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#### 【时座消详有五理之当然】 【注】：一如时上之亡劫刃煞，空亡元辰，孤寡死败，金神白虎等项，恶气贯聚，倒归于日，有所刑冲克犯者不祥。若贵气聚此，则为祥瑞矣。 一年月日三项贵气。三元福禄神引入，何者重，何者轻，分详端确。何者来得安谷，何者不得停住，更自家还载得起否？或如船车。又如屋宅。又云：时之有家，却于年月日上之处，又看有相依倚呼应否？又云：时座一位，竟作主断之端。余见未敢如此。亦系辨明吉凶妙理一致，体得造化精切也。年月日内有一位与时和者平，二位与时和者，小享富贵，三位共与时和者，大发见成富贵。但日。
#### 【虚辰遁法有三术之妙趣】 【注】：一禄马贵人等吉，刃煞。死败等凶，一一俱有定位。乃用五虎遁元住干支，能司其官之事，极为应验。又云：言太岁所临十二宫之善恶遁，亦只遁岁神之干吉处作福，凶处兴祸者，却用日主取财官等件。正要看岁日干之二位的系当生所遁何等吉凶？神煞所主，亦分轻重。如人出身处系何？
#### 【用神生时旺之方当防克制】 【注】：如用水为官，忌土到申子辰等处，用木为官，忌金到亥卯未等处。李虚中所谓伤破用神家宅。豫独以为用神起发之处，先被伤坏，即用神无归着矣。
#### 【忌神坐令旺之所反喜刑伤】 【注】：忌神者，如用金为财火，即忌神。惟喜克制之神加上为妙。却要水来寅午戌巳等处，以减忌神发用之基宅也。 用神之鬼墓得之为殃用神之贵情亭亭赞助 【注】：用神自有鬼墓，吉则谓之官库。如带凶煞来刑克冲窃者，其用神自忌之日，主尤忌之。用神自有财官贵气，非本家之财官也。来意顺生扶合，精神百倍。用神自喜之日，主尤宜见之。 墓绝并煞刃来刑祸形恶会空赦领财官为体禄集福加 【注】：墓绝死败，至不足道。若带有刃煞。亡劫勾元等来冲刑克窃日主并用神，则祸患立侵矣。月空天赦，二神至吉。善者，天月寿。天月合，四神同断，各司乃职主事。若又系财官等贵主领者，更美其荣耀之福气，骈骈然广集矣。 类有伤官墓神柱中尤恶暗有劫财库鬼命分至凶 【注】：伤官自有墓库，如丙人土为伤官，遇辰，自家墓神若带凶煞，克窃刑冲日主并用神至为。 印绶生乡宜乎润泽恶神死地怕作刑伤 【注】：印绶本为生我之神，若值印绶，自家生旺之所，又见生合之神，转转为福。自家大义，绵绵不绝，则可或满或溢，火出木焚木浮水泛土重金埋火重土虚，水流金沉，反有太满则倾，太盛则折之祸矣。凶恶之神，自家已在死绝之处于上，又乘恶气克窃刑冲，用神日主者狼狈；若死绝墓败上宫主为恶来坏者，用前注断。 用神恶没之所地支岂欲全彰纳音生旺之方用神坦然无忌 【注】：凡用神之败绝恶陷等位，柱中忌露，多是卑贱下格，更带凶煞之神，可乎？恐见一二位犹可。或岁运上扶起恶陷之气，兼会煞局者，即为沉沦丧败。悔吝破失之气类也。甚则死无葬身之地，须空亡并煞方断。凡命之纳音，常生常旺，四贵之地，月神来上，自然喜悦，皆无所忌惮，恬然自安。
#### 【火土之源失中易化尘蒙之象】 【注】：若火土不得造化中和之气者，或燥或寒，或偏或枯，易于晦物之气，乃滞暗昏蒙之象，不能焕发，遇而不成者矣。
