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兄弟亥水″ 父母申金″世
官鬼醜土″世 動 妻財午火′
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
官鬼醜土″ 官鬼醜土″應
子孫卯木′應 子孫卯木′
世臨白虎化出旺財生世，果此人目不識丁，鄙俗不堪，農生儘可度日，人丁六畜豐盛。戌年占卦，值子年農生被蝗蟲食盡，全家瘟疫，六畜亦瘟。應子年者，佔時原有子日衝其午火，因午火而值月建可以相敵，令遇子年，增其沖剋，所以破敗。
父母持身辛勤勞祿，鬼爻持世疫病纏綿，遇兄則莫能聚財，遇子則身不犯刑。黃金策曰：父母官鬼持世皆可斷爲辛勤勞碌、疾病纏綿。舊注曰：若是貴人勿以此斷。此說非理，實知不是貴人，焉知將來不貴？
曾有人佔財福酉月壬辰日得恆卦
妻財戌土″應 妻財戌土″應
官鬼申金″ 官鬼申金″
子孫午火′ 子孫午火′
官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
父母亥水′ 父母亥水′
妻財醜土″ 妻財醜土″
問曰：爾過禱告曾問功名否？彼曰：生意人問，何有功名之念？餘曰：此卦財生官旺，竟可問名。彼曰：天有落下來之官，亦不到我頭上。
命再佔得噬嗑變否卦
子孫巳火′ 妻財戌土′應
妻財未土″世 動 官鬼申金′
官鬼酉金′ 子孫午火′
妻財辰土″ 兄弟卯木″世
兄弟寅木″應 子孫巳火″
父母子水′ 動 妻財未土″
餘曰：世爻未土之財變出申金之官，明明以財而變官。前卦財旺生官者，因世臨月建之官，辰日衝動戌土之財，暗動生世。雖可許名，不敢指以年月，後卦世臨未土而逢空，實空之年包出仕。果於卯年援例入臨，巳年初任兵馬即加納縣令，未年再位江南。舊注官鬼持世疾病纏綿，若是貴人。勿以此斷。此人原非貴人。豈謂之疾病纏綿耶？
又如巳月已丑日佔終身財福得歸妹之臨卦
父母戌土″應 兄弟酉金″
兄弟申金″ 子孫亥水″應
官鬼午火′ 動 父母醜土″
父母醜土″世 父母醜土″
妻財卯木′ 妻財卯木′世
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
餘曰：卦中財福不旺，而官父兩旺，如何不問功名？彼曰功名之念已滅。餘曰：世臨日建月建生身，必主顯貴中舉，巳午年富貴逼人來也。果於午年保舉，雖非科甲，身爲科裏之官，此豈可謂父母持身辛勤勞碌耶？
父母臨身勞碌貧寒之輩。或曰：黃金策乃卜筮之宗，未有占身命而以父子財官兼斷之理。餘曰：既不爲信，即看父母持身之解注，其可知矣。謂占身不可見父兄官鬼持世，爻遇父則克傷子女，一生勞碌，不得安逸。豈非父爲克子之神，又爲一生勞碌之神？即執論之，但遇父爻持世，不獨一生勞碌辛勤，官不旺而父旺者，雖不見用於朝廷，名盛之傳。衰而又逢沖剋，即欲寄食於公門，凶多吉少。
如子月乙未日佔終身財福得兌卦
父母未土″世 父母未土″世
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
子孫亥水′ 子孫亥水′
父母醜土″應 父母醜土″應
妻財卯木′ 妻財卯木′
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
斷曰：卯木之財，而入未日之墓，巳火之官，休囚無氣，名不能成，利不能就，惜乎旺父臨身，才愈高而和愈寡，況得卦遇六沖，一事無成之象。後屢見逢顯貴聘之，才高氣傲，皆不待瓜期辭矣。目摯十餘載，貧寒炎泊，後隨表弟升任雲南，不知所終。
