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### 娶婚却因服讼类明六干生子欲别贤愚体有五法
【注】：日辰丙子。丁丑。戊寅。辛卯。壬辰。癸巳。丙午。丁未。戊申。辛酉。壬戌。癸亥犯。此日多因孝服官讼二事，临逼结婚，或成亲，百日内决，主一家忽招讼服。或主无外家力，舅氏不谐，或无外家，或两重父母，或无妻财，或女命两重，翁姑半真半假，带合神，桃花花烛不明，或非良妇，或残房入舍。此六干柱中多者尤。
恶攒时日轻则子抝妻愚重则空房只影
【注】：亡劫孤寡三刑，若三煞并而有救者，时上子多不孝，日，上妻愚拙，或不和，若重犯，力猛无救，孤独贫寒，一生自守空房。
刃带墓刑吉而健弥福厚凶而破帽单衣
【注】：羊刃飞刃犯墓刑，二位须有华盖，始吉及丑未干头贵者，未有不享福也。与日宜和。若无华盖，带空亡，死绝孤寒，破败人也。与日不和亦如此。
日犯恶神有助再婚女妻时临凶煞仍空须招义子
【注】：日犯年，家亡劫，大败破碎。临官帝旺者，克妻，却有干音生助日，主，必是再娶少年室女或幼妾为妻。若带禄贵赞助者，仿羙贤能。一云：若年之禄，马贵食六合在日，不独妻秀，更能掌财。时上带凶煞，落空亡，必主无子。若生助食神，或日去冲克者，必是螟蛉之子。
时日咸池带煞父命恶亡休囚大败临空妻家无宅
【注】：咸池在日时为岁煞，主父恶死，更加恶煞无疑。如金主刀兵，火主火厄，水主水厄，土主瘟疫，木主枷杖。以五象推之。一云：带咸池。若旺犯华盖破碎，及阴错阳差，因妻丑辱，或离异，若贵豪之家，妻父母兄弟亲属内乱。一云：咸池羊刃多算多能，亦有宿疾互换。在日时。
胎神克窃横亡忌冲局中之字破碎空孤离祖因犯禄后之神
【注】：胎神白虎煞也。水午金卯之类。
冲局中字如申子辰支系水命，怕午字之胎神，白虎来克，窃日主并用。神主血光横死。以五象推之，禄后一辰，若系空亡孤寡破碎等煞，定主出祖旺相别立。
支隔合冲二方此格多应自缢合兼河井两位犯者无不溺亡
【注】：自缢煞乃戌人巳。巳人戌之例。若带金神白虎亡劫鬼墓空亡官符，大耗刃煞，领其死绝之地，来克其身，废其用神，犯其太岁，刑其大运。准上文。丙子旺水，癸未东井。癸丑三河带咸池。金神羊刃亡神，多主死于水中。一云：若带亡神起端因花酒惹事。
目瞆耳盲用神陷切而死败克身腰驼足跛福气衰颓而刃煞刑主
【注】：用神被死败等物克窃，又临亡劫，空亡大耗，诸煞克窃身者，准上文。贵气休囚，勾绞，空亡大耗，无所倚托。死绝之气出现，沉沦旺乡之吉，刃煞仍刑我日主者，准上文。
#### 【鬼啸应知恶夭本亏非止贫寒】
【注】：鬼啸如甲人遇庚，庚遇丙，转转相克之类。有辛合。其丙方可贪合忘克。如无辛来合，不可言。甲去生丙本亏。乃凶神作党，克日家之气，害年之干，所以贫难少亡不健。
天地具包藏之寿风雷遥激烈之声
【注】：申。亥二字，明有力量，酉戌用神得所正合。此格。一云：申亥不露支神。虚夹二位，有贵气者，体局不凡。卯。巳二位，内有贵气。柱中虚拱，岁运对冲空处，必能变化发越。一云拱夹谷处，又恐刑冲太迫，走了贵气。