#### 【死败之象有党莫伤生旺之神】 【注】：如死败之象，有党反来刑冲克。窃生旺之神，大不亨通之兆。如水人见卯家之木。酉金。辰土。巳火等神之类，却将日主生旺，日主用神。生旺宫主相犯相克，为咎不小，宜详之。
#### 【五气布定东西地理能培能竭】 【注】：亥子水寅卯木。巳午火。申酉金。辰戌丑未土。如金到亥子，则气泄而竭。木到亥子，受养得培。余历。此推极为切事。
#### 【一辰聚藏贵煞纳音自旺自生】 【注】：如一辰贵聚长生带煞在日时为生煞同途。一云：煞带贵自长生为有用。此为贵带自生。又为煞中藏贵。一云：年中干。音随长生同神。煞在日时者为真。长生乃聚年月日时之气，乂为一强四弱。又云：四柱只要一位长生，专其旺气，为聚歛精神。
#### 【空亡消息数端岂止十干缺处】 【注】此煞最为要
#### 【官贵抑扶两立称停一路镃基】 【注】：官星为一身之贵气，福源第一，切事，财神次之。若有一扶一抑两立，其义不分胜负。如阴阳气不升降，一路运中，当称停其配属强弱之情，以察兴废可也。 煞见官缘以托情官显煞藏而立义 【注】：煞见有露神制合均配。官缘无印更缘者，主外有权谋操略，内怀奸宄奇计。若煞重而无驭，官神无情者，反是官显煞藏，内则性恶无情，外则义和谨节。大义如此，又当格物以消详之。 忌煞气专用神情假用神力切忌煞外驰 【注】：忌煞有生有扶或坐生旺之处，及有赞合六神，其专之意不可言也。柱中乃见用神虚来生合，情假露形，有气或落天中，虽旺，亦无地面，情假力散，故自不若气专者。若用神赞合，有扶有生，或力专生旺之位，亦有生助之神。有情或有力，切要分晓。忌神。煞神二者虽在柱中作梗，力却自偏岁运兼有克窃，自然柱中停住，不得气散而外驰也。
#### 【缺用纳音全为补气】 【注】：大挠造纳音之法，隔八有用之具如何竟为弃物？缺气处，仍要纳音补借。如缺土纳音。有土则补其不足，休囚稍慢。
#### 【物皆妙意身不能任】 【注】：贵气或多或重，自身无气，岂能胜任。如随其类逐其化，或从其象应其气。不在此论。一说：身不能任，如病不能食，花不结实。 势情充悦发旺以时象意空寒幽栖度日 【注】：八字气候势况情思体段，如人气壮气满，似和暖喜悦之色，少能达时通济，利物发明，或岁运扶持，更何言哉！若八字体制孤虚，气象冷落，兼带空亡休囚者，任有智术才勇，无所施展，岁月空闲而已。 成功之气变化归尊交互之神往来俱贵 【注】：成功变化，如壬水。十二月气本残废，有木象支干引化第一妙事，交互俱贵。如丁巳见辛亥或庚寅。己卯之类。地支虽冲不和处，二支互有闲神，贵气来往，其余历此。 休囚更入空亡时乖事退旺相若兼生合辐凑权行 【注】：凡休囚之物，本不好了，更入空亡。岂惟生不遇时，纵使乘时，事亦退散不济。若五象旺相到空，犹可金火旺入空。却好。夫旺相之神，本自当时，若生若合，愈见精神权变，福能骈集可行，其志去就，皆不失序。 气巳过者欲退藏翻宜墓绝之地物方来者将进取原喜生旺之宫 【注】：如三月甲木气过，理合退藏，惟宜于墓绝之地，乃道合自然也。若临生旺之乡，反主乖戾。方来生旺者，如十二月甲木进气，正月乙木进气，将进方来，宜立生旺之地，为祸为福尤切。 