甲，异路功名。
> 【徐乐吾】癸水多宜用丙火，有丁无丙，丁火反为癸水所困，故为平常之人。或一癸透，官职荣显，但难由科甲出身，癸居子辰，异路小职，或丙藏支下，癸出时干，己出月干，虽非科甲，异途显达。
丙为太阳之火，癸为雨露之水，丙癸相济为用。以丁易丙，难以显荣；用壬易癸，亦鲜效用。三夏火旺木枯，以癸水为真神，见癸水，不论干透支藏，皆主贵。但无丙火相济为用，难由正途耳。己癸并透，虽癸水为己土所制，而湿土培木，不失润泽之用，亦主异途显达。丙藏癸透，而己土出干，癸水虽嫌被制，调候之用，未全消失。若透戊土，财合去癸水，戊癸相合，必然化火，癸失其用矣。
>
> 又或重重癸水，或支藏癸水，由行伍出身得功名。
> 【徐乐吾】时值夏令，巳午未宫皆藏土，火炎土燥，木性枯焦。癸为雨露之泽，虽多不至浮木，多亦无碍。局无丙火，，阴阳失既济之用，气不融合，故功名起于行武。若为壬水，不作此论。
## 七月乙木
七月乙木，庚金乘令，庚虽输情于乙妹，怎奈干乙难合支庚。柱见庚多，乙难受载。或丙癸透干，又加己出埋金，丙癸己俱透，此格可云科甲，大富大贵
> 【徐乐吾】七月庚金，锐利无前，官强同煞。乙庚虽有相合之情，而木至申宫，其气已绝，难胜旺金之克，不能用官。见庚出干，乙必受伤，申宫壬水长生，水仗金生，有冲奔之性，虽云官印相生，然其生为无情，故取用有进退两难之困。若乙木盛而见食伤制，必为上格，详见三秋甲木论。若四柱金多，乙木衰弱，难以受载，所谓活木忌埋根之铁是也，虽有丙火出干相制，亦嫌克泄交加，际此场合，丙癸之外，必须加以己土。己为卑湿之土，晦火存金，培植乙木之根，挫庚金之锐，调剂中和，最为巧妙。故有己透加以丙癸，方是上命，否则宁无丙癸，不可无己土，漂浮之木，日晒雨滋，又有何益。在支为丑未之土，在干为己土，如丙透而支见丑未，或己透而丙藏寅巳，皆为上命。或问：然则何以不用戊土，不知戊土克壬，金便伤木。故甲木七月节云：金多水少，难作从煞，见土多制壬，方能从煞也。
>
> 七月乙木，喜己土为用，有丙癸透干，又加柱有三己以污金，方是上命，甲妻火子。或不见丙癸。己土诀不可少，此则以火为妻，土为子。
> 【徐乐吾】故七月乙木，喜己土为用者，以克为生也。即不见丙火制庚，癸水化庚，而有己土，则乙木之根固，方能有所树立，故己土为不可少也。惟有用己土，最为巧妙，无丙癸而用己土，不失富贵，丙癸之外，必须加以己土。三己者，支见丑未而有己土出干也，己为卑湿之土，混合壬水，化为泥浆，可以培乙木之根，挫庚金之锐，故有己透加以丙癸，乙木根固，方能用官星，大富大贵。
己土污金之法，为本书独有之发明，细按之，与亥未会局，己土混壬之理相同，见十月丙火节，己透加丙者，以丙己为用，申宫有壬水长生，癸透与否，无关重要。以丙火为用者，木为妻，火为子，以己土为用者，火为妻，土为子。甲为进气之水，生在休囚之地，如支无寅卯之助，及宜湿土培植基础，其看法与乙木大致相通也。
>
> 或癸透丙藏，庚少，此不用己土，只许贡监生员，无丙有癸透者，不失刀笔门户，三考知名，或支藏癸水，多庚，无丙己二神者，平常人物，又无癸水，下格。用癸者，金妻水子。