兄父臨世財耗貧寒O舊系遇兄則財莫能聚解。注有云：世逢兄爻必克妻妾，一生必不聚財，既以之爲克妻，又以之爲破耗，執此而論，世之傷妻者，皆貧困之人也。假使貧者偕老，富者斷絃，何以決之？故予以分佔之法，實得理也。覺子曰：凡佔財福，兄爻持世，雖不許之富足，亦看旺衰，旺則貧而好義，衰則多疾病官非，得日月生扶，貧而樂。得日月作財而合世，富而驕。旺臨蛇虎元武，奸盜詐爲之兇頑。衰遇勾陳雀武，揹負肩挑之躬漢，受克受制，下賤隸卒。得合得扶，上人抬舉。全在人之通變，人觀其輕重而言。
官衰無破公門異行資生O官鬼持世，休囚無氣者，乃纏綿病疾殘疾之人也。若有氣者，或入公門或挾術行道，再遇日月動爻貴人扶助，皆得貴客相親，從此成家立業，財若無氣，空有虛名而已。
財弱有商賈百工事業O財爻福爻自來旺相者，或商或賈或守農生，成之富足，樂享豐饒，倘遇衰財持世，或得日月動爻生扶合助者，暴發興家，守農莊年時豐稔，習工藝巧奪天工。
慕道修持皆爲子孫持世O子孫乃恬淡之神，如若持世，孤立無助，又遇財爻陷者，若有高尚之志，許之爲道爲僧。
若無出家之志，不可妄斷，殊不知見子，則身不犯刑，許之生平，不犯官刑可也。
家傾名喪乃因官鬼傷身。凡遇官鬼克世，世多旺者，生平多招刑憲，或招嫉妒、或小人暗害、或殘疾纏綿。若鬼旺身衰，乃身傷家傾之兆，動之不必以財福爲問，速尋趨避之法可也。如世爻動而變鬼克世，及日月作官鬼而克世者，更兇。
如卯月癸未日佔終身財福得革之家人
官鬼未土″ 動 子孫卯木′
父母酉金′ 妻財巳火′應
兄弟亥水′世 動 官鬼未土″
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
官鬼醜土″ 官鬼醜土″世
子孫卯木′應 子孫卯木′
應外卦世與日月同爲三合，以爲吉卦，不宜世爻變鬼，又化回頭之克，上爻未土又克，目下雖則無妨，今年五月衝開其合，或是酉月衝開卯木，須防不測。果至巳月而生惡瘡，卒於酉月。
財化退兮不利於已O財爻持世化進神，或動而生世者，事業從此而進，家道自此豐亨，若化退神，家業自此漸退，日剝月削，漸生蕭條，若世爻再被刑剋衝害者，非漸退也，即見家覆財傾。
世逢合住受制於人。世臨財爻兄者，而得日月動爻合住，衣食僅可度日，難許豐足。世爻無氣而被合，財福無氣，兄動卦中，乃奔走受制之下賤人也。
終身功名有無章第三十八
官父興隆，文章見用。凡得旺父持世、官動生之，或官星持世、父爻旺動，或官星父爻旺動、生合世爻，或日月作官星、父母生合世，皆主成名之象。學成文武藝，貨與帝王家。
鬼財搖發，納慄成名。
官星持世、財動相生，或世臨官動化財，世臨財動化官，或官星動而生合世爻，或日月作官星生合世爻，皆主納慄以奏名。
如辰月乙未日佔終身功名有無得地火明夷變豐卦
父母酉金″ 官鬼戌土″
兄弟亥水″ 父母申金″世
官鬼醜土″世 動 妻財午火′
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
官鬼醜土″ 官鬼醜土″應
子孫卯木′應 子孫卯木′
此公原是武蔭，巳任卑宮，因病告退，即無官矣。問將來還有功名否？此卦醜土官星持世，化出午火，財旺生官，卯年占卦，巳年援例連連加納，官至府佐，未年出仕，戌年升任。黃堂古法以動而逢衝謂之散，此係未衝世爻之醜土，竟不見其散也。
獨旺於官，立功建業。凡卦中財爻父爻皆不得地，而官星獨旺或日月作官星而生世，或虎臨世動，或虎臨金鬼動而生合世爻，皆主立功以成名也。
如戌月戊辰日佔終身功名有無得蠱卦
兄弟寅木′應 兄弟寅木′應
父母子水″ 父母子水″
