公共古籍原文与版本

### 【癸亥水】【注】百川喜金土火伏马大败破字截路右件六十甲子，盛大者，忌变为小弱，小弱者，欲变为盛大也耶？先贫贱而后富贵，则荣华。先富贵而后贫贱，则卑辱。不可以其先贫贱而不论其富贵，亦不可以其先富贵而不论其贫贱也。且生年属木，假令是庚寅。辛卯，则木之盛大可知。若月日时胎不见他木，则以松柏论。万一上见杨柳木或柘榴木，则舍大就小，不以松柏论也。假令是壬午。癸未生人，则木之小弱可知。若月日时胎不见他木，则以杨柳论。万一见松柏木或大林木，则弃小论大，不可以杨柳论也。以至天上火劒锋金大海水大驿。土生人，月日时胎，别见他位，纳音同而小弱者。又如覆灯火。金泊金井。泉水沙中。土生人，月日时胎，别见他位，纳音同而盛大者，或引凡而入圣，或先重而后轻，皆当从其变者而论之，不可拘于一端。甲子从革之金，其气散得戊申土。癸巳水相之则吉。戊申乃金临官之地，土者更旺于子，必能生成。癸巳系金生于巳，水旺于子，纳音各有所归。又为朝元禄。忌丁卯。丁酉。戊午之火。阎东叟云：甲子金为进神，禀沈潜虚中之寿，四时皆吉。入贵格。承旺气，则术业精微，主夺魁之荣。乙丑自库之金，火不能克。盖已藏之金，自无克害冲破，未有不显荣者，独忌己丑。己未之火。阎东叟云：乙丑为正印，具大福寿，秋冬富贵寿，考春夏，吉中有凶，入格则建功享福，带煞类为凶会玉霄宝鉴云：甲子乙丑未成器，金见火则成，多见则吉。丙寅赫曦之火，无水制之，则有燔灼炎烈之患。水不可过，独爱甲寅之水，就位济之。又名朝元禄。五行要论云：丙寅火含灵明冲粹之气，四时生生之寿，入贵格，则文彩发应，主魁甲之贵。丁卯伏明之火，气弱，宜木生之，遇水则凶。乙卯。

三命通会-原文全本（十二卷） · 【癸亥水】 · 第443行

乙酉水最毒。五行要论云：丁卯沐浴之火，含雷动风作之气。水济则达土，载之则基厚，以木资之，为文彩，以金槖之。更逢夏令，则凶暴鬼谷遗文云：丙寅。丁卯。秋冬宜以保持。注云火无西旺，火至秋冬，势恐不乆。戊辰两土下木，众金不能克。盖土生金，有子母之道，得水生之为佳。五行要论云：戊辰。庚寅。癸丑三辰挺刚寿清健之数。生于春夏，能特立独奋，随变成功。更逢旺气，则有凌霄耸壑之志。惟忌秋生，虽怀志节，屈而不伸。己巳为近火之木，金自此生，于我无伤，忌见生旺之金。阎东叟云：己巳在巽，为风动之木，根危易拔。和之以金土运归东南，方成材用。虽外阳内阴，别无辅助，则其气虚散，更为金鬼所克，乃不材之木也。珞琭子云：己巳。戊辰度干宫而脱厄。注云：己巳。戊辰举木之类。西方金鬼旺乡纳音之木，至此绝矣。斯谓厄会若度干亥之宫，木得水，以长生故脱厄。庚午。辛未始生之土，木不能克，惟忌水多，反伤其气。木多却有归。盖木归未也。阎东叟云：庚午。辛未。戊申。己酉，皆厚寿之土，含容镇静，和气融洽，福禄优裕。入格则多历方岳之任，有普惠博爱之功。壬申临官之金，利见水土。若丙申。丙寅。戊午之火，则为灾害。阎东叟云：壬申金持天将之威，资临官之气。秋冬掌生杀之权。春夏吉少凶多，入格以功名自奋，带煞以刻剥为能。癸酉坚成之金，火死于酉，见火何伤？惟忌丁酉火就位克之。阎东叟云癸酉自旺之金，禀纯粹之气，春夏为性英明，秋冬尤贵。入格则功业节概，挺持出伦。带煞则少年刚劲，四十之后，渐成纯寿。玉霄宝鉴云：壬申。癸酉金旺之位，不可复旺，旺则伤物，不可见火，见火则自伤。甲戌自库之火，不嫌众水，只忌壬戌。所谓墓中受克，其患难逃。