休囚有用发越仍迟旺相无情为恶最速 【注】：用神虽贵，有用生我助我。或又临天月二寿。天乙之类，若不临天时，旺相，纵有用，发越迟迟。柱中虽带旺相之神，与我无意，如半吉半凶，一至岁运，只扶其凶煞为祸，最为猛速。 进神执权至精至当纳音载贵宜克宜生 【注】：进神带贵气柱中第一妙。引煞入内第一凶。贵气柱中虽吉，情若未切。
纳音宜来克我生我，则方为有意，以全其贵之羙。若纳音不生克者，空负其贵，与我无统也。 旺神冲气透用凋枯恶煞任权本旬急切 【注】：如丁未或生夏月，得时之际，刑出丑中，辛癸透在柱中为用者，其福气薄，为祸亦轻。恶煞旺相本凶。若同日辰，一旬之内，祸速至重也。贵神本旬至吉至。
#### 【金神得势至凶空亡遇冲必发】 【注】：金神本凶。若无火乡所制，又被别处扶起，或旺相，皆为得势，至暴至刚为凶，特甚。空亡，陷没无用，乃弃物也。遇冲神，必然起发，即有用矣。如寅空见申之类是也。 刃并元亡金满局全赖火神旺相凶煞火焚空须凭水象 【注】：金乃杀害物命之象，满局金气，兼带凶煞等神刑克者，我不杀害他人，必被人所刺。无火制，必验火。若焚炎之象盛者，此等多值火灾。况岁运符合，其气须藉水象既济。 木土气托以待发明克冲力停未分胜负 【注】：木非土则不能栽养；土非木，则不能疏通，以待岁运，扶其不足，焕发其气，自然益坚。至于润泽冲克，有胜有负，力停则胜负未分，须观其气而消息之，方可断也。 扶持生助察转养之神战鬬冲争观坏尽之气 【注】：生助滔滔者，看转养之神何处为体用之基，为吉凶之兆而决之。战鬬冲争，观坏尽之气。即此为闲退无用之人也。 阴干取刃欲分明支力当权防暗犯 【注】：支力一云贵力。阴干取刃。如丁巳见未，辛人见戌为刃之类。支力当权。如未系贵神，或力重则合午午冲子来犯未。又如未有力重，能冲起丑字中癸巳之物出来。 旺神挺立物莫当前恶煞满盈干无停处 【注】：如一位之干，有天时至旺之气，卓然柱中擅权，余无牵绾者，其被克之神，何敢现露，纵使藏伏，亦莫敢执事也。岁干日干遇满局煞刃等恶，自家干主，竟无住处，决主不祥，贫夭恶死。 鬼中逢鬼无去就冲而遇冲缺倚凭 【注】：克害我者为鬼。倘鬼亦遇鬼来相害，辗转伤克，气极逼我，若更无转制促死之兆。支神被冲，干神贵气，便不安谷。奈何冲神又遇冲激，我家更无倚赖之基。象不立，物亦不成，非祸则夭。 并吞重克皆成祸二激双冲总不祥
【注】：如甲见二壬为重，吞见二庚为双克，柱中叠见冲神，或合处有刑有害，有克有破，皆不祥之兆也。 五行务要均停偏倚难能济物四柱全宜匹配兴衰恐不成功 【注】：停均。其说有五一。日主用神，冲和相济，彼此各有所赖，不偏。一。损用神之气者，有物以制之，不致作楚。一。干支上下字样相承，得所无过不及。一。死气或对活物，党寡不能胜党众。一。欲变欲化，有器有破，欲静欲安，有犯有激者。匹配。其说有六一。衰神有用，须运扶衰者方可。一。善恶虽能均配，看运扶何者，以别吉凶。一。虽有用神，一兴一衰，偏枯不济。一。相安相济，所应所求，各有倚赖。一。旺欲成其物，一衰不可成全。或干支各有所配。贵气者，或有所乖劣者。 平生福寿不知化物连绵次位来神要识暗伤拦截 【注】：支内有巳。