拱将拱座并拱印必是贵人顾子顾母尤顾身自非俗客
【注】：拱将，谓本支三合如子人见申辰之例。拱座，谓对宫如子人即午之例。拱印谓印绶正位如甲人子丑之例。一说印乃库也。又云：印即干库。兼若财官贵气有用，或财官生旺之乡，皆富贵造化。生我者为母，我生者为子。兼自身三位俱无损坏，往来顾盻。有福益者，为有福人也。
三位奇宝用官神流芳英烈四干天乙临华盖旷世清高
【注】：时座三合，谓之奇宝。若官星居上，无破无忌，世代不绝，芳名勋业人也。古法不独论岁日之干乘天乙之贵为吉。月时干有贵人乘者更妙。况临本命华盖生平不止无凶，亦清高奇贵人也。
四面宣明，旺相内廷，食禄，二煞若临夹拱沙塞扬。 --。（『昜』上『旦』之『日』与『一』相连）威。
【注】：青龙元武。朱雀勾陈为四面，干禄归元，各占方位旺相，如甲乙临寅卯为青龙，丙丁临巳午为朱雀之类。准上文。亡神劫煞二位俱空闲而却，各有拱夹者，准上文。
金水文华而拔萃土金阜富以成高
【注】：金水二象，若清无其余之气，混浊其源者，文采英华，出类之格。金土相生，若各无偏倚。得中和之气者，似物渐长，生意益高。
如此之象，当作富贵之格。或贵气和恊，亦主功名食禄。
## 荣耀者木火有发源清贵者水木多顺序
【注】：木火易于焕发，有来处根源柱中生意，或引岁运，故能扶引而荣耀。所以人不知其有根气，但知运上木火透发也。水木清奇。若其气不偏倚，顺扶生旺带贵者，必为翰苑清要。或。
登金妒玉贵人头上带官星负笈挑簦学堂馆中逢驿马
【注】天乙头上有官星显露，谓之官星。坐贵主贵。学堂乃日主生旺之位。学馆为官星生旺之方，临官之位，亦同取用。遇驿马在中无甚贵气者，空有才学无成，即入仕途，亦多奔走道路，落空亡更甚。
翰苑标名定禀乾坤瑞气薇垣秉政应拱子午端门
【注】：寅。巳二位，有力能合亥。申。乾坤。又有三合拱者，子辰能拱申，卯未能拱亥。若无杂申。亥乘其贵气，必为出群之造矣。子午一位，或有正拱，或有三合外拱。如有贵气，集上勋业，名家人所未及。丑亥拱，子未巳拱，午为正，申辰拱，子寅戌拱，午为外。
魁罡才逢夹贵风宪提刑龙虎得以专职玉堂拜相
【注】：辰。戌二位逢夹贵，为风宪提刑者，谓有威权振作也。如壬癸逢巳，卯拱辰，丙丁逢酉，亥拱戌是也。又明见魁罡重集，贵气同前断。辰。寅二位，若遇正拱外拱，有贵气吉神聚其上者，妙合此格。或见寅辰得气集贵旺相扶持，无冲刑克害，仍得卯处，有吉者，同前断。
阴阳偏用贵崇𡚒极品之尊卯酉正门权辅领外藩之镇
【注】：偏阴偏阳，其气多是奋发，风飞雷厉。贵气。若专旺相力重骤进极品者多。盖偏气好争，挺然不配，雄豪力大，偏官易于起发，但是退速或非命尔。若正官则谷随分迁擢，无生杀之权。卯。酉乃日月出入之门户，有贵气拱夹得用者合此。或明见此二位用神集福有力无破者，准上文。
岁驾禄马带财官英雄超迈贵局日时乘寿秀才业峥嵘
【注】：凡太岁禄马二位，宜系日，主财官居上，岂非英雄超迈！凡贵人局在日时，见寿秀二气者，合主文章才业。大冤秀拔英杰之人也。
用拙而运扶枯鳞济水用强而运拙曲港行舟