> 【徐乐吾】上言丙透庚多，故须用己土，此言丙藏庚少，则不必用己土，但秋气渐肃，乙为退气之木，休囚是其本气，固不比甲木之畏金相克，丙为阳和之气，亦为配合所不可少也，同以癸印化煞为用。上文己土污金，因申宫壬水不能生乙木，用己土混合壬水，培乙根基，为七月乙木取用基本之法。若四柱无己，而癸水出干，除月令外，又不见庚金，丙火藏支，则不用己土，而用癸水，承官印相生，亦无不可，惟格局平庸，仅许贡监生员，无丙配合，格局更次，不失儒秀而已，若癸水藏支，四柱多庚，此必须用丙己二神，乙木得培植，卉草向荣，方能显其用，见上己透加丙节。无丙己，又无癸水，格之下也，丙藏可许贡拔，无丙不过刀笔门户，格局高低有别也。若支下庚多，癸又藏，又无丙己二神，则平常人物耳。用癸泄庚生木者，金为妻，水为子。
>
> 或生辰时，为从化及时，大富大贵。凡从化格，皆以所生之神为用，如化金者，戊作用神，特忌丙丁煅炼破格。从化者，以火为妻，土为子，其余俱以金为妻，妻必贤美。以水为子，子必克肖，但忌刑冲破害，即主妻招刑，凡命皆然，此理易通，不特七月乙木已也。
> 【徐乐吾】承上文庚多癸藏，无丙巳二神，绝为平常人物而言。十干相合逢辰时，乙木日元生辰时，乙木遁干，必庚辰也，化气元神透出，乙从庚化，格成化金。七月金神司令，化金及时，主大富贵。凡从化格，气势偏旺一方，以全局气势为主，不以日元为主，只能顺其气势为用，此与从旺从强一理，在日干为从化，在别柱为强众敌寡，势在去其寡，而以逆其旺气为忌，则相同也。化金虽忌丙丁，以其逆化神之气也，刑冲亦为逆其旺神，如申宫以寅为冲，以寅巳为刑，逆金之气势，其理一也。凡论命以用神为子星，生我用神为妻星，惟化合格，以生我化气之神为用，如乙庚化金，以生金之土为用神。化神喜旺，故以生我化神为用，化金者以土为子，而以生土之火为妻。此是化气格非从煞格，从格以所从之神为用，当土妻金子，其余指以癸印化煞者而言。乙庚相合，夫妻必和睦，癸能生乙，以水为用，即以水为子星，子必贤孝，以金为妻星，喜金水旺，故妻贤子肖也。见寅巳则刑冲，火土旺地，克伤金水，刑妻克子，此理至显，乃论命普通之法也。
>
> 秋乙逢金，非贫即夭。秋生乙木忌根枯，根既枯槁，贫苦到老。
> 【徐乐吾】秋乙至申，木临绝地，若四柱无比劫生扶而见庚金多，非贫即夭。根枯者，谓地支金多也。活木见埋根之铁，最以为忌，绝为贫苦，此盖指乙木身弱而言。
>
> 三秋甲乙，木性内敛，如支逢亥卯，植根深固，外象枝叶凋残，最宜裁剪，方成栋梁之财。故春木身旺，宜火泄秀；秋木身旺，宜金克制，亦因时制宜之法，一定之理也。且甲宜庚，乙宜辛。制煞丁火为上，丙火次之。如身弱，只要有癸水透出，不畏克制，非取癸水泄金，以有癸水滋助甲乙，即有恃无恐也。《子平真诠》云：“秋木以杀为生，实含至理。
又云秋木盛，七煞透而有制，无有不贵。盖金神七煞，与众不同，详见秋木论。
>
> 庚午 甲申 乙卯 丁丑富僧，此庚旺无丙之故
> 【徐乐吾】僧道离世绝缘，苦行修持者，八字必极清纯，而近于偏枯，《滴天髓》云：一局清枯也苦人是也，若说法度生，信仰恭敬，随命运转移，与世俗无异，此造庚旺无丙，贵气不足，卯申相合，申宫庚金输情于乙，乙木坐卯，秋木有根，庚金透出，而有丁火制之，配合适当，宜其虽为僧人而富矣。