乙。辛。丁之类，皆言七煞恶之。殊不知巳土生乙金，乙金生辛水，辛水生丁木，续续不绝。况明露乎虚拱处，或有甲。丙壬庚暗合完气者，大富贵格。天干未来前一位，地支未来前一位，皆为凶恶，不可不知。如乙见丙合辛暗损及有刃类。子见丑，丑见寅，寅见卯之类，有刃有煞，咸池比肩，恶气多端。 十干顾真气相凌七煞犯克神极切 【注】：如乙酉见戊戌，即戊火伤乙金，又六害之墓，火发其旺金之气。余历此七煞犯克。如原用乙木行酉运，丑岁冲损乙木，金局本坏，其乙木用神，兼丑冲其虚，未将所藏之神碎坏倒地也。举此一例，余局细详， 此段止可言。七煞逢冲者不吉，不可论。金局坏，乙木用神。 八字带煞刑胎意外须识四印何干乘气类取其详 【注】：胎神所传消息，各有异类。今人但总约十个月之位，故无浅深，以致差池。一法：十个月左右间，其所生日辰对者是。
如丙午日在何月节内，或十一月或九月遁而用之。若带刑，主早妨父母空陷冲刑四煞最恶四印。古歌云：辰戌。丑未为四印，戊巳得之，偏主信甲乙，若逢鄙且贪丙丁，或遇多贫病。庚辛格号母生儿聚煞，丑宫多短命，壬癸未详。 五行分布方隅死水生金而异用 【注】：谓火生寅败卯旺午，金生巳败午。墓丑之类。如甲子人遇巳即为生。金生金克甲绝，水生甲及官火窃甲之类，遇卯即为死。水生甲旺木同党，败火耗甲，位位各有所司，看其余局次第扶抑而论之。余干历推。 一神闲停左右伤官窃本以待时 【注】：闲停之神在左右者，即月时岁干，多是不取用，故一向差慢而至停囚长智，养病丧身，或系伤官之神，无气不系为事，忽岁运助起，此等之神，耗我之气，伤我之用，半真半假。其实则圉圉得势，小人逢宠有权，留此祸根，岂可忽哉！ 干神彼此相安方为禄备地支来往冲激不柰马驰 【注】：如甲人禄在寅，见壬寅，则自家带截路，空亡，为僧道有福；庚寅为破禄，半吉半凶。又如辛禄在酉，见癸酉，为火水相犯，丁酉为空亡贵。丁木受气，辛水沐浴，主奸淫也。禄上遁干，号为真禄，着落何方有用？其干见天乙贵人，其贵上之明，干复坐贵禄。如丁人禄在午，遁至午，得丙字，丙贵酉亥，而逢辛酉。辛亥，则辛贵复见于午也。入格极品。此李虚中为天禄互贵。一马不喜冲，冲则动。马上干神，乘贵者吉。马上遁干，有情者吉。如丁丑人逢辛亥，是要贵处。有用马上干神，自带凶煞，空亡者恶，来克主体及用神者恶。或支神激烈，刑冲转转，其马岂得安休耶！ 伤尽官星方知用禄冲破禄位始得用官 【注】：柱内有伤官之神，官星明被克害，却有日禄者，用禄却谷，当不致两用不归一也。禄位如被破坏，却只用官星为定体。
盖贵用一端最妙，多则散了精神。 禄位虽明化气恐忌驿马既见日辰又重 【注】：官星建禄等件既明，无破为吉，为福必矣。若体用成化，却于其位有器有夺，化来不得者，为物不成，则亦苗而不秀，空贵无官，或有福而非财。积福厚者。驿马本理于太岁宫要来乘用。若日宫又有马出重叠者，反为贱局。一说：日辰马并岁马虽重，马甚有用，贵气相安者愈好，再见则不中矣。