妻財戌土″ 妻財戌土″
官鬼酉金′世 官鬼酉金′世
父母亥水′ 父母亥水′
妻財醜土″ 妻財醜土″
日月作財生世，白虎臨金官持世，若入文途，必以援例，若入武途，可以立功。彼曰：有功名否？餘曰：官星持世日月生，豈曰無官？後此人亦未食糧，竟隨營破寨，奮勇當先，主帥嘉之，即以官。不出五載，建奇功，官至元戎將軍。
歲五生世，平步登雲。凡得太歲及五爻動而生世皆旺，主庶民食祿，平步登雲。太歲入爻，又宜發動。倘得五爻生世，亦要發動，而世與官星亦宜旺相，方可斷之。
福德動搖，豈是朝廊之客。凡得子孫持世發動，終非朝廊之貴客。
如戌月丁卯日佔終身功名有無得需卦
妻財子水″ 妻財子水″
兄弟戌土′ 兄弟戌土′
子孫申金″世 子孫申金″世
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
妻財子水′應 妻財子水′應
斷曰：子孫持世，休問功名。彼曰：作何事可以成名？餘曰：任爾才能倚馬，力能舉鼎，終身不許成名。但此人功名之念切甚，讀書苦勝囊螢，文章當時竟未游泮，後從戌二十餘載，或立軍功，或援例納慄，奔馳於名利之場，皓首無成，此子孫克官之徵驗也。
破空臨世，終須白屋之人。世靜而臨旬空月破，官逢月破自空，皆主不得成名。惟世與官星空破而動者，勿以此斷。
又如巳月乙卯日佔終身功名得旅卦
兄弟巳火′ 兄弟巳火′
子孫未土″ 子孫未土″
妻財酉金′應 妻財酉金′應
妻財申金′ 妻財申金′
兄弟午火″ 兄弟午火″
子孫辰土″世 子孫辰土″世
斷曰：雖是爻逢六合，嫌其子孫持世，官逢月破，勿想成名，彼曰：業已援例。餘曰：費盡萬金，終難食祿。至子年得病，丑年得蠱病而終。
壽元章第三十九
世爻旺相，永享長年，身位休囚，須防夭折。凡佔壽元，獨以世爻爲根本，世爻或旺相、或臨日月、或得日月生扶及動爻生扶、或動而化生化旺化回頭生者，乃大壽之徵也。世爻休囚，防之於沖剋之年，再有刑傷克害者，動而逢合逢值之年，靜而逢值逢衝之年，皆在應期章內斷之。休囚隨鬼入墓，衰逢助鬼之傷，皆爲凶兆。世動化退，化鬼又化回頭之克，化絕、化墓、化破空，夕陽無限好，只恐不多時，皆於應期章內決之。
如辰月乙巳日佔壽得中孚卦
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
父母巳火′ 父母巳火′
兄弟未土″世 兄弟未土″世
兄弟醜土″ 兄弟醜土″
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
父母巳火′應 父母巳火′應
世臨未土，巳日生之，月建扶之，遂鬼孫期頤之祝，必享長年。彼曰：看在何時？餘曰：佔以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年。再佔一卦，又作三十年，餘試四十餘載，並無應驗，不以爲法，止以世爻衰旺而斷知長短，欺人之法，餘不爲之。此卦象過二十年公再卜之。此人占卦之時五十三矣，後至七旬之一相遇而曰：向年所佔，壽元還可記否？餘曰：佔得中孚卦，原許二十年後再佔。彼笑而佔。
申月已卯日佔得山澤損之復卦
官鬼寅木′應 動 子孫酉金″
妻財子水″ 妻財亥水″
兄弟戌土″ 兄弟醜土″應
兄弟醜土″世 兄弟辰土″
官鬼卯木′ 動 官鬼寅木″
父母巳火′ 妻財子水′世
餘曰：若是父爻鬼動，公之壽則不久矣。今見多鬼搖發，反爲不礙，今年太歲在子，遠享八年之福，至未年發是其時也。彼曰：何也？餘曰：未年鬼多入墓，又是世逢年破。果終於未年七月。