【注】：用神力悭，或有气而被克窃，或缘藏而无冲合，钝而不利，运上却引生扶之气，悠然畅意矣。用神或有力，或得时或情合。若运中阻坏其气者，东碍西撞，不能顺驾，纵有一时风便，其柰何也。
### 【运以支重为基岁以干重乘气】
【注】：运之支神，太过之物，则宜抑之，不及之物，则宜扶之。须要与当生支神贯穿。看其本末乖顺何如？若只详用神轻重扶抑者，亦未善。又论生气克气，运支至重。次观运干战鬬和谐何似綂何？柱中之物，有情而言，方吉。流年与太岁干神关系最。
运驰行色用分何弱与何强岁摄兵权势持情急而情重
【注】：如日为身，贵为用，二者难以偏废。日主为体，贵气为用，俱欲中和。一说用神贵气，如登程行李。冤物。粮草等件，运即住脚公廨馆宇所泊之所。五气贵煞，何者？引彼地理所宜，或顺以参考。其否泰之兆，吉凶二象，运元未萌，非岁则不能激。
禄贵运欲显扬。 --（『昜』上『旦』之『日』与『一』相连。）少壮宜兼旺地，凶煞须从沉昧，老人更喜衰乡。
【注】：一。胞胎养沐长生冠带之地，二十岁宜行临官帝旺之运，阳气强盛，三四十岁宜行衰病墓绝之运，天癸枯竭，五六十岁宜行。其中合可之义，则造化取舍之道，通变为言者也。运中少壮，合体固宜。
运气发源力谷方易成功时干化象求情行当领用
【注】：行运究考的验福祸，亦是易事。当逐官消息，审其来意。如运之发源，在年月日时上空冲死败之地，纵发不久，发源在谷实住处，可耐患难，可享，富贵福泽悠逺也。行运之法，取时干之。化象者，有体象。化象二意，二者得侣，有情有类，为象成用，或行至运中扶持，或旋造成其冤。第一妙事，乃虚中家传之秘。有此极论，引用余神之气，最切宜取用生克强弱。
蜚黄腾踏运开一路官星豹变兴隆年统平生财气
【注】：柱中带官星，不若运运统摄，官神得意妒妒荣耀。八字中有财不旺，虽见无情，行运虽至生旺之处，仍未奋发。
盖气或死绝，或滞塞，岁乃尊严之君，吉凶神煞之主。流年或领财元，或生扶财象，或激开财库，或遥合飞冲生旺之所，或拱夹暗包财神禄马贵人之宫，其财之旺，由此岁君统系豹变，勃然兴发也。
运凌身弱而适扶用神运变身强而抑其福气
【注】：当生身旺，或比肩大繁，用神怯弱者，宜凌废其身之气，适扶我之用神，反是则不祥矣。当生本体衰弱，用神太过，身不胜任，又或错乱不能归一所喜。如是，反是则乖。盖当生本末体用相称运，扶身太过，或困其用神亦不中也。
岁或运符吉罔凶岁或运昧善纵恶
【注】：或当生凶煞力重，吉神力轻，财官势况散漫岁运，符合福神而抑凶气者有之。当生吉神力重，凶煞气薄，岁运失纪纲制驭之道。或至于纵容恶煞，沉昧众善者有之。
玉井奥诀乃安东杜谦所著。其间幽趣妙象，数见而用藏气类，从无立有，倒飞暗合，得一分三。脱胎换骨，入圣超凡，诚非易事。欲穷其绝处，逢生，要识其旺而退。藏。冤满必倾。物过则损党，盛则随类，气衰则托情。用不用真假宜辨，变不变，象类先分。故气禀有厚薄焉，有清浊焉，有高卑焉，有晦明焉。万绪万端，千变千化，气有生克，究竟尽烛。理外之理，物有造化活法，极参元中之元。诚得李虚中余学一𣲖之正传也。世之不得睹是书者多矣。豫故表而出之。
【注】育吾记