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> 戊午 庚申 乙丑 戊寅知县，化格，妻贤子肖。
> 【徐乐吾】此造乙庚化金，而年时寅时，逆其旺气，乃假化非真化也。土为用神，丑宫金水助旺去忌，故妻贤子肖。
>
> 辛巳 丙申 乙亥 己卯
> 【徐乐吾】李瀚晋命，道光元年七月廿七日卯时。丙己出干，位至总督。
>
> 丙戌 丙申 乙未 庚辰
> 【徐乐吾】黎培敬命，道光六年七月十五日辰时。庚金出干，用丙巳，位至尚书，卒谥文肃。
>
> 丙寅 丙申 乙酉 戊寅
> 【徐乐吾】段洪琦命，同治五年七月廿九日寅时。两丙两寅，煞旺制强，惜无癸水，运入北方，位至省主席，为西北重镇。
>
> 戊子 庚申 乙丑 壬午
> 【徐乐吾】杜月笙君命，光绪十四年七月十五日午时。乙庚相合，无辰而时逢午火，化金有病，虽有子遥冲，只作假化，运行北方，去午之病，一时俊杰，最佳者为子运也。（此造恐是辛巳时）
>
> 三秋乙木，金神司令，先丙后癸。惟九月专用癸水，恐丙暖戊土为病也。
> 【徐乐吾】三秋金神秉令之时，用火制煞为上，次者用癸水化煞。九月土燥木枯，宜水滋培，故专用癸水。
## 八月乙木
八月乙木，芝兰禾稼均退，以丹桂为乙木。在白露之后，桂蕊未开，专用癸水，以滋桂萼。若秋分后，桂花已开，又当向阳，宜先用丙，癸水次之，丙癸两透，科甲名臣。
> 【徐乐吾】乙木在春如芝兰，在夏如禾稼，在秋则喻如丹桂，皆譬喻之词也。总之木气衰竭，其性柔弱，三秋金神司令，木在绝胎之位，不能不用印化煞。秋分之前，火气未除，喜火土以相滋。七月用己土，八月用癸水，皆以滋扶乙木也。秋分之后，寒气渐增，寒木向阳，用癸水滋其根，更宜有丙火照暖，取癸化煞培木，更以丙为用也。丙癸两透者，水火既济，木自繁荣。癸如雨露，丙如太阳，阴阳相济，乙木之生趣盎然矣。故得丙癸两透者，必为科甲名臣也。
>
> 或支成金局，宜暗藏丁制，无丁恐木被金伤，无癸无火，带病之人。
> 【徐乐吾】八月乙木，以丙癸并用为贵，如辛金出干，或支成金局，所谓“火木忌埋根之铁”也。则宜有丁火制之，癸水化之。癸辛丁并透，大贵之格。食神制煞，贵多就武，见下阎汤诸造例证。倘无丁癸制化，则木被金伤，残疾夭折之命，所谓秋乙逢金，非贫即夭是也。
>
> 若有癸水，如子得母，其人一生丰盈，若癸出干，终身秀才。或丙癸两透，戊土杂出，不过异路显职。
> 【徐乐吾】此论秋分前，乙木衰竭，又值绝地，辛金七煞当旺，见癸水化煞，木得滋培，如子得母也。故柱有癸水，其人富足有余；癸水出干，不失衣衿小贵；再得丙癸并透者，大富贵。若无水火，则木被金伤，不仅劳碌，且损寿。即使见戊杂出，亦不失异途显职。盖仲秋戊癸，不能化火，戊土得癸水之润，反能培木之根，惟丙癸之用不清，故主异途也。
>
> 生秋分后，有丙无癸，可许小富贵；有癸无丙，名利虚花；
或四柱中有丙癸藏支，常人中能士，无丙癸下格。
> 【徐乐吾】此承上文“支成金局”而言。秋分前以癸水为主要，丙为佐；秋分后以丙火为主要，癸为佐，以丙癸并见为上格，然秋气渐深，天地间湿润之气化为露，故酉中自有癸水，四柱虽不见癸，无大妨碍。寒木向阳，以丙为先，有丙无癸，可许小富贵；有癸无丙，寒木无生意，名利皆虚，丙癸藏支，须运行南方，引出丙火亦富贵，无丙，则名利皆虚而不实。不见丙癸，谓水火俱无也，木被金伤，贫贱夭折之命。