元神宜於安靜。佔壽，世爲根本，元神爲滋生之物，宜旺而靜不宜動搖，其故何也？佔他事宜元神動者，動則而有力也，佔壽元不宜發動，動則已有限期矣，非元神逢絕墓之年，即在元神被沖剋之歲。
如辰月乙卯日佔壽得中孚之暌
官鬼卯木′ 父母巳火′
父母巳火′ 動 兄弟未土″
兄弟未土″世 動 子孫酉金′世
兄弟醜土″ 兄弟醜土″
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
父母巳火′應 父母巳火′應
餘曰：世爻未土，月拱日克，可以敵之，反不宜巳火動而生世，今歲太歲在申，餘恐亥年不利，後卒於戌年。應在巳火入墓之年。
忌神最怕動搖。忌神不動，自是平安，動則已有限期矣。非應逢合之年，必應逢值之歲。
如寅月已酉日佔壽得剝之無妄卦
妻財寅木′ 父母戌土′
子孫子水″世 動 兄弟申金′
父母戌土″ 動 官鬼午火′世
妻財卯木″ 父母辰土″
官鬼巳火″應 妻財寅木″
父母未土″ 動 子孫子水′應
斷曰：世化申金回頭之生，不宜寅月衝破，又嫌戌土未土動而克而無生也，須防卯歲，果卒於卯年，乃應戌土逢合之年而克世也。
趨避章第四十
聖人作易，原令人趨吉避凶，若使吉不可趨，兇不可避，聖人作之何益？世人卜之何用？或曰：年炎月晦，可以避之，死生如何能避？餘曰：安於正寢者，雖有可避之方，亦不須避。康節先生臨終呼弟子沐浴更衣，羣弟子哭曰：先生何不忌神避殺，以樂天年，先生曰不怕二程夫子笑，要作神仙不甚難。故曰：可避也。若佔得死於水者，莫近河旁，死於刑者，不可違條犯法，未有不化兇而爲吉。
也曾於漢口卯月丙寅日佔索債得否得益之中孚
兄弟卯木′應 兄弟卯木′
子孫巳火′ 子孫巳火′
妻財未土″ 妻財未土″世
妻財辰土″世 妻財醜土″
兄弟寅木″ 動 兄弟卯木′
父母子水′ 子孫巳火′應
此人慾渡江索債，因屢取不得，欲與之廝鬧，問得財否？成非否？餘見此卦，本日日辰動化進神克世，因世爻落空，辰時出空，被日月動爻之克，必有危亡之禍，留之早膳，過此時辰去亦不遲，彼必欲去，餘苦留之，飯後去到江傍，忽而跑回，向餘拜謝活命之恩。餘曰：此其何故？彼曰：今早四隻大船橫渡，行至江心，忽起暴風，盡覆沒。此時屍滿長江，若不蒙君苦留，已在江中矣。餘曰：依數全無救星，定是兄之德行，我有何功，此非謂之避之則吉也？
最忌官鬼持世。凡佔防患克世者，皆不爲吉，獨鬼爻克世更兇，火鬼須防火炎，木鬼須防木窖，水鬼克世沉溺之憂，土鬼傷身巖檣之厄，金鬼劍刀斧鍬。
玄武戾充盜賊兵戈。蛇雀官非兼防火厄，勾陳田土又繫牢獄，青龍雖是吉神，克世亦爲兇象，或因酒危亡身，間有喜中起禍。
既以五行六神而定，再以八卦參之，乾兌爲寺，又屬金形，坎兌以水爲災，離以火，震有舟車，巽防婦女之奸，坤艮郊野山林，又爲老婦妖童之惑，諸類多門，在人通變。
如丑月戊子日佔夢得益之中孚卦
兄弟卯木′應 兄弟卯木′
子孫巳火′ 子孫巳火′
妻財未土″ 妻財未土″世
妻財辰土″世 妻財醜土″
兄弟寅木″ 動 兄弟卯木′
父母子水′ 子孫巳火′應
此人因夢一身之血，入河洗之。餘曰：血乃財也，洗去者，破財之兆也。今佔得此卦，元武發動化進神，克世克財不獨劫財，遠防身遭木害，巽宮屬木，又系木動克世，木害須防。彼曰：何以避之？餘曰：世與木爻皆在內卦，出外可避，巽爲少女，勿貪幼婦。彼曰：應在何時？餘曰：交春可以避之。彼曰：年歲逼如何遠去？不意果於正月亥日宿於妾房，被賊明火入室，席捲一空，身受木器所傷，若不宿於少婦之室，或者扒牆而出，未必受其傷。
獨宜福德隨身。
占夢兆 佔漂洋過江 佔愈險偷關 佔防瘟疫
佔防病 佔誤食毒物 佔遠領火起 佔防伊害