### 【气象篇】
【注】醉醒子撰
今夫立四柱而取五行，定一运而关十载，清浊纯驳，万有不齐，好恶是非，理难执一。故古之论命，研究精微，则由体而该用。今之论命，拘泥格局，遂执假而失真。是必先观气象规模，乃富贵贫贱之纲领。次论用神出处，尽死生穷达之精微。不须八字繁华，只要五行和气，浪指三元六甲，谁知万绪千端。学者务要钩𤣥索缘发表，归根向实，寻虚，从无取有。虽曰命之理微于此，思过半矣。然大海从于勺水，少阴产于老阳，成乃败之，机变乃化之渐。此又所当深察。乃若一阳解冻，三伏生寒。
【注】此注巳引前冬逢炎热夏草遭霜下
阳刚不中亢则害也刚而能柔吉之道也
【注】：此象亢阳无制，更不包藏阴物而运又行东南，则阳刚失中，必主于害。用此者，孤贫凶暴，死于水火之间。乃若五阳生于阴月，干支夹合阴柔之物，运道又行阴柔之乡，乃谓吉也。用此者，虽出寒贱，终必荣华。
柔弱偏枯小人之象刚健中正君子之风
【注】：此象不中之道也。四柱中但见阴柔而不入格，干支又不包阳，则终日柔懦。用此者，机心阴毒，无所不至，乃若刚健君子之体也。中正，君子之德也。四柱中阳而藏阴，刚柔得制，不犯破克刑冲。用此者，德行过人，中直盖世，故曰君子之风。
过于寒薄和暖处终难奋发过于燥烈水激处反有凶灾
【注】：四柱纯阴，生于十月，空绝五行之根，日干又见衰弱，而无强旺之气，纵遇和暖之卿，终难发达。四柱纯火，生于夏至之前，火性燥烈，岁运中乍遇水激，不惟不能制，而反致害矣。用此者，夭折孤贫，多犯刑宪。
过于执实事难显豁过于清冷思有凄凉
【注】：执实者，用一而不通也。假如用官无财，用印无煞，多合少成者，遇事终无豁达。
若金水过于清寒，不遇和暖之运。如庚辛生于十月，柱中，纯水运又行西北。平生独食孤眠，生涯寂寞，人不堪其忧矣。
### 【过于有情志无远达】
【注】：局中之物，不可过于有情。若过有情，则牵迷不能自脱，外无所见矣。如甲木以巳土为妻，情固宜有。若甲巳支下，又乘子丑内外加合，而外无财官印绶。动甲之心，则甲常处于巳土之下，其志安能远达哉！
### 【过于用力成亦多难】
【注】：凡柱中得自然之物为妙。若用力扶持，终不为美。且如用财局中不见，必求伤官食神所生。如食伤失时无气，又求比肩转助，或外冲遥合，皆谓过于用力，其成就必艰难矣。
过于贵人逢灾自愈过于恶煞遇福难享
【注】：八字中原多贵人二德，扶用财官，不有刑破，虽居颠沛之中，亦无危矣。原多恶煞，三刑六冲，又与财官反背，纵遇财官之地，将何为享福之基。
五行绝处禄马扶身四柱奇中比肩分福
【注】：凡遇绝处，不可便指为凶。盖凶处亦有福神相扶。假如木绝于申，申有壬，水为印，庚戊为财官，皆我所用之物，必能扶身进福。只愁有神克害所用之宫，则所用绝矣。如此乃凶。言以官为贵，以财为奇。局中得遇财官，乃为吉矣。如见比肩无惮，争官劫财，则无全美。
### 【阴阳固有刚柔干支岂无颠倒】
【注】阳刚阴柔天地之道也颠之倒之反复之谓也所以启下文之端
### 【虽聘妻不识其夫】
【注】夫妇既入其宫，岂有不识？但情隔而不通，则不见其夫矣。如乙木用庚金为夫，中间丙火隔断，庚被火伤，或坐子午败死之地，使其妻终不能见其夫也。