>
> 或癸在支,丙透时干，名为木火文星，定主上达，生于秋分后方准。
> 【徐乐吾】此言不用酉煞也。癸水在支，煞印相生，则癸印化煞，以生乙木，时干丙火泄秀，木火泄秀，名为文星，丙癸并用而不相碍，最为上格。生于秋分后，寒木向阳，丙火得用，必主上达。
>
> 或生上半月，无癸则木枯，姑用壬水，不然，枯木无用，必作贫人。又四柱多见戊己，亦主贫贱下格。
> 【徐乐吾】秋分后可以无癸，秋分前不能无癸。上半月，以癸水为主要用神，金神当旺之时，无印枭必被伤也，无印故为下格，无癸姑用壬水，虽非天然雨露之泽，亦得滋润根株。无水，则乙木根枯，有印而多见戊己，癸水被制，印被财破，同为贫贱下格。少见己土，财不破印，或见辰丑湿土均无碍，宜注重多见两字。
>
> 用癸者，金妻水子；用丙者，木妻火子；用壬者，金妻水子。
> 【徐乐吾】八月乙木，不外乎用癸用丙，如以壬癸为用，则以生壬癸之金为妻，壬癸为子；丙火为用，则以生丙火之木为妻，火为子。
>
> 甲乙遇强金，魂归西土，青龙逢兑旺，且贫且贱。
> 【徐乐吾】甲乙至秋，气值休囚，如无印劫生扶，而遇金旺，非夭折即贫贱。青龙，木也；兑，金也
。
>
> 乙木生居酉，莫逢巳酉丑，富贵坎离宫，贫穷申酉守。木逢金旺巳伤，再遇金乡，岂不损寿。
> 【徐乐吾】生居酉，生于八月也；坎离者，水火也。有水火配合则富贵，无水火而重逢申酉，则贫穷夭折，意同上文。
>
> 己巳 癸酉 乙丑 甲申从煞，佥士。
> 【徐乐吾】此造乃假从格，癸水出干，己土紧贴相克，甲木在时，不能制财护印，故为假从。《滴天髓补注》从化节载钱商吴星垣造，与此命相同，运行戊辰，去癸水而致富。盖中等命造，随环境发展，或政或商，富贵皆不巨也。
>
> 癸酉 辛酉 乙巳 丁亥生秋分前，癸水出干，丙火藏巳，癸有源，又为阴煞重，官至上品。
> 【徐乐吾】此造癸透丙藏，辛金出干，支成金局，煞旺有丁火为制，官至极品，非无故也。
>
> 乙酉 乙酉 乙酉 甲申从煞格，尚书。
> 【徐乐吾】此造癸水不透，从煞无疑
>
> 乙亥 乙酉 乙酉 乙酉
> 【徐乐吾】元世祖忽必烈命：从煞格。
>
> 甲申 癸酉 乙卯 丙戌
> 【徐乐吾】刘岳昭命，道光四年闰七月廿五日戌时。丙癸两透，位至巡抚。
>
> 戊午 辛酉 乙卯 丙戌
> 【徐乐吾】陆荣廷命,咸丰八年八月十三日戌时。丙辛并透不合，又有丁火藏午，贵为两广巡阅使。
>
> 癸酉 辛酉 乙丑 辛巳
> 【徐乐吾】许世英命,同治十二年七月十九日巳时。癸透丙藏，用丙火，运行南方为贵，惜无丁火，制煞之力不足也。
>
> 乙亥 乙酉 乙亥 乙酉
> 【徐乐吾】张弧命,光绪元年八月十一日酉时。夹邱格，无癸，姑用壬水，天干一气，地支两清，位至财政部长，卒于丁丑年，寿六十二。
>
> 辛巳 丁酉 乙卯 己卯
> 【徐乐吾】张敬尧命，光绪七年闰七月廿五日卯时。秋木盛，煞高有制，贵为都督。早年午运最佳，入后运不得地，故起伏不常，辰运癸酉年，被剌殒命。
>
> 癸未 辛酉 乙酉 丁亥
> 【徐乐吾】阎锡山命，光绪九年九月初八日亥时。支聚两酉，辛金出干，喜癸丁并透，行南方火运，大富贵。