佔避難 佔賊盜生髮 佔孤身夜行 佔宿店朝
佔入山 佔仇人訛詐 佔已定大罪 佔入不毛
大凡一切憂疑、驚恐、防災、防患者，皆宜子孫持世，或福神動於卦中。
古法曰：但得子孫乘旺動，飛殃橫禍化爲塵。
如午月丁亥日佔夢前夫叫去已隨去矣
兄弟子水″應 父母酉金″
官鬼戌土′ 動 兄弟亥水″
父母申金″ 官鬼醜土″應
兄弟亥水′世 動 官鬼辰土″
官鬼醜土″ 子孫寅木″
子孫卯木′ 兄弟子水′世
斷曰：世爻亥水臨日辰，豈當重重土克？今冬防厄。果於九月成癆，臘月而死。
如戌月戊申日佔夢母叫去已隨去矣得風山漸
官鬼卯木′應 官鬼卯木′應
父母巳火′ 父母巳火′
兄弟未土″ 兄弟未土″
子孫申金′世 子孫申金′世
父母午火″ 父母午火″
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
兇夢相同，生死各別，前卦世爻變鬼，死於臘月，後卦子孫持世，竟無兇災。覺子曰：雖然子孫持世，難爲吉兆，如逢月破，出月無憂。若臨旬空，許之出旬無憂。未至出旬之日，盡屬虛疑空憂。
如巳月庚辰日佔防患得夬卦
兄弟未土″ 兄弟未土″
子孫酉金′世 子孫酉金′世
妻財亥水′ 妻財亥水′
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
官鬼寅木′應 官鬼寅木′應
妻財子水′ 妻財子水′
世臨子孫值旬空，事之不結，終日憂煎。
又於乙酉日佔得無妄
妻財戌土′ 妻財戌土′
官鬼申金′ 官鬼申金′
子孫午火′世 子孫午火′世
妻財辰土″ 妻財辰土″
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
父母子水′應 父母子水′應
世臨午火子孫又值旬空，事又反覆不結。
乙酉日又佔得節之坎卦
兄弟子水″ 兄弟子水″世
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
父母申金″應 父母申金″
官鬼醜土″ 妻財午火″應
子孫卯木′ 官鬼辰土′
妻財巳火′世 動 子孫寅木″
餘日甲寅日則事結矣。彼曰：何也？餘曰：世下巳火變寅木子孫，又值旬空，幸得卦遇六沖，所以結矣。果結於甲寅日。
克在內，世在外，宜於外避。克神若在內卦，動而克世，宜出外避之，克神若在外卦，動而克世，宜在家避之。
如寅月丁卯日佔流年得益之睽
兄弟卯木′應 子孫巳火′
子孫巳火′ 動 妻財未土″
妻財未土″ 動 官鬼酉金′世
妻財辰土″世 妻財醜土″
兄弟寅木″ 動 兄弟卯木′
父母子水′ 子孫巳火′應
餘曰：今秋必有險厄，寅木動爻臨月建化進神克世，此時大盛貪榮，不來克害，六七月衰墓之時，防土木之厄。彼曰：可避否？
餘曰：宜往外方可避。又問何方爲吉？餘曰：目下去者宜往西方。六七月去者，宜往東方，何也？六七月木衰矣，所以反宜於東。此人竟未出門，捱至七月初七，又得兇夢，初八即往東行二十八里，地震房塌，人口被傷，獨伊得免。
世在外，克在外，宜於家居。世爻與忌神皆在外卦者，不可出行，宜家居可避。世與忌神在內卦者，不可家居，宜於外避。出行章雲：路上有官休出外，中有鬼莫居家。同此意耳。
如未月丙子日佔僕人爲禍否得解之震
妻財戌土″ 妻財戌土″世
官鬼申金″應 官鬼申金″
子孫午火′ 子孫午火′
子孫午火″ 妻財辰土″應
妻財辰土′世 動 兄弟寅木″
兄弟寅木″ 動 父母子水′
