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公共古籍原文与版本

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共 7031 段 · 第 145 页

三命通会-原文全本(十二卷) · 【梁材就斵木多金缺用难成】 · 第16817行

### 【梁材就斵木多金缺用难成】 【注】:木本赖金斵以成器。若金被神留合,不能来克其木,却要木与金为隣,就彼雕琢可也。若木盛金弱,则虽就金,亦不能斵而有用。假使用木与金作合,彼此两强,乃为贵论。

三命通会-原文全本(十二卷) · 【纯阳地户包阴兵权显赫】 · 第16821行

### 【纯阳地户包阴兵权显赫】 【注】:八字纯阳,本为偏党。殊不知子寅辰午。申戌。暗拱。丑卯。巳亥未酉之阴,二象相济交感,则反全天地之正气矣。更要四柱无空亡,及天干有生意者,极妙。此象权施边塞,位至公侯,发福非小。

三命通会-原文全本(十二卷) · 【独虎天门带木台阁清高】 · 第16825行

### 【独虎天门带木台阁清高】 【注】:凡岁月得寅一位,却要时见天门虎,必朝天啸日,柱中更有卯未合局,木盛生风,风从于虎,岂不伟哉!若使刑冲克破,不得印绶,财官,则无用矣。

三命通会-原文全本(十二卷) · 【学堂逢驿马山斗文章】 · 第16829行

### 【学堂逢驿马山斗文章】 【注】:身坐长生位,为学堂,更得驿马交驰。一冲一合,又得高大气象。带财煞贵人者最贵。文章挺拔出尘。

三命通会-原文全本(十二卷) · 【日主坐咸池江湖花酒】 · 第16833行

### 【日主坐咸池江湖花酒】 【注】:咸池又名桃花煞。男女逢之,必然淫乱,多因花酒,流落江湖。若见财官贵德同宫,反得标格。清奇富贵,安享,大忌,刑合,只喜空亡。

三命通会-原文全本(十二卷) · 【福满须防有祸凶多未必无祯】 · 第16837行

### 【福满须防有祸凶多未必无祯】 【注】:大抵用印生身,乃为我之福也。柱中原有官煞,转生印旺,不遇财伤,食神泄气为贵。运行比印旺,地生扶太过,福满处,岂无祸生?是以君子怕处其盛也。局中原多官煞,再行官煞岁运,其凶乃甚。历尽艰险后,必有制伏身旺之运,否极泰来之象。如甲日原被官煞所困,运神再行申酉,乃凶甚也。顺去有亥子,印运,逆行有巳午制运,乃有救之物,岂不为佳。此二句言阴阳消长,祸福倚伏。天道人事相为流通,宜细味之。 马头带箭生于秦而死于楚马后加鞭朝乎北而暮乎南 【注】:此言驿马在日时之下者,必要带合,谓之聨缰,聚大财福,干事过人。若马前见有刑冲,谓之带箭断缰之象也。若来冲者属金,受克者属木,其祸尤甚。主人他乡丧亡。凡取用驿马,顺则年取其日,时逆则时用其日。主马无堤拦,则纵肆而无可遏。如后再加刑冲,马必疾行,终无安顿之地。主人一生劳碌,奔竞四方。若刑冲之神,遇有三合六合,则不为加鞭矣。 性灵形寝多因浊里流清貌俊心𫎇盖是清中涵浊 【注】:凡取用神错乱刑冲,未可便言浊而无用。当审其中有暗藏之物,如浊中流出一点孤清,则人虽朴陋,多见性情颖悟,机谋异常。若用神清奇特立,不为混杂刑伤,未可便言清也。但中间有暗藏之物,与所用之物有伤,其病终不可去。故人虽貌美,必然失学无成,昏迷酒色。

三命通会-原文全本(十二卷) · 【一将当关群邪自服】 · 第16849行

### 【一将当关群邪自服】 【注】将者贵重之神也关者

三命通会-原文全本(十二卷) · 【众凶克主只力难胜】 · 第16853行

### 【众凶克主只力难胜】 【注】:此言煞重身轻,孤独无助者。盖无当关可救之神,则不能胜所克矣。决主夭疾。 脱此辈忌见此辈化斯神喜见斯神 【注】:从化之妙,遽不可穷。务要用心详察。如甲巳化土,脱木气而从妻家。若见甲。乙。寅卯。未亥,皆我比肩,则有原旺之藉,岂无恋哉!况比刃又能争合我财,使甲巳不能相成,反有离间之恨也。又如乙庚化金,喜见金旺,而妻得倚其夫;丁壬化木,喜见木旺,而女得倚其母;丙辛化水,喜要水旺,而母得倚其子。戊癸化火,喜要火旺,而主得倚其财,大怕空亡见煞,比肩争器不成,名卿巨公,则为孤儿异姓矣。

