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### 【有气者急有情者切】
【注】：有气乃当时也。看八字内外明暗干支，如六月中气。大暑节土金旺相。有气之类，此为至急，余则否。有情乃合气也。如甲见己，丙见辛，丁见壬之类。中间干支明暗有合，皆取此为最切也。一说非特合气。有情吉神，生我克我，亦为有情。虚拱贵气，生我克我，刑我合我，亦无异也。
年干綂摄次看月时时如权衡分毫加减
【注】：看年干所乘何支，与我如何相摄为切。亦要引在有气贵地，体局方大。又看用神却系岁君，是何吉凶神煞？若更用神与岁君和全贵无疑。次看月时二干之关系，不可竟作差慢，不来扳搅柱中象数，变化，五气真假。吉凶神煞，俱当引归时座，细分轻重分毫，必须比较。 又云：太岁一年之领袖，诸神之主宰，极有用处。只因徐子平以日为主，专取财官，悮了后人多少，错会了义。故曰：年如称钩，绾起其物，月如称系，提起纲纽。日如衡身，星两不差，时如称锤，轻重加减，其譬可谓切矣。
随合仍𦂳遥合不闲
【注】：随合如丙午气壮，便知有辛未二字，如影随形。亦看辛未还是我家恩人，却是讐人。遥合即是支中所藏之神，与彼所藏之气合也。如申。卯。子。巳。亥午等类，盖有其气类。遥合事意，自不放间矣。
### 【体制须广大】
【注】：凡八字，要看气象规模，体势豁达，天地相停，雄健壮实，五气顺克而有力，倒生逆化而有功。贵气往来不杂，必非寻常格调。又看八字大意：体叚过于清，则或寒或薄，过于厚，则或浊或滞，过于华丽，则或轻或浮，过于肆逸，则或流或荡，过于有情，则或滥或淫，过于孤介，则独立不能容物。过于刚勇，则或暴或燥而无涵养；过于柔懦，则或愚或钝而无作为；过于执实，则拘局而只知有已。过于轩豁，则图谋广而秀不能实。
### 【字面分先后】
【注】
### 【天干专论生克制化】
【注】：生则相生，有生不欲生之理。克则相克，有克不欲克之情。制则如水克火而有土制其煞。火能复生之情。化则水本克火，见木能窃其气，火转得生之理。余皆历此。
### 【地支专取刑冲破害】
【注】：刑者，如丑日戌时之类，则刑其出；如巳日寅时之类，则刑其归。恶物宜刑，去好物喜刑归冲者，吉象宜冲，凶象贵气宜冲。我家破者，大概破坏其物，中间有吉有凶。如卯破午，乃乙克午家已土受破。若巳土为煞，地面有力，岁运一露，其害无疑。若或不露，亦犹抱虎而眠。又看酉字有气无气，可能驭服否？又如巳为贵气，露而有力有势，则亦因破而来，为福害者，六害之处。若带忌神凶煞来克来窃，真为仇害。
### 【象成一家不执贵气】
【注】人八字中全无财官等件贵气有安然
### 【根源一气生物满盈】
【注】：如金气正临天时，建旺之序，既无克窃，其气一往据生其子者，水神也。水神既显露于干，或泛滥于支，物盛不祥，还得几多火土能堤防倚赖哉！余历此推，则造化盈亏之道，灼然有凭，万无一失也。
### 【八法关键五气开端】
【注】：八法巳论于前，五气有聚散完缺。实虚深浅。敌交狭广，轻重厚薄。寒和之不同，干支俱有力，克物归窠，精神强健为聚。喜吉神忌凶煞，亦要辅佐吉神。冲而无义，刑而不归为散。宜凶煞，忌吉神。金。木水火土俱全，顺序为气完，五行缺一，以待岁运补足为气。缺实则如甲戌见丙寅之类，有合有生局于一象，滞于一方柱中，若无激扬昂藏之类。如此则不过一富翁而已。即有体无用，纵贵亦尸位素餐。
如柱中土气太重，略见官来即贵。余历此虚，则如土入酉寅，木临乙巳，金到辰亥，水向卯戌，火居丑申，气虚而不能确固。余历此气深如木之本象，化象近清明节，气浅如木之本象，化象方得雨水节之例。气敌如辛酉见乙卯，大概凶甚。若见己未。己丑，转有凭借，反吉。如无凭依乂看，賔主强弱，主弱则为鬼象，賔弱则为财象交如丁巳见辛亥，丙戌见己丑，庚辰见癸未之类。仍分。何者？气旺而言狭。
如用神局于一二支神之情狭亦有生旺引用处，其气却来不得。广，则引用处，其气来得生源处，仍有精神通三合之气。