>
> 癸未 辛酉 乙亥 丁亥
> 【徐乐吾】汤芗铭命，光绪九年八月廿八日亥时。辛癸丁并透，戊运贵为都督。较之阎造，仅差一字，两亥壬水太重，七煞泄气，戊运去病故也。
>
> 戊子 辛酉 乙未 丙子
> 【徐乐吾】商震命，光绪十四年八月十六日子时。丙辛并透不合，癸水暗藏，行丙运，贵为山西主席。
>
> 三秋乙木，金神司令，先丙后癸。惟九月专用癸水，恐丙暖戊土为病也。
> 【徐乐吾】三秋金神秉令之时，用火制煞为上，次者用癸水化煞。九月土燥木枯，宜水滋培，故专用癸水。
## 九月乙木
九月乙木，枝枯叶落，必赖癸水滋养。如见甲申时，名为藤萝繁甲，可秋可冬。
> 【徐乐吾】九月秋气萧索，燥土秉令，乙木无癸水滋养，则成枯木，故必以癸水为先。如通根亥寅，得长生禄旺者，不以此论。财官食伤，均可取贵也，乙为最绝之木，见甲气变生旺，与甲无殊，言甲申时者，名藤萝繁甲，申为木之绝地，木气最衰之时，亦可附甲而荣也。以申中有金水，官印相生，以取贵也。如见寅时亦同，特无官印，须另取用神耳。不比甲木，丁癸并重。乙木虽喜见丁火，而以癸水尤重也。凡阴干见劫透，通根长生临官，气变生旺，当从阳干论之，五行皆现，不独乙木也。
>
> 若柱中见癸水，又遇辛金发水源，定主科甲，或有癸无辛，常人。有辛无癸，贫贱，或四柱壬多，惟难泛乙，每作寻常人物中之上品。
> 【徐乐吾】承上文，九月燥土当旺，乙木喜癸水滋扶，而九月燥土当旺，癸水易涸，宜有辛金以生之，故癸辛两透，主科甲。有癸无辛，癸水无源，有辛无癸，乙木枯槁，皆难显达。壬为江湖之水，水多则木浮，虽四柱壬水多，土旺乘权，故云水难生乙。若二一点壬水，未始不可用，特不如癸水之滋润适用，配合无情，寻常之人耳。木枯用水，水多用戊，皆庸中佼佼者流。
>
> 或支多戊土，又逢天干，作从才看，无比劫方妙，一逢比劫，富屋贫人。
> 【徐乐吾】三秋木气休囚，土多从财，乃一定之理。但不可无比印，一见比印，只作财多身弱看，不作从论。
>
> 用癸者，金妻水子，但子女艰难，季土克制故也。
> 【徐乐吾】若以癸为用，故金妻水子。癸水为季土所克，故子息艰难。
>
> 甲寅 甲戌 乙酉 丙子藤萝繁甲，癸水得禄，科甲名臣。
> 【徐乐吾】癸水得禄，酉金生之，乃用辛癸也。
>
> 辛丑 戊戌 乙卯 癸未辛癸两透，木局破戊，十二岁行酉运连捷，行癸运入阁，位至尚书。
> 【徐乐吾】戊土制癸为病，木局破戊为药，亦以辛癸为用也。
>
> 庚辰 丙戌 乙亥 庚辰年透庚金，支见二辰，可作化合，巧中取贵，但化不逢时，不孤有刑，寿高五十。
> 【徐乐吾】不但合化失时，且破格也。丙火伤官破庚，只能用丙火，但乙与庚合，又不能舍弃庚金，是为不顾用神，犹幸丙透壬藏，虽贵而性情奸险，故云巧中取贵也。
>
> 乙未 丙戌 乙亥 丙子
> 【徐乐吾】陶模命，道光十五年八月十九日子时。丙透癸藏，专用子中癸水，六乙鼠贵格也，位至总督。
>
> 丙寅 戊戌 乙亥 丁亥
> 【徐乐吾】沈金鉴命，同治五年九月十九日亥时。生霜降后，寅亥合，木破戊，以食伤为用，甲辰运，出任浙江省长。
>
> 丁卯 庚戌 乙亥 丁丑