#### 【记取禄賔为用细观马将为元】 【注】：遁禄上之干，名为禄賔。如无年禄，须看遁至禄官干神为用。主禄最切，却看日辰用为何神也。马将亦如禄法。譬如丁巳岁丙日，马在亥，遁见辛，为丙日之妻，主道途方外，所娶却分贵禄。财官凶煞轻重言之。 用象契合要防器争贵气交通切观分夺 【注】：用神本与日干作合，有情有气得侣。或其明暗中有比肩，一争一器，遇而不遇。用神自家之神争器者，一体断法，岁运同。凡贵气专用，则可两处三处分用，便是众人之物。不惟平生多起分争之讼，自家财产亦为比肩所擘，彼重我轻更甚。
#### 【财官只倚日辰亡劫须参太岁】 【注】：日辰只取财官为用，最为亲切。兴衰旺绝，相生相克，却与岁家如何统摄其行藏祸福，极验亡劫二神，一年至重之恶煞也。须准岁君推参，各有进退吉凶。一十六般所致行藏取舍之道，已录于前。 贵有等降明轻重富有高低分厚薄 【注】：察格局体制，如势意猛烈，主本雄健，贵气互换，往来凶煞辅佐，得所不致，气满无去就，第一义也。二。用神至切，至清，无破无坏，格局斤两相等而顺。三。福神有情，化象得体。四本等财官有用，运遇扶持不绝。五所喜之物，时上与运中扶持所恶之物，时上与运中制驭凶处，兼有寿神吉处，每有焕发。一大富，不在财神之轻重，大概亦有贵气俱全者。不过看气厚气壮，但中间缺清纯之象。二。 精神有助，闲神颇多。日主有倚印食财神。三者至切。三。禄马扶身日主受气，胞胎绝处，财宫有用，或遇生气，但流逺聚象之气不广。四库财有拱或露则要气厚得冲，得刑财印食神三位，一位有用，日辰但拘切自专，贵气散漫，详之各有高下明矣。五带刑克，或克我之物，系财星生旺之气，或财神禄马贵人之气。
#### 【贫贱而寿延富贵而年夭】 【注】：一。应用神克战无倚，又兼休囚无用。或临死绝驳杂，独身，得中和之气，运引而不偏，一身临胞胎，死绝，受气之方，不带福神，行运不能害者，或空亡破碎，元辰大耗，六害，鬼墓金神。白虎死气，刃煞交并归局，独有一印绶，或一食神有力，行运引而驳杂处不绝者，准前文。一。福神往来得势，自身旺相，岁运显扬，太满而倾者，或缺转生之神，或克我处，竟无去就。或一空陷之物，刑冲我聚气之所。一。本象与化象，皆得用神为福。左右逢其源，其身却化而不化，根本不谷者。一。满局贵气，身弱，不任岁运，克战日主。准上文。
#### 【𬮱实亦由于火土】 【注】：火生土意，最良最实气象。自然固聚。必是敦厚务本，利名安享，处世游优，却非驾空建功立业者。
#### 【流行俱藉于根源】 【注】：大凡流年运限从容，不经风波成败者，盖由根基元有得力贵气，引行，岁运，赞助不坏，有所凭借也。
#### 【聪明无非寿秀晦懒总为休囚】 【注】：寿秀如申子辰月。壬癸为寿，丙辛为秀。带。此多是文业通达，聪明晓事之人。余局例此。休囚废死者，天时也。死败墓绝者，五行也。如满局俱带此等气数，一生谋望无成，退悔藏拙，若兼孤气出。俗作林泉人也。 偏气俱强而鄙俗本源失托则漂流 【注】：如八字纯阴纯阳，柱中因缺合神财宫等贵用神既偏且强，又能刑出冲飞之物，来者，皆为偏气所致，虽豪亦俗，非俊秀才冤矣。日主象则无党可就，气则无贵可乘。柱中多系闲神慢煞，兼有刑克冲窃散漫之气。此等懒散驰逐，多谋少立。 气如猛烈害物伤人象若纯和无操无纵 【注】：势当天时之气，勇猛刚强。