### 【本有子不顾其母】
【注】：子之顾母，理也。情也。身有所覊，则不得终飬。如甲用丙为子，却被辛金合之，但恋妻之情，而易母之爱矣。故局中虽有丙火，不可用也。凡命中议论至此，庶几无悮。
### 【父无子而不独子有父而反孤】
【注】：木以火为子，息四柱中，如无丙。丁巳午之位，则无子矣。若地支暗畜有火，或天干制化得用，亦不为无子。木以水为父母，若被损克，则不得其所生。如甲乙日生于亥子之年，月值四季，水被土伤，所生之人失矣，岂不孤哉！
### 【生尚可以再生死不可以复死】
【注】：局中之物，原有长生，先被克损，岁运复遇生旺之地，身力复强，如再生也。死者，终也。凡四柱之物，原值死绝之官，后来岁运再遇此地，不为更凶之论。盖死无二也。
### 【既死亦非为鬼逢生又不成人】
【注】：木值春生得时乃旺，柱中虽遇死绝之宫，若运行生旺之乡，亦不为之死也。木值秋生失时乃弱，柱中虽遇生旺之宫，若运行衰绝之地，终不为之生也。
子多母病如佃甫田母多子病如临深渊
【注】子者，母之所生。多则泄母之气。正谓子能令母虚也。若母再加衰病，则精力不及，决不能以抚其子。其佃甫田之谓欤。母无二尊，其恩乃全。若母氏众多，阴聚器生，邪谋兴矣！即五星二母争权，姑息太过，母失所爱，子何所倚？如更临病死之宫，申生之变，必起朝夕也。
不正不冲，不偏不合。不横不刑，不直不破，其为冲也。启六极之岐门，其为合也，辟万物之形迹，其为刑也。变而改正，其为破也。敌而有伤。是以棘地生金，不若蓝田种玉。
【注】：以上四端，乃战克击剥之象也。内有刑虚钩远之用。若倒乱中而取用神为贵为福者，不若用财生官，用印得煞自然之妙。此子平之所以专论财印食也。欤。
### 【吉神相我功求相吉之神】
【注】：凡人命衰弱，或刑伤破害，不能成用者，必欲吉神扶佐，成我之福。又观相我之神势力轻重何如？若无根失令，或自受伤，先用求助相吉之神何如？假如甲日夏生，遭火焚化，得壬癸亥子相我为救，但水先受火土耗克，不能为我之福，必欲求金转生水旺，使水有顾我之情。如此之功，不在水而在金矣。又如午破子冲，赖未合我，而与子穿，则为相我之神。如未受伤，不能为用，必求生助未土之神，有力而未土，方得成用。
### 【凶物伤身解用伤凶之物】
【注】：人命中若遇凶神克我身宫，必求柱中何物能制伤我之神，则彼自解不暇，焉能及我哉！如甲木原被金伤，祸所不免得火克危自远矣。又如卯被酉冲，柱中，见午亦然。
### 【五行各得其所者归聚成福】
【注】：凡五行不可虚名失位，但要得令归垣，方能为贵。若归聚一局，妙不可言。
### 【一局皆失其垣者流荡无依】
【注】：凡日主用神，俱要着落之处，如四柱中不得通根有靠，又遇空亡死绝，沐浴刑冲，则终无成立，必然流荡失所矣。
### 【大运折除成岁小运逆顺由时】
【注】二注巳引首卷论大运小运中
文库冲而文明盛武库掩而干戈宁