此公知僕役變心，意欲處治，尚無實跡，故佔之。斷卦者若執奴僕爲財，則遷矣，彼既防患，只看忌神，此卦世臨辰土，兩重寅木傷之，餘曰：不獨此人，還有附從者。彼日：何法處之？餘曰：彼實無實跡，如何處之？但未月乃木之墓，七月乃木之絕，此兩月乃露之月也。公宜出外，自能免禍，果依語而行，往莊上住過半月，兩僕矣一婦隨去一婦未去，未去之婦而曰：彼二人原欲害主而逃，今因外出，不能相害，此非避兇之徵耶？
避患於生世之方，趨吉於福神之地。凡避兵、避盜、避瘟、養病、避是非、皆宜避於生世之方及子孫爲吉。子孫若發動於卦中，不拘克世持世，俱以爲吉
如巳月戊辰日佔防流兵得臨之暌卦
子孫酉金″ 動 父母巳火′
妻財亥水″應 兄弟未土″
兄弟醜土″ 動 子孫酉金′世
兄弟醜土″ 兄弟醜土″
官鬼卯木′世 官鬼卯木′
父母巳火′ 父母巳火′應
彼時流兵爲害，到處遭殃，此人知易佔得此卦，終日焦憂，餘問其故，彼曰：巳酉醜合成金局而克世，世爻又臨騰蛇之鬼，數在結中，乃萬莫能逃矣。餘笑而曰：爾與兵賊同居，保爾無事。彼曰：何也？餘曰：子孫合成金局，克去身邊之鬼，夫復何憂？彼曰：酉金子孫，旺於巳月，又化巳火，論克如何論生？餘曰：酉金得醜未二土以相生，如何爲克？後此人屢次遇兵變，或避之，或有驚無險，自癸未占卦到地方安定。彼曰：子孫福神，信乎有驗，世之看書不到，論理不徹，以吉爲兇者，不獨我一人而已。
如巳月丙戌日佔通鄉避亂 得乾之大有
父母戌土′世 官鬼巳火′應
兄弟申金′ 動 父母未土″
官鬼午火′ 兄弟酉金′
父母辰土′應 父母辰土′世
妻財寅木′ 妻財寅木′
子孫子水′ 子孫子水′
衆以子孫屬水，金動生之，北方爲吉。餘曰：非此議論，兄動化進神乃破財之象，午火得令而生世，往南避之爲吉。信餘之言，皆從南避，後果從北來，放火燒村而去，房屋稻轂盡成灰燼，乃申金兄動破財之故耳，所以生方爲吉，子孫之方亦吉，又當以旺衰分別，火乃鬼方，生我何礙。
世遇生扶，百年正寢，身遭克害，分五類推O凡佔終身結果如何，但得世爻旺相，或有功爻日月生扶，或動而化吉，皆許無疾而終。
如若世逢剋制刑衝，須以五行兼六神而斷，受五行之克，以疾病而言，如兼六神之兇，即以橫亡而斷。火屬金肺經之病；土來刑水，腎受其傷；水克火，以傷心；金克木，而肝疾；脾虛胃弱，皆因木旺刑衝。腸損腰傷，乃謂仇神獨發。兼騰蛇以心驚，帶青龍而酒色，勾陳腫脹，朱雀顛狂，虎必血災，元因氣惱。
虎元金鬼，難免盜賊兵戈；水鬼龍元，宜遠江湖池井；蛇雀木鬼犯官刑，臨火須防焚害，蛇木又言縊絞，勾陳土鬼牢獄。諺雲：一樣之生，百樣之死，卦如神見，理宜細詳。
如未月癸亥日佔定何罪得中孚變臨卦
官鬼卯木′ 動 子孫酉金″
父母巳火′ 動 妻財亥水″應
兄弟未土″世 兄弟醜土″
兄弟醜土″ 兄弟醜土″
官鬼卯木′ 官鬼卯木′世
父母巳火′應 父母巳火′
斷曰：木鬼臨白虎，絞罪定矣，但幸世臨月建，木鬼雖動，又被酉金回頭之克，外卦反覆，雖定絞罪，終有改刑，果議絞罪，後蒙駁番撥活罪。
父母壽元章第四十一
凡佔祖父祖母，佔父母須宜分佔。
父臨日月椿庭晚放榮華，母值空破萱草殘年憔悴。
古以陽爻爲父，陰爻爲母。此論非也。父母爻或旺相或臨日月動爻生扶及動而化吉，長享遐齡。父母爻休囚，不遇刑傷克害，晚年多病，遠保無傷。休囚又被刑衝，或日月動爻之克及動而變兇，承歡宜早。
如丑月庚子日先佔父壽得姤卦
父母戌土′ 父母戌土′
兄弟申金′ 兄弟申金′
官鬼午火′應 官鬼午火′應
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
子孫亥水′ 子孫亥水′
父母醜土″世 父母醜土″世
又佔佔母壽得大壯之升
兄弟戌土″ 子孫酉金″
子孫申金″ 妻財亥水″
父母午火′世 動 兄弟醜土″世