或通六合，气，轻如木之本象，化象却入金乡，又非天时之类，重如木象逢寅卯，乃本象地支之类，薄如木象逢自家死绝之地，面，仍非天时之类，厚如木象，逢库墓，长生之地，或得天时，或他干来助之类。寒如木枯火散，金寒水冷土冻，天干休囚，地支死绝之类。和则有合有生，有情有助，有临官帝旺，无休废死绝，或有旺相之神来扶助。或当天时，前后有气满而盛，乃物无倚藉堤防者，不久而倾；有气亏而衰，乃根本不实，仍未得时，气亦不足，又无生扶。此等废物，何可胜言！有气衰而久，不得天时，又临死败，却有暗干相生，引归生旺之乡。有气旺，非长始则气。
### 【造物须原本体】
【注】：东方阳散以泄而生风。风生木，西方阴止以收而生燥。燥生金。南方阳极而生热，热生火。北方阴极而生寒。寒生水。中央阴阳交而生湿。湿生土。五行体象渊源，巳取论于前。
### 【器完由出根基】
【注】：凡成象处，是为冤完。凡贵气归一，亦为冤完。凡六亲致一。我生即子。丙辛见木之类是也。一说妻生者，即子。两义在活法而取，各有理趣。生我者为母，合我者为妻成。其物象相备，亦六亲所生，致一而成者也。如运中成象，盖由根基原有来意则成矣。谓木火必无相停，各有轻重。为木重火轻。运上遇火干火支，凑完真象。若四枝中原带火之临官。帝旺。长生。库墓等字，方是器完。否则不真不实。不完不正，似是而非矣。余历此义。
### 【法如搜检各禀吉凶】
【注】：时与日月与年干支八字，要纵横来往勾合，互相取用，不可有一处分毫照瞭不到。如四干乘四支，为各自占贵占煞。或年干乘月支，时支取贵。或年干取日支，日干取月支，月干取年支，有贵有煞。或岁月二支，时日二支，自取干神贵气。如此搜检，庶不差悮。
### 【物须提豁方明轻重】
【注】：此一叚须要先看四支，一一将所藏干气提豁出来，细推何者党众，何者力寡，何旺何弱，何轻何重。方明得用神吉凶道理不去一一提豁。大纲昏蔽，难以忖度取舍。
荣而易枯发身暂致显而不露成物岁寒
【注】：凡脆虚浮嫩之气，休废败绝之乡，得支干夹扶，暂合而发于一时。倘遇岁运，将赞助之神伤坏，或抑。
### 夺胎换骨意出自然舍本逐末原非真义
【注】：本象如有财官贵神，又有别位通气，有化，有象有类，引用却清。宜乘福地者，非勉强而行，气类有感，必有所至也。欲化真象，如丁。壬化木之类，万一器合争战未成者，忽至运中，却资助本象，具体乘其本象。财官等贵，则弃其本象之真，逐其未节之气。
大器镃基，自然遏恶而扬。 --。（『昜』上『旦』之『日』与『一』相连。）善。
【注】：体局若大，本源若重用神，若专兼带贵人寿秀，虽有大耗元辰。刃煞等件，为恶，反能助威，则所谓遏恶而扬其善矣。
#### 【薄才体局方知害物更伤人】
【注】：岁与日辰力虚薄，不专被吉凶神煞播弄，随气动荡，精神被其所役。自家主张无定，多是凶煞，象内刃煞。亡劫。金刃。白虎之类作为，故非寿秀纯厚之气比也。建业立事，虽有偶成，岂不害物损人也哉！
#### 【贵人禄马交错勾绞元亡多端】
【注】：贵气不欲烦杂，用财只用财，用官只用官。如用禄马。贵人。食神。印绶之类，只宜一件二件，贵气便当辅佐。如用财以官相辅，官印相承，禄马兼行之类，三件四件泛滥，便不归聚。又云：一件贵气，须要贵人寿神以助，方可大显。勾绞劫煞。元辰亡神等物。若贵气重则助身行威，恶煞重则肆害酷切。一说。以此等煞多端，独宜消息。
吉神𠫵天月扶持凶煞入空亡品藻
【注】：贵神禄马，皆吉神也。更遇天月二寿尤吉。勾绞元亡，皆凶煞也。若入空亡，减半，互言之。吉神亦嫌空亡凶煞，亦要二寿。旧注吉神贵气，虽清归一，更无混浊。或入别格，因推其妙。若无天月二寿。天月二合。月空天赦之类赞助，亦减分数。福力非全。空亡以生日系何旬所属，如甲子旬，即戌。亥二位是也。空亡有三神，一旬内之后，所藏干神，如甲辰旬。甲。乙二干是也。一旬后所遁到干神，如甲辰旬。丙午即庚辛是也。一截路空亡加至愈。