【注】：戌为文库，盖火为文明。八字中原无财官印绶，食神生气，则无文章所学之机，徒得火库，又被关锁。此无文之人也。若暗有伤官，或印绶缘而不明者，亦主聪明。柱中得辰未丑字，冲刑戌库，更入东南运道，发火光明，文章必由此而盛也。高擢翰苑者，子见多矣。丑为武库，盖金为干戈，八字中如带秋气，申酉。庚辛为煞，偏官羊刄又见同宫，此无惧好战之人也。柱中如得子巳酉神，合局，兼行东南木火，制其顽，金，则掩其武，而干戈庄矣。壮士于此，弃甲投闲者，子尝见之。
飞龙离天随云入渊潜龙在渊随云上天
【注】：龙者，辰也。天者，亥也。云壬也。龙得其云即飞。若年见亥，月建辰，岁月干头有壬，则龙在天矣。若日时水旺，与龙会局，龙必随云入渊。盖龙以水为家，故上离于天，下潜于水。得斯象者。文章盖世，平生有塞有通功名，虽出于台阁，事业终归于林泉。柱中有巳。午二字者，贫薄下流之命也。若年见亥，时见辰，日月会水，则龙下潜于渊。若干支有刑，冲克破，龙不能安要。日时上有壬字，龙必随云上天矣。此象如年无亥，用巳反冲亦吉。但出寒贱，祖父无依，后必有人借力奋发功名，主近侍之贵，运行巳酉败绝之乡，丧家罢职，即壬骑龙背格。
大林龙出值天河四库土全居九五
【注】：大林龙者，即戊辰也。要四柱之中，纳音得天。河水，则龙飞在天，更全四库，则四海俱备。所以天下皆沾雨泽，必为九五之大人也。明太祖命戊辰。壬戌。丁丑。丁未。此亦有因而言。
长流龙复归大海五湖水聚掌群黎
【注】：长流龙者，即壬辰也。龙值长流，地支得亥，名曰龙归大海。
又曰龙跃天门，妙在纳音，得大海水四柱俱带水者，则五湖之水既备且深，龙所益喜。要有庚辛以生之，则出入动摇山岳，非贵象乎？如王阳明封新建伯。壬辰。辛亥。癸亥。癸亥。此亦因阳明而立论。
### 【六合有功权尊六部】
【注】：凡四柱中有刑冲克害破象，本为凶论，得神挽合有力者，即反为祥。其福高逺，年月成用大贵，日时成用者次之。
### 【三刑得用威镇三边】
【注】：刑本不吉。得用者富贵聪明，无用者孤贫凶夭。何以为得用三刑有气日主刚强，无用反是。
### 【子午端门双拱岐疑凭外正】
【注】：子午二位正而不偏，故曰端门若得夹拱，无破损者，更有力量。人必聪明，奋立勋业。正拱者，亥丑拱。子，巳未拱午，外拱者，申辰拱子，戌寅拱午忌空亡，克破为害。
### 【己寅生地十分秀气合乾坤】
【注】：己寅生有力，能合亥。申。亥乃干也。申乃坤也。若无冲杂，申。亥乃乘贵气才调出群。
### 【天地包藏神得用显豁胸襟】
【注】：亥为天，申为地，明有力量。如八字中不见二字，得左右之神。拱起二字，兼有贵气，不落空亡，须当显豁。或以申。亥包酉。戌，看系天干何物，以有用为贵。
风雷激烈，贵无𧇊飞扬。 --。（『昜』上『旦』之『日』与『一』相连。）姓字。
【注】：巳为风门，卯为雷门。八字中虚拱二位，更有贵人。岁运若逢冲起，必能发达。
### 【贼地成家贼乱家亡身必丧】
【注】：此法月支五阴者是也。若岁日中有神争合为妻，月支陷溺其中，欲出而不可得。故曰：贼地更得岁日之神，自刑无暇合。我得时支，乘机与月支为合。是谓贼地成家，富贵不浅，大运去贼则安。再见贼乱则凶。○。一说：抚贼则安，勦贼则凶。