兄弟辰土′ 子孫酉金′
官鬼寅木′ 妻財亥水′
妻財子水′應 動 兄弟醜土″應
斷曰：前卦兩現父母，取月建醜土爲用神，旺於子日，又與日合，蒂固根深，大椿永茂O後卦午火父母動被日衝，初爻子水又動，此午火有克無生，因初爻子水化出醜土，貪合不來克火，防丙子年。加以太歲衝之，是其時也。癸酉年佔至乙巳年三十餘載，復遇其人而問曰：尊翁健否？答曰：甚健。問及堂，答曰：果終於子年。若以古法，陽爲父，陰爲母，前卦醜戌兩現，俱以旺而斷者，如天遠矣。
又如巳月乙酉日佔父壽得巽之姤卦
兄弟卯木′世 妻財戌土′
子孫巳火′ 官鬼申金′
妻財未土″ 動 子孫午火′應
官鬼酉金′應 官鬼酉金′
父母亥水′ 父母亥水′
妻財醜土″ 妻財醜土″世
斷曰：亥水父臨月破，又被未土相傷，雖則酉日衝動卯木克土，土旺木衰，不惟不許長年，且無長月，果終於本年冬至日，應子日者衝去午火而未土以克亥水。
又如卯月丙寅日佔祖母壽得中孚
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
父母巳火′ 父母巳火′
兄弟未土″世 兄弟未土″世
兄弟醜土″ 兄弟醜土″
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
父母巳火′應 父母巳火′應
斷曰：巳火父母，日月生之，且有大壽。伊曰：家父爲祖母拜天，許拜七年，我因家父勞於公事，我停妻未娶，代爲禮拜。餘曰：可見喬梓大孝，感格天心。此卦日月相生，勿謂非神之力，戌年佔及至次年，偶因痰堵，此子又來卜之。
丑月庚子日佔得歸妹變復卦
父母戌土″應 兄弟酉金″
兄弟申金″ 子孫亥水″
官鬼午火′ 動 父母醜土″應
父母醜土″世 父母辰土″
妻財卯木′ 動 妻財寅木″
官鬼巳火′ 子孫子水′世
剛未裝畢，家人來曰：老太已去世矣。此子急去，餘詳此卦，醜土父母，既臨月建，又有午火暗動相生，雖則木動克土，化退神絕於申日，豈無救耶？隨即趕到其家，北人上欲臨終，不肯停牀已抬於門板之上，痰塞於喉，稍有微息，餘以白生磨三錢，滾水化開，掀牙灌之，忽而叫曰：冷甚。隨即復移燒坑，又活十有三載。
兄弟章第四十二
凡佔兄弟，須宜問明，或因弟兄不睦，將來和好否？或因弟兄雖多，將來得濟否？或問將來有兄弟否？或佔兄弟壽元，便於判斷。
兄弟爻旺相遇生扶，紫荊並茂。兄弟爻或旺或相，臨日月或日月動爻生扶及動而化吉，長杭大被和睦致詳。
弟位休囚兼受制，雁亭公飛。兄弟爻休囚者，若問得濟，雖有如無；若問將來有否，從此無矣；如問兄弟壽元，長年有限。倘休囚又逢破空及日月動爻刑剋或動而化兇者，諸佔皆不吉也。
如申月丙辰日佔弟兄和好否？得濟否？得大有之乾
官鬼巳火′應 父母戌土′世
父母未土″ 動 兄弟申金′
兄弟酉金′ 官鬼午火′
父母辰土′世 父母辰土′應
妻財寅木′ 妻財寅木′
子孫子水′ 子孫子水′
弟兄臨月建，未土爻動以相生，又化出兄爻。餘曰：弟兄雖多，有一位屬猴者得濟。彼問何故？餘曰：神化於動，動而變出，以臨月建，自是超羣撥類。彼曰：果有金弟屬猴，克曾功一第，餘三人皆從別業，可見數之責驗如此，後一年又登申榜。
又如未月辛丑日佔兄弟還有得既濟變革。
兄弟子水″應 官鬼未土″
官鬼戌土′ 父母酉金′
父母申金″ 動 兄弟亥水′世
兄弟亥水′世 兄弟亥水′
官鬼醜土″ 官鬼醜土″
子孫卯木′ 子孫卯木′應
餘曰：兄弟雖有，必不得滋。亥水兄爻持世，申父動而生之，此一位得酒之弟，尚未生也，應爻之子水，雖則出現，巳值旬空，故曰必不得薄。彼曰：果一位舍弟已得顛狂之症，所以再問有無。餘曰：必有，乃異母所生。彼曰：何也？餘曰：父母化出之爻，是以知之。又問：子水之兄弟臨空而不得力，是也。