十全贵气还看倚伏祸星一局凶神要识缘藏福气
【注】：贵气十分完备，始终不坏。中间寕无一件祸神缘藏，凶煞之神，往来繁杂，其中却有一件福神，缘缘深奥，或虚夹遥合，或刑出冲归，亦系切当有意处，不可便作满盘凶煞看。只待何运，扶起局中福气则吉，扶起祸星，破贵坏用则凶。
调峻格孤势穷力尽义理正欲变通
【注】：究其日干用神，搜检明暗造化吉凶神煞缘显之处，其体孤峻，气亦未为穷绝，难于取用。此等至极转关处，自有穷则变，变则通之理，运迎何者之气，一路挽回，是何生意，起发情源，亦有无限之义。
气盈物盈运并岁冲身主何能恬静
【注】欲观其大概之义，气象或盈或流，察其物理之微，既盛且极，便自有不耐久之兆。况岁运抑则颓弱
。
年月日时干支有序君臣賔主体格朝伦
【注】：月干宜在年干之次，时干宜在日干之次。若或循环次第。又奇年为君，日为主。月时如賔如臣，辅佐贵气，兼似前法。有次朝其纲常，辅其伦序，正其尊严。又云：阳欲慎独，阴欲群随。仍察贵煞所加之处。
#### 【日主最喜先干日主应嫌次位】
【注】：日主先干，如甲日见癸之类，此等其益有三一能合戊财资我，一能善于长发，我一能化其象生我，但巳往之气稍慢。日主次位，如甲见乙之类。此等其损有四一能劫妻财空我，一能合煞损我，一能化象以泄我气；一能拦截前路，作刃害我。
#### 【支神前气支神后宫】
【注】：地支迎前之气多者，平生为人精神磊落。如甲子年或子日见丑。寅。卯。辰已之类是也。地支后宫者，主作事悔屯，或折挫，进退多端。如甲子年或子日见亥。戌申未之类是也。余历此。
#### 【独掉岁君孤虚日主】
【注】：月日时支干作联作党，作旺作合。或成一象，或化一气。独太岁孤另一位，似远似疏，必然离祖别宗自立，或偏出螟蛉者有之。穷乏孤独。年月时同上。日主独居孤寡，仍自无合无生，另立于缺陷处者，非异居同活，则乞养寄生，赘居外立。
#### 【党合双争妻财两义】
【注】：柱中如土党既多，天时却系木旺。抑扬之道在如何用不可便作两讐相竞。若土不虚加厚，木有气而露。支音兼不刑害冲克，却能培养木秀成林。为用更奇。我合者为妻，我克者为财。世人但知我克者，总为妻财。纰缪未善，又还看化象如何。
用神一字贵气重来象欲晶明气伤懒散
【注】：柱中有平生独用一字者，谓之不如格。字面俱合俱散，各自竟成群党去了。日下亦另处悬一字，无依无倚，故用此字。或用字用神一件，精神严切最妙。如用官星了，又见官星再来，复建禄等。或用财，又见食神贵人，皆为贵气重叠，苗不秀，秀不实，用神壮健成象，意专力，露不虚不背昼夜如土木，水，昼生金人夜生柱中。如此岂不为名利特达之士？若地支天干，与我竟不相顾。用神不合星，主孤虚冲刑，克害相背，窃气更多，象无赞助，叠见休废者，无立无成，不足道之格也。
我生我克情能退他克他生气自归
【注】：凡我生我克者，其义自然退散。他来生我克我，二者皆为气入为支，生为克入吉神如此第一妙。
#### 【生克来往合主扶持】
【注】：柱中合空，或有赞助之神，合实，或有破坏之神，生有制者，克有扶持者，来往进退不一万一失取，分毫之间，便差远千里。却会在合主扶佐何神至切为急事也。
#### 【善恶繁难时分众寡】
【注】：善恶二位俱众，或错或杂。但看时座。聚众休旺聚寡。休旺恶众则为攒凶。聚煞，善众则为吉。聚福集善寡力怯福寡。庶几一云年与时互见贵人生旺与日和第一妙。
#### 【生而复生皆倚托成于何者】
【注】：如丙辛人见戊申运，却见庚申岁转有倚靠复生之意。有壬水精神自来。况丙辛化水，故得生倚托成于何者，此也。
化而又化竟𣺌茫归于何地
【注】：如丁壬化木，况有寅。卯亥未，地面又有余神水木赞助，腾腾顽养之木，安可又用水来滋助。
五象相乘有祥瑞有乖蹇五气交战或伤残或奋发