若更带金神白虎刃煞刑害之神，凶则为强盗劫掠，善则屠侩活计，终亦杀人害物，恐亦被人杀戮也。临事有断，机变通利，皆由凶煞之神，不滞不塞，辅佐用神，有以使之然也。若柱中象数纯和柔善气实，则无纲常伦序之能，虽有用神，亦难也矣。 轩昂呼应原凭刃煞之威龌龊财丰尽带库墓之气 【注】：有贵气，无刃煞辅佐，不独临事无威勇，作为殊缺相应合也。有此刃煞扶贵，必能做事立业，果决有断。有人名目卑微，却发财禄，乃库基中杂气，财官印绶亲厚，有益于日主。况岁运扶合。 身强露刃翻宜聚歛营营干合多偏倒乱精神渺渺 【注】：身强力健，柱中暗有财源之意。若见刃露，本为劫财。但我力既专，财神有情，反宜刃露。盖我能执夺，归歛其物也。此等格调，悭吝干蛊，善能聚财。若柱中岁运有刃旺之地，未敢如此议断，须别详之。干合多偏，如乙见三庚。二庚合者，岂惟气不得中，亦自偏枯倒乱，纵化得成象，亦未成全美。不过三姓同居，两姓合活，接李换桃人也。
独为煞布众辰虚张声势一种贵由三处分散英灵 【注】：煞本不聚，若只一位之煞，布向诸处，力自轻疎，不至谋多遂少，有口无心，过望大节，力小任重。一件贵气，精专为奇。若二三处皆有，如密云不雨，秀而不实。或空贵无官，多学少成。 平头带来针刃岂无伤残勾绞并至亡劫庄惟狡猾 【注】：平头乃甲。丙丁等字样。引悬针羊刃刑害日辰。一云：日中带煞，带华盖，主妻先嫁人，或残疾，或愚钝。一云：率因事而结婚，或有仿必淫。如巳人未日，或己亥。己卯。己未。一云：日时羊刃为贴身刃。妻有生离死别。一云：互换悬针，主带疾及官刑，并恶煞自刑，立见女人亦然。勾绞二神，主狡猾破败，吉则立威。若临亡劫必凶。况不和于日主者乎？ 财居库地身入衰乡性能鄙吝气亦猥慵 【注】：财神遇库，闲藏既缺，刑冲开激。况身弱者。此等之人，度量悭鄙，冤宇少豁达也。 木遇学堂火临生地文既精华志尤倨傲 【注】：木火文明之象，居生旺之位。主文学疎通，才能雄健。但木火炎上之气，为人不顾细节，不能屈下倨傲骄忽。
#### 【播寿望之声名敏智谋之才略】 【注】：贵气有助，干有力，天月寿辰及天乙互换来往。主聪明雅望，兼藉空亡，刑冲得用。准上文：煞刃扶贵，象有制伏，得中日干可以驭伏。准上文。又云：水带贵气，有扶助，有堤防。才略机变，智谋过人。 财源拘局街头库店经营窃气无凭化外江湖奔走 【注】：格局不广，冤宇不充，但有财源助身，一二支伶俐生扶，而局于纯粹之冤。兼库神得用。宅神有情者，准上文。又云：食神或印。此例同断。凡泄气之神，汗漫滔滔之势，逺而有力，聚而无依。准上文。 江湖泛泛兮风餐雨宿罗网蒙蒙兮利锁名缰 【注】：亥子为江湖，若系财官禄马用神，其气泛溢者，多致道途生计，披星带月，其水泛泛，其马刑冲方断。辰巳为地网，戌亥为天罗全者，用神，其上失地，五气不能成象，则利名碌碌无成，如尘埃所罩，昏雾所迷。岁运并临，仍与日干克害者，夭亡。 水火动摇是非林里立身木金和恊义礼门庭发财 【注】：水火乃人间之动物。犯此格，多惹是非唇吻。凡立身为事，每于闹里出头鬬喋之中着脚。若吉则有决策之机，凶则有不雅之号。金木无偏倚，气和得中。阴阳相配相济者，必务本实。我若克彼，专当获道义之财。