> 【徐乐吾】卢永祥命，同治六年九月廿五日丑时。生霜降前一日，支会亥卯，亥丑夹子贵，两丁制庚，甲辰运，庚金劈甲引丁，贵为浙江都督。
>
> 己卯 甲戌 乙亥 己卯
> 【徐乐吾】张绍曾命，光绪五年九月初五日卯时。亥卯会局，甲木出干，身财两旺，藉食伤为通关，四柱无火，为其缺点，至午运末，丁火泄木生财，位至首揆，盖亥宫木气长生，壬水临官，不畏木枯也。
>
> 庚寅 丙戌 乙酉 己卯
> 【徐乐吾】唐生智命，光绪十六年九月十八日卯时。九月乙木，不离癸水，木火土金俱全，待水而发。胎元丁丑，丑中有癸水余气，玄机暗藏也。
>
> 癸巳 壬戌 乙巳 戊寅
> 【徐乐吾】朱有卿命，光绪十九年九月廿六日寅时。
财印交差，用壬癸水，宜金为通关，四柱无金，为其缺点，运行辛酉、庚申，荫庇之下最吉。至己未，柔土不足以止水，位至公路局长，戊运殁。
>
> 三秋乙木，金神司令，先丙后癸。惟九月专用癸水，恐丙暖戊土为病也。
> 【徐乐吾】三秋金神秉令之时，用火制煞为上，次者用癸水化煞。九月土燥木枯，宜水滋培，故专用癸水。
## 十月乙木
十月乙木，丙不受气，壬水司令，丙为尊，或壬多，用戊土。
> 【徐乐吾】乙木与甲木不同，小阳春之候，外象凋残，生气内动，皮内发育，即生气渐萌之象，此木气长生之候也。甲为木之气，乙为木之质。气已动而质未形，阳动而阴未动，故云乙木未受气也。然虽未受气，喜得阳而发荣，寒木向阳，必取丙火为用。壬水秉令，水旺木浮，反使生机受阻，以戊土为制病之药，故云壬多用戊土，壬水乃当令神，虽不透而旺也。
>
> 丙戊两透，定许科甲，有丙无戊，虽不科甲，亦入儒林。支多丙火，运入火乡，亦主显达，若不验，风土之薄也。
> 【徐乐吾】十月乙木，丙火为尊，戊土为去病之药，二得必相资为用，有戊无丙，富而不贵，但不失儒林而已，支藏丙火，仍丙戊并用也。丙戊二者之中，以丙为主要用神，戊为去病之药。有丙而壬水不透，虽无戊土，亦必显达也。
>
> 或水多无戊，乙性漂浮，游食好闲之人，不见丙己，妻子难全。或一点壬水，见戊，常人。
> 【徐乐吾】十月壬水秉令，乙为木之质，乙性柔弱，喻为卉草，入冬则枯，见水多以致漂浮。若无丙巳为救，颠沛流离之象，游闲之人，己土虽不能制壬，混合壬水，亦可培木之根，故无丙戊者，必用丙己，此乃印多以财损印为救也，若仅亥宫一点壬水，则又不必见戊己，多见戊土，为财旺破印，亦不为妙，须以甲为救也，所谓“藤萝系甲”是也。但乙木有恃无恐，人虽精明干练，不免多生是非，才有余而德不足。寒木向阳，专用丙丁可耳，见财破印，反作常人，须取甲为救，见下文。
>
> 多见戊土，亦为不妙，得甲出制戊，可许能士，但好生祸乱。构讼争非，虽非秀士，亦广交善谈，或时月皆透甲木，壬多无庚丙戊，贫贱，男女一理。
> 【徐乐吾】多见戊土者，水少土多也，须甲木制戊为救，但比劫争财，虽才能出众，不免恃其才能而生是非。壬多用戊，戊多用甲，时月皆透甲木，须用庚金，凡此皆是应病与药之用。总之，寒木向阳，不离丙火，有病而无药为救，必是贫贱之命，男女一理也。
>
> 支成木局，时值小阳，又与春木同旺，再见癸水，取戊为尊，加以丙透，可许科甲，若无丙戊二字，自成自败，终非大受之器。故十月乙木，必兼丙火为用。