【注】：祥瑞如木。火。火。土。土金。金水。水。木成象。得时谓得天时。得位，谓得生旺位。或乘建禄等气；得权谓乘财官贵人等。如有权有势，有执事者乖蹇。反是三者，则坐下贵气，纵乘贵地地支，却又刑冲克害是也。交战谓体均力停。如一物恃天时，一物恃其党众。或一物得地，或一物得权。水火土水交战之类。水火土木相战之类。伤残谓用神被克，主干被害，或财禄被伤，官亦被克。或一物有党成化，却见克神来坏。如丙辛化水，忽见一土来克之类。
#### 【财官欲真致妙兮须理化气】
【注】：如丙辛见戊癸为财，甲巳为官。此为真。造化秀气不可言。余皆类此推之。
#### 【财官有象致精兮要倚局神】
【注】：如丙辛见戊癸为财得火局，甲已为官得土局，方就其冤完而且清纯无比矣。余例此推。
#### 【财官杂气吉为库凶为墓】
【注】：财官之气，均停有拱，更加贵气于上，为吉为库。库中杂气有三件：若当旺相为贵，益我者妙。若官化鬼入墓，财神休囚入墓为凶，则不为库。若吉神入库，仍带休废来刑，且克我者，亦非库。
#### 【善恶冲神克则入生则通】
【注】：地支贵气来冲，未可便言其吉；恶神未可便言其凶。须是支干同克，方为吉凶。克入。或一生一克，一和一制，此亦变化通达在其中矣。
上生下成脱气可忧子旺母衰三窃一生用神翻喜子衰母旺
【注】：上生下。谓如干生支。支生音一也。岁生月，月生日，日生时。二也。得生者，既为子，若系闲神三也。如木生火在夏，正为子旺，母衰。余历此三窃一生。如金生三，水四水，母生子广。母既当虚，即喜。子衰而母在旺乡为吉。如木生火在亥，正为子衰，母旺。余例此。
#### 【前呼后应生则继克则治】
【注】：此格局一辰一干，有体用，有本末，有呼应难矣。生则继续而无绝，婉转有情。若克则削朴煅炼既济，堤防疏通，造物之切治也。如是局面拘于生克小节，所以不能洞究元机耳。
#### 【左包右丞收则归散则虚】
【注】：凡一干一支挺立于柱中者，类有左右相丞之意。有包罗。有归向，有散漫。有退脱轻重。较量得失。加减宜处当然之义。不可务小弃大，舍本逐末。
局神无取闲来一𣲖清冷
【注】：柱中取其日主财官用神等件，或杂或浊，或繁，或混或缺，胜负或缺制降，无分优劣。忽一闲干，非主非用，却来左右逢源，能乘一贵气，却取其干，系日主之神，何等进神以别其用。虚处造象，或合官合财等项，取其成局，有切用者，始虽闲而无用。既而闲神时至，闲得成冤，际遇有用，则天下无弃物之谓，况造化乎？
#### 【官气混求妙在各支匹配】
【注】：即重犯奇仪之格一体也。谓如官煞混紊，一有所配，一有未归乘者，须得岁运更配，其未归偶者吉。或官煞柱中各寻所合，所制则佳，有过不及。又有消息，极为切事。又有两官一煞，两煞一官，皆此类矣。如用土为日，主露甲乙为官煞，支中有申酉字或辰巳字，此为所合所制也。
交互有意要审扶谁拱夹虽真当防损露
【注】：交互有意。如丙午见壬子，各有所赖。丙用癸官，壬用丁。财已官，看余神扶，何者为急？何者非急？拱夹虽真，如乙人遇癸未。乙酉二位，明见拱夹。甲申之真官，贵气无疑。或余神埋藏火神，倘遇岁运，见火见庚，或见填实，其位发祸，何可胜言哉！
合起力露莫作等闲脱废精英转加时雨
【注】：天干相合，看支神吉凶为要。支神有力，则自然非常。如地支相合，看所乘之干力，力重，愈精神也。一云：上下俱合，有真合煞，如己亥见甲寅之类。又合煞如甲子见己丑之类。一云：煞神忌合，喜冲刑破害干神。支神一有闲侵，岁运合者，精神百倍。一云：禄马宜六合，忌刑破。况柱中见合力露不等闲也。脱废精神，如我生我克之精本，散我气。若加时上用神凶，则制驭却转来生助主本者，则有挽回生意之妙矣。
群分有日主专行日辰务在吉凶之位
【注】：吉神财元官贵印绶。食神日寿月寿日禄贵人。寿神天月寿合。天赦月空时禄时象奇宝学堂凶神金神羊刃七煞，空亡六害。，孤寡隔角，三刑冲神。死神死绝勾绞，一说在年亡神，同上说元辰同上。
类聚有年神领用太岁参宅吉凶之宫
【注】：吉神建禄驿马宅神天医福寿阙门进神生旺位华盖三奇凶煞碎煞的煞。咸池沐浴亡劫。白虎羊刃飞刃破宅大耗。勾绞丧吊官符病符死绝。