若交错无情，主被客凌者，主不义人，损我无意中之财，或被不义事斗屈折辱。 驿马得我克他生尽发外邦之禄空亡有物明气见每膺无意之名 【注】：遇马上之干日，主能克。或马位有物生我者，多是逺方外财发越，或出外于边境，得财禄空亡，为凶败之所。若有喜象集来，如金火喜空乘旺，为官贵等神有情者，合此格局。 身虽食禄家计贫寒库有余财名目卑贱 【注】：八字体段轻清，官神乘贵地支，或破其象，休废其财，却又入死绝等处，不带墓库。
宅神之贵，宅神仍冲破者，准上文。贵气落空，亡用神入死败处，仍无生意。其咸池沐浴，白虎空亡，却有拱护柱中，惟财库，或财神专旺辅日，主有情克助者，准上文。 岁望阙门当近朝堂之职气冲第宅难依祖业之基 【注】：太岁对为阙门，有拱入格，决主食禄职任皆近于朝堂要路之处。岁前第五位，若是被冲，更与日主，非贵气生扶綂摄者，决主祖上基业离破，不能居住。若乘官符并亡神，主为官，断没抄封，犯破碎，劫刃毁售必矣。 二位不宜亡劫拆屋售田四仲若犯咸池贪财美仿 【注】：岁前第五位为命宅，后第五位为禄宅。命宅为第宅家舍。禄宅为田庄邱墓。若带亡劫，主平生爱费财，造屋置田，却主破坏。况与日家刑冲害劫破克乎？子午卯酉全古谓遍野桃花，又名亷贞。沐浴，又为暴败。桃花带。此主爱风流艺术，性巧情急，是非中立身与日刑冲克，窃方准。忌水主淫，兼贵煞轻重，言之。咸池。 马上空亡每遇异路之财帛天中禄位常招憎号之声名 【注】：马上遁干得用。遇马上明干助我。或作财元，或马坐财生旺之地，却坐空亡。有意多外方出入，获外方财禄。或常招别门，无心利禄异路，言非本等之财也。天中即空亡带禄，若衰败者，准上文加白虎在日。 卯酉好迁移门户巳午当感梦生胎 【注】：犯卯酉字，在日时好妆饰堂亭，迁改门户，带马，则常移居。止胎时加临巳午带，年禄和谐。其日主者，主应父母，得梦生产。 旺刃不兼余煞偏好异端亡劫更引他神只图豪饮 【注】：旺气羊刃，别无余煞者，刚亷正直，武勇爱笼养打捕起扮社火之类。带学堂官贵别详。亡神劫煞，羊刄多聚，更与日不和。恊狼餐鲸饮，逐日醉饱，一任风波落魄无成矣。 桃花簪主恣风情破碎朝元宜落魄
【注】：桃花簪主如卯人见寅午戌，酉人见申子辰之类。又谓倒揷桃花。为人风流倜傥，却有贤而不贤也。与日克窃，方准破碎朝元。如酉人见寅申。巳亥，丑人见辰戌丑未之类。亦谓面头破碎，克窃刑害。日辰主狡猾，命夭，轻则不能起发而贫。 官符落在天中语多妄诞空亡却临天乙性好讴吟 【注】：官符即亡神也。在空亡中与日克窃。天乙贵人，在空亡中与日克窃，各准上文。 才伤用气抱怨嗟呼重驾身强妄为狂荡 【注】：用神当生，纵无伤动，倘若岁运来克，必须得意中，反成失意。故嗟呼生怨矣。凡身旺之人，即如饮酒醉。 白虎兼刃骂杀时人华盖自墓享于清福 【注】：白虎同刃，乃白虎与飞刃。羊刃同宫，与日刑冲克。窃者如此。一云：若在日时上克年者，娶妻鹘突。不然，妻有异症，因服讼促逼结亲则可。其妻亦爱讼人也。华盖自墓若自生旺，又遇岁运与日和合成局，极受清高之福。否则为僧道九流。如庚辰不能自墓。只是村巫。或为粗鲁手作人。一云：华盖带墓有气，主福健，但不至封爵之贵。或为僧道名望人。若带鬼咸池，非艺人，即村巫也。 