三命通会-原文全本(十二卷) · 【驿马无缰南北东西之客】 · 第16861行

### 【驿马无缰南北东西之客】 【注】无缰马无合也南北东西无所不至矣如人命遇此必主飘零

三命通会-原文全本(十二卷) · 【桃花带煞娼优隶卒之徒】 · 第16865行

### 【桃花带煞娼优隶卒之徒】 【注】:桃花日时上见是也。不惟忌刑合有情,尤忌五煞同处。凡遇此者,不受礼义亷耻之教也。 母子有终始之靠夫妻得生死相依 【注】:母子夫妻者,专言体用两端,惟在月日为要。假如戊日坐辰,生于申月,然土以金为子,金养于辰,少倚母而自强;土生于申,老得子而有靠。此象甚奇,大忌岁运破而为患。假如丙日坐子,月用酉金,然火以金为妻。辛金生于子,适夫家以养其身。火至酉亡,赖妻财以活其命。此象贵用财官,大怕刑冲散局。 双眼无瞳火土𤎅干癸水 【注】:癸木在人属肾,为一身之基,两目之本。目关五行,惟瞳属水。水涸肾虚,则瞳无所倚。若在日干,生于火土,月分日时,坐土塞源,而柱中遇木火耗。

三命通会-原文全本(十二卷) · 【大肠有病丙丁克损庚金】 · 第16877行

### 【大肠有病丙丁克损庚金】 【注】:庚属大肠,宜临水土。嫌者丙丁寅卯得局无制。庚金虽得挂根,又被冲刑克破,兼入木火大运,水土衰处,便有此疾。 土行湿地而倾根伯牛有恨火值炎天而得局颜子无忧 【注】:戊土属脾,四柱中不有生旺通根之位。生遇阴湿之时,又加水浸土虚,运行湿地,岁见土克,则脾土受伤,因而有疾。火乃文明之象。生于九夏三合。寅午戌局,火愈发辉,少,用木资其势,不宜见水拖根遏火之熖。人生得此,乐道无忧。火行极处,多遇木生,反主贫夭,至不利也。 水泛木浮死无棺椁火炎土燥生受孤单 【注】:木从水泛,不遇运土堤拦,更值死绝之乡。逢冲并煞,是必堕崖落水,横害毒亡,多不为美。土因火燥,万物不生。初运南行,废而无用。后来虽遇财官,不能为用,以致孤贫奔走,无家之命也。 妻多力弱花粉生涯马弱比多形骸飘泊 【注】:凡用财为妻,最要得时得位,日主更喜刚强,岁月有倚,阴阳各得其所,良配可知。若财多散乱,刑合不齐,日主孤弱,不能任用,必因妻获利以养其身也。此又反言财为养命之物,用不可无。凡遇财旺身强,平生安乐。若见财轻比多,不足其用,终必飘泊江湖,逐财劳苦,安享,何能! 凡遇凶神交会,善以少而难成,吉曜并临。恶虽多而亦化。道从理悟,神自心生,熟读苦求巨微征矣。

三命通会-原文全本(十二卷) · 【六神篇】 · 第16895行

### 【六神篇】 五行妙用难逃一理之中进退存亡要识变通之道正官佩印不如乘马 【注】:夫用官之法,大要健旺清高,最忌浅薄。官旺宜印,弱则宜财。此不易之理也。今言用印不如用财者,乃有一说:假如身旺官轻,多见印绶,则日主愈强而官愈弱矣。壶中子云:官轻不若煞轻。所以喜财旺之地,生官克印,表里方得中和。于此足以发福。

三命通会-原文全本(十二卷) · 【七煞用财岂宜得禄】 · 第16901行

### 【七煞用财岂宜得禄】 【注】:此言煞旺太过,日主无依,又加用财生煞,则日愈弱而煞愈旺矣。当之不能逺之不可,只得弃命相从,以免侵凌之患。运行财煞旺地不易,始从之心。一遇岁运归禄,日主恃强,乃与煞战,以寡敌众,其能胜乎?凶可知矣。

三命通会-原文全本(十二卷) · 【印逢财而罢职财逢印以迁官】 · 第16905行

### 【印逢财而罢职财逢印以迁官】 【注】:印乃清高正大之物,见财则不能保其名位。且如原用印绶,不以官煞为倚者,运行印官之地,仕路清高,一遇财乡,克了印绶,柱无比肩为救,不免罢职投闲,伤重者,必死于异乡。水火身旺,用财荣华可知。再行财旺之地,主不能胜,却要印旺流年,助我根本,反能进爵迁官,不为贪财坏印之论也。