> 【徐乐吾】亥宫木气长生，然木并不旺，或见卯未会局，则旺同春木，与春木同一旺相也。与巳宫庚金相同，见酉丑会局则旺。所不同者，月令印旺，干头见丙，自成水火既济，不比春木之须水火并见也。（参阅《滴天髓补注》方局节）。木旺不劳印生，见癸阴湿，反窒生机，必须取戊制之，寒木向阳，加以丙火出干，科甲可许。如明王鸿儒命，
己卯 乙亥 乙未 丙戌得力在时上丙戊，冬木失令，无丙戊总非上格，若有癸出，则印绶太旺，湿重阴浓，反见损害。必须戊出合癸，加以丙透，木自然发荣滋长；若无丙戊，则癸水阴湿之气，反生为克，终不能有所建树也。总之，十月乙木，水旺用戊，戊多用甲，甲多用庚，应病与药，随宜配合，但寒木向阳，必兼丙火为用。
>
> 己亥 乙亥 乙巳 丁亥亥中三壬生木，与春木类推，戊丙作用，丙戊禄在巳，虽不透干，一榜五品，但巳亥逢冲，性傲招尤，举动敏捷。
> 【徐乐吾】丙戊禄在巳，巳宫用神所聚，惜三亥冲巳，而驿马逢冲，用神受伤，成中有败，败而无救，贵亦减色也。
>
> 乙丑 丁亥 乙酉 戊寅女命，夫主秀才，大富，用戊故也。
> 【徐乐吾】夫星在酉，用财化食生官，年月丑亥夹子，母家亦贵也。
>
> 甲戌 乙亥 乙亥 庚辰化合假格，有能秀才，三多之命。
> 【徐乐吾】此造合而不化，故云化合假格，当以庚为用，不以胎元丙寅，得太阳之助，木有生机，丙火为子，子能助父，晚福自佳，故为三多之命。
>
> 庚申 丁亥 乙亥 丁亥贫贱
> 【徐乐吾】亥宫壬水得禄，叠见长生，水旺木浮，无戊制水，漂浮之命。
>
> 己酉 乙亥 乙亥 丁亥幼孤，先贫后富，子五。
> 【徐乐吾】此造专取胎元丙寅，年上己土之财，为比所夺，故幼孤，逆行南方运，财旺得地，宜其后富。
>
> 甲戌 乙亥 乙亥 丙子阁老。
> 【徐乐吾】丙火出干，寒木向阳，大贵，胎元又得丙寅也。
>
> 庚寅 丁亥 乙巳 己卯
> 【徐乐吾】王文韶命，道光十年十月廿一日卯时。丙戊禄巳，玄机暗藏，运行东南生旺之地，循序升迁，官至大学士。
>
> 乙未 丁亥 乙丑 丙子
> 【徐乐吾】清慈禧太后命，道光十五年十月初十日子时。寒木向阳，专用丙火，以丑中辛金为夫星，惜其不透，早年财运生官，龙冠六宫。寅运金绝克夫，入后运转东南，为本身旺运，垂帘听政四十五年，卒于乙运戊申年，寿七十四。
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> 戊寅 癸亥 乙卯 壬午
> 【徐乐吾】杨小楼命，光绪四年十一月初十日午时。壬癸并透，专用戊土，名重伶官。
## 十一月乙木
十一月乙木，根叶寒冻，喜丙复一阳，用丙火解冻，斯花木有向阳之意，不宜癸水出干以冻花木，故专用丙火。
> 【徐乐吾】十一月乙木，与十月略同，不能缺丙戊，丙以解冻，戊以去癸水之病。如壬癸透干，不可无戊以制之，不见壬癸，则戊土亦可不用。寒木向阳，丙火为不可缺少之物，无丙火调和气候，乙木毫无生机，特冬至前后，略有小异，冬至前，阳气未动，虽用丙火，不过安富尊荣。冬至后，一阳来复，丙火得用，显贵可期，此则节候之关系也。
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> 得一二点丙火出干，不见癸破，定许科甲，若二丙藏支，不过选拔，得此不贵，必因风水薄，或壬出干，见戊制，可作能人，丙藏者，秀才，壬无戊，贫贱。