禄命二神相激鼓舞作为贵煞四位相承聚归取用 【注】：前法禄命二宅若犯激作刑冲克害，看吉凶之意何如？与日不和，应验如此。盖禄命二神，实系冲命左鼓右舞之气使然也。或贵或煞，二重三重，兼并一辰上者。况柱中四位，各有吉凶之神，要分聚在何位最多，以较长短。寅申巳亥无长生则凶。 水火之象轻清则文章异术刑冲则道寿禅门 【注】：水火乃坎离之神。有既济之造化。其中气清则文章魁众。轻则术业异常。空则仙风异质。刑则道法鬼符。克则禅宗空寂。野衲宿达。 金土之源气老则财库楼⿳亠口⿱冖至 -- 台残嫩则经商手艺
【注】：金土之义，有以贱生贵之功气。老则成就其物。盖宜于富藏墙垣第宅庄营之壮观。由此而致也。或衰气残绝，或初新气嫩。若非经商买卖，则手艺工作之人。 华盖墓神天月寿合泉石家风休囚日寿死绝败生尘埃庶士 【注】：华盖墓神天月寿合三件，循环于柱中者，必有水边石上，宿达办道求仙至意日寿，若休废虚，有其寿名矣。况又干音有死败等位，恶气空亡，来生助者，不过碌碌一寒士尔。 十恶大败若真贵为将贱为冦囚死空亡若聚生者道衰者僧 【注】：十恶以道藏经所载为准。贵气相扶，清厚入格，必掌兵权。若凶煞凑集，交并柱中，战害用神，身主则凶，日主用神，当休废之时，落空亡，兼为孤寡六害。若临长生，临官旺地，则为黄冠；若处败绝墓死之方，则为缁衣。 魁罡权重却害六亲劫寡虽孤喜全三贵 【注】：辰为天罡，戌为天魁，最有权威力量。但孤克之气太重，未免妨害六亲。劫煞寡宿。若带长生贵人有禄，乃三件之福气也。与日和恊，必主富贵。无此三件，纵发不久而贫。 吞啖势繁非偏房定乏乳哺孤寡来并由异姓假合同居 【注】：吞啖乃倒食之神。倘多有力有势有权，或临生旺之乡。太切。准上文。孤寡六害同并，却有印绶。食神。一有用者，仍见宅神冲破。准上文。 重拜双生己亥带支干同类巫医酒色亡劫犯咸池贵人 【注】：命带己亥二位，又有别支别干一类同者，有二三位者，如甲见甲，子见子，必是双生。或重拜父母，须是干支，俱有相同方的，更劫孤亦然。师巫药术。牙侩等辈，仍分轻重高下皆亡神。咸池二位主领兼羊刃破碎。墓鬼。白虎之类者，狂妄诡诈，迷花恋酒，九流不才之人，若贵人寿神。财官生旺者，庶几。 坎离交会老醉秦楼象类清幽幼登仙府
【注】：子午上有干神钩合，如壬子。戊午之类。戊合子癸，壬合午，丁，或丁合壬，癸合戊，水火有情至老迷恋，清则风流，浊则卑贱。五行之气，至清成象。况引于幽洁之地，贵神归一不杂，气纯清逺，别无死绝等件。恶神相犯。准上文。
### 论文学业特精英长生寿秀𣨼酒惜花偏落魄身旺咸池 【注】：长生帝旺，四贵等处。寿秀二神，文学才能，艺术特达精专，出类拔萃人也。𣨼酒惜花，日干旺于咸池之上，一也。本身自旺，受沐浴之神，克者，二也。本身太旺，沐浴更多，福气散漫，不聚。三也。 妻遇比肩旺夺非是良人财因沐浴强争难辞淫浊 【注】：妻干或缘或显而切。切，遇比肩相近相亲，其位被占夺。又或比肩乘旺，其妻必与外人私通。不然，娶婢妾。娼妓为婚，免此丑。五行败处，为沐浴，又名桃花。咸池煞，一例同断。其神。若来乘势争财，或财立其上，被他神所窃战者，我身兼与用神之气，不聚不敛，精神散漫。准上文。