三命通会-原文全本(十二卷) · 【命当夭折食神孑立逢枭】 · 第16909行

### 【命当夭折食神孑立逢枭】 【注】:七煞伤身,原无正印为解,独以食神一位制煞,壮年运道,喜行制煞之乡。若遇枭神有力,克我,食神,柱无偏财,遇敌,不免纵煞伤身,为祸滋烈。

三命通会-原文全本(十二卷) · 【运至凶危羊刃重逢破局】 · 第16913行

### 【运至凶危羊刃重逢破局】 【注】:专言用财无煞者,大忌羊刄为祸。若岁运重逢羊刄劫财波局者,必有丧家囚狱之苦。伤妻克子之悲。水火兵刄悉有之矣。

三命通会-原文全本(十二卷) · 【争正官不可无伤】 · 第16917行

### 【争正官不可无伤】 【注】:官者,禄也,无人不欲。若柱中多见比刃,只有一位官星,必然争夺,一见有祸,不如运至伤官,伤尽官星,则比肩无争夺,始可安矣。

三命通会-原文全本(十二卷) · 【归七煞最嫌有制】 · 第16921行

### 【归七煞最嫌有制】 【注】:此亦因比肩之谓也。盖四柱多见比肩,必然争禄争财,且夺岁运之物为祸。如年月透出一位七煞,比肩知畏,势必归之。岁运一遇食神制煞,则柱无主张之神,使比肩复乱如初,则散财破业,横死于茍贪之下,端有征矣。 官居煞地难守其官煞在官乡岂能变煞 【注】:官为纯雅之贵人,煞乃奸邪之暴客。如官居煞党,其势不能独立,必混化而为煞。虽官有纯雅之风,安能守乎?煞乃刚暴之人,虽在官星礼义之乡,终不由礼义而化,故不能变煞为官也。