> 【徐乐吾】申述上文之意，丙火出干，无壬癸克制，可许科甲。丙藏寅巳，无申亥刑冲，亦贵。或壬癸出干，须有戊土为救，仍用丙火，丙出则贵，丙藏寅巳，不过秀士。即使壬癸透而丙藏，亦是优秀之士。特恐壬癸出干，壬多无戊，丙火为壬水所破，为有病无药，则为贫贱之人耳。
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> 或支水局，干透壬癸，全无丙火，虽见戊制，不免贫寒到老，入南方运，稍有衣食。丁火有亦如无，即或用丁，灯烛之光，岂能解严寒之冻？无用之人。设丙丁戊全无，金水重见，奔波下贱之人；或全无戊己，有火亦属常人，贫寒而不至下贱，或一派丁火，大奸大诈之徒。无甲引丁，孤鳏到老，长卧白云深山。丁火见甲，妻贤子肖，且麟趾振振，芝兰绕膝。
> 【徐乐吾】丙火为主要之物，戊土为救应之神，有戊制壬，而无丙丁，乙木虽不致漂浮，亦无生机，平常之人也。根在苗先，原局无丙火为根，即运至南方，发福不足，亦不过稍有衣食而已，无显达之望也。
丙为太阳之火，丁为灯烛之光，调和气候，必须用丙，丁火虽有若无。原局无丙，不得已用丁，丁火须通根于午未，附丽于甲，则亦可用，特力量微薄耳。若一派丁火，力量充足，自以丁为用。但阴木阴火，性情自必阴沉，木火又为聪明，故云大奸大诈之徒，丁火以甲为嫡母，乙木以得藤萝之系，与甲木无殊，甲木能生丁火，乙木不能生丁火也，故丁火见甲生之，主麟趾振振。无甲引丁，主孤鳏也。丁见乙木，名枯草音灯，能引火，不能生火。有丙丁不致下贱，无戊己不免贫寒，气候配合，无勉强也。用丁者，木妻，火子，故无甲主鳏，甲木引丁，主妻贤子肖。
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> 或支成水局，壬癸两透，则木浮矣，不特贫贱，而且夭折，得一戊救方可。
> 【徐乐吾】壬癸两透，必以戊土为救；己土不能止水，亦如丁火之不能解冻也。得戊就应，可免夭折；不见丙火，贫寒至老，终为平常之人也。义同上文。
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> 冬月乙木，取戊止可补救，不可用相，必须用丙，然满局壬癸，得一戊，亦可免孤与夭，用火者，木妻火子，用土者，火妻，土子。
> 【徐乐吾】冬月兼取戊土，不可作用，不过为去病之药，救应之神，非以为用。调候为急，冬月乙木，调候为急，专取丙火为用，不能用丁。用火者，食伤为子，比劫为妻。原局无丙而见壬癸，不得已取戊土为用，则以财为子，食伤为妻。
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> 乙木生于冬至之后，坐下木局，得丙透干者，富贵之造；即丁出干，亦有衣禄，须忌癸制丁。乙木生于冬月，己土透干，又有丙透，大富大贵之造。
> 【徐乐吾】生于冬至后者，一阳来复也（大寒以前，同此看法）。坐下木局，冬木成林也，不特丙火可用，丁火亦可用矣。日元旺见丙，寒木向阳，富贵之命；见丁力量虽薄，亦有衣禄；惟不可见癸水也。