三命通会-原文全本(十二卷) · 【贪财坏印擢高科印分轻重】 · 第16929行

### 【贪财坏印擢高科印分轻重】 【注】:凡命印重煞轻,终不为贵。要行财旺之运,克太过之印,生不及之煞,煞印相停,必能超越。若印轻逢财,乃为大害。宜消息详之。

三命通会-原文全本(十二卷) · 【遇比用财缠万贯比得资扶】 · 第16933行

### 【遇比用财缠万贯比得资扶】 【注】:财乃我用之物,得之乃佳。柱中有一七煞专权,日主被制,则无暇用财。若得比劫透露,或岁运生扶,日主不致衰弱,可以敌煞,而财始为我用矣。

三命通会-原文全本(十二卷) · 【运到旺乡身反弱】 · 第16937行

### 【运到旺乡身反弱】 【注】:此言从财从煞未成之象,日主衰弱,未肯弃命,而从财煞。若大运行,遇资扶之地,必与财煞争敌,敌之不胜,反遭财煞之害,愈见弱矣。是必因财构祸,灾病累身。

三命通会-原文全本(十二卷) · 【财逢劫处祸犹轻】 · 第16941行

### 【财逢劫处祸犹轻】 【注】身弱财多当之不能行遇比劫分财助气而祸反轻

三命通会-原文全本(十二卷) · 【财不有伤还忌阴谋之贼】 · 第16945行

### 【财不有伤还忌阴谋之贼】 【注】:柱中用财无比,刄劫夺者则无所伤。尤忌支库中有比刄暗藏,或被冲刑,则私窃之害不免矣。

三命通会-原文全本(十二卷) · 【煞无明制当寻伏敌之兵】 · 第16949行

### 【煞无明制当寻伏敌之兵】 【注】:煞者,顽暴之人也。必欲食神明制,方可为用。如柱中明无制伏之人,不可便以凶言,要深求四柱支神。如有食神暗伏,或遇刑冲,或就三合,亦可为伏敌之兵。大运行制煞乡,必主成名进禄。

三命通会-原文全本(十二卷) · 【贵人头上戴财官门克驷马】 · 第16953行

### 【贵人头上戴财官门克驷马】 【注】:此专言岁日互换,贵人不遇空亡劫害煞刃同宫者,上戴财官,又居正位,带合有根,得时进气,乃为贵富,权掌兵刑,非常之命。玉井云:登金妒玉,贵人头上带官星,是官视财为尤要也。

三命通会-原文全本(十二卷) · 【生旺宫中藏亡劫勇夺三军】 · 第16957行

### 【生旺宫中藏亡劫勇夺三军】 【注】:八字中如带亡神劫煞,得遇真正长生,及年支纳音,或得长生。临官帝旺者,主武略出群,有举鼎拔山之勇也。

三命通会-原文全本(十二卷) · 【为跨马以亡身因得禄而避位】 · 第16961行

### 【为跨马以亡身因得禄而避位】 【注】:柱中原多比劫,无财用。岁运逢财日,主乃贪其用,比刄必然劫夺,重则损命丧家,轻则休官罢职。原用官星,带财为贵。运行归禄之乡,乃比肩旺地,必然争夺官。正谓遇比肩而争竞于此,反失俸禄,故避位也。

三命通会-原文全本(十二卷) · 【印解两贤之厄财勾六国之争】 · 第16965行

### 【印解两贤之厄财勾六国之争】 【注】:两贤者,二煞也。印者,仁也。凡用日主不弱,两煞透出天干,并虐日主,无食为救。纵有亦被枭神所夺者,最凶。若能用印化煞,使降于我。如此不独富贵出人,且能享福。一云两贤,官与煞也。若止作煞,言重下句。众煞混行。意财者,人所共欲之物,因兹而构,祸者多矣。若局有刄伏于柱中,不遇其财,则无争劫。倘有财为用,或岁见财惹起比肩混劫为祸,刑耗伤妻,在所不免。 众煞混行一仁可化一煞倡乱独力可擒 【注】:煞本待制而后服从。若见煞多力,不能制,制之则必致叛。故不若用印。印者,仁也。以仁化煞,使煞自降为妙。喜印旺乡,乃益其化,不宜再见制伏。所谓疾之已甚乱也。独煞倡乱,势力有限,一食制之,自可以服。况食神多制者乎? 印居煞地化之以德煞居印地齐之以刑 【注】:如甲日主用申为煞,克我无制,其凶可知。殊不知水印长生于申,自能化煞,不使凶暴。若干支多财,乃成下格。比旺财轻者,用之更美。如乙木用辛金为煞,遇子栽根,恃强克我,虽为我之印,乃煞所生之宫。若更辛金透出侵凌日,主干无食神为救者,得旺午冲子,去生杀之宫,则辛无所倚,庶免克身之患。 兄弟破财财得用煞官欺主主须从 【注】:一局比肩日干专禄,柱中不见财官,则无所用,却要比肩成党,望空冲破财旺之宫,而财方为我之用,大怕填实冲宫,留合比肩。假如辛酉日遇酉多冲卯,遇卯多破午,乃合正用。官煞太多,日主无力,四柱更不拖根,运途又行财煞,不如弃命从煞,遇煞旺之乡,必能发福。大忌身旺食神之运。 一马在廐人不敢逐一马在野人共逐之 【注】:马财也。乃比肩必争之物。若财明透,四柱中特立无遮拦者。

三命通会-原文全本(十二卷) · 【印解两贤之厄财勾六国之争】 · 第16983行

譬如马之在廐,其分素定,比肩不敢争逐,大怕背财。运道三合六合之乡,比肩乘机暗窃,致祸不轻。若用财不见明露,缘于支库之间,乃人所不知之地。比肩竞圗窃取,虽深藏固闭,难保无患。 财临生库破生宫兼奉两家宗嗣 【注】:凡命以印为母,以财为父。财固以印为家。印必以财为主。然财贵而印自荣。夫败斯妻无倚。所以论人根基父母,必以看财为先。若财有长生之宫,又见墓库局,却有神破所生之宫,无犯于墓库者,则为螟蛉过继之儿,弃父随母之子也。盖生乃发。 身坐比肩成比局当为几度新郎 【注】:凡命无伤官食神者,必然用财为妻。妻所属之宫,日下一位是也。却被比肩占了。又见三合成局岁月时中见财必夺。柱。若无财,岁运见亦为患。克妾伤妻,岂止一二而巳。

三命通会-原文全本(十二卷) · 【父母一离一合须知印绶临财】 · 第16993行

### 【父母一离一合须知印绶临财】 【注】:柱中财印乃为父母之神所处,不许同宫。虽为父母之名,实有克剥之意,岂能免离间之恨哉!若印与财相连一宫,而财。印皆有着脚生禄同乡者,终得聚合成家而无间矣。