亥水持世之兄爻，如何亦不得濟。餘曰：第四爻申金化出之亥水，即是此爻，卦之微妙，爾豈得知。後果異母有出，父亡而扶之。餘曰：投真成人，後事未老。古法父母而有兄弟胞於異母，餘未得試。（此句不知所謂，乃魯魚之訛，待有善本者告知其祥）
夫婦章第四十三
夫婦之佔，亦須分別，或佔妻壽，或佔夫妻偕老否？或佔夫妻和睦否？或佔妻有刑傷破敗否？佔妾佔婢，一卦只佔一人，不可概問。
財福生身可遂唱隨之願。應爻合世堪爲睦和之兆。
黃金策專以應爻爲妻，其故何也？因其身命章中，父子弟兄妻財官鬼，以一卦而兼斷之，設以財爲妻者，又以何爻爲財帛？不得不以應爻而爲妻位。不顧驗與不驗，竟以應爻爲妻，雖然以應爻爲妻者，亦非全非理也，佔妻財爻爲重，應爻次之，財爻旺相，應爻空破，仍以吉斷，應爻旺相，財爻空破，即以兇推，應旺財旺，吉而又吉，應破財破，兇而更兇，故以應爻爲附和也。財爻或旺、或相、或臨日月、或日月動爻生扶及動而化吉，又與世爻相生合者，如佔偕老，定然舉案齊眉，若問和睦，必無反目，若問妻命之妍妯入夫門，夫家隨旺，佔妾佔婢，指而問者，亦同此斷。
財動化兄，失履遺管之嘆，弟兄持世，鼓盆箕踞之悲。
財動化兄者，乃化鬼、化回頭克、化退神、化絕、化墓、化破、化空之類是也，不拘何問，玉碎珠沉。弟兄持世或兄爻動於卦中，或日月臨兄弟以傷財，或兄化財爻，不拘問妻問妾，皆不得長年。
財旺兄衰終須反目，克財財退必主生離。兄爻持世而財爻旺者，不能克妻，終乘琴瑟，相見如仇。兄爻持世財化退神者，亦同此意，非反目即生離。
酉月辛巳日佔夫婦將來和俁否？得泰卦
子孫酉金″應 子孫酉金″應
妻財亥水″ 妻財亥水″
兄弟醜土″ 兄弟醜土″
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
妻財子水′ 妻財子水′
兄爻持世以克妻財，幸財爻亥水酉金生之，財旺難於克害。彼曰：目下不和，將來和好否？餘曰：巳日衝動亥水，又臨驛馬，妻財臨馬而暗動，心去難留，生離之象。此人自此之彼，常爲此事而佔，十有除次，若非兄爻持世，定遇財化退神，後竟生離。黃金策：世爲一生之本，應爲百歲之妻，此卦世應相生，如鮑宣娶恆氏之斷者，失千里也。
動妻旺相，續絃堪許白頭。卦中財爻多現，若分正庶者，自當以應爻臨財而作正妻之位也，倘被日月動爻沖剋及動而化兇，乃結髮之妻傷也。若得他爻之財旺相、或動而化吉及他爻變出之旺相，相生合世爻者，及再醮之事反遂白頭。如若財爻不臨於應，又以正卦之財爲正妻，之卦之財爲再娶。
妻財克身，非刑傷必然姤悍。妻財克世，世若休囚空破、或墓絕、或動而變兇、或隨鬼入墓，但逢一者天命夭亡。旺財克世，世爻得地者，雖無刑傷，必遭姤悍。
應財生世，非內助即獲外財。卦中但遇財爻生合世爻，亦不可只以和美斷之，問有應在得妻家之財力也，否則內助必善於持家。
如巳月丁未日佔夫妻偕老否？得無妄變觀卦
妻財戌土′ 兄弟卯木′
官鬼申金′ 子孫巳火′
子孫午火′世 動 妻財未土″世
妻財辰土″ 兄弟卯木″
兄弟寅木″ 子孫巳火″
父母子水′應 動 妻財未土″應
滿盤俱是財爻，世爻變出之未土，與世爻相合，此未土之財，乃正妻也，臨日建遇月生扶，不獨偕老，且許賢比周南，果此公美妾十餘，正夫人賢而無妒，夫妻同庚而生，妻活八旬有一，夫年八十二歲。此卦若以世應相沖相剋而斷之，遠如天壤。
子嗣章第四十四
凡問子嗣，須明告之，或已有子後還生否？或問現在之子，將來可保長年否？或從未生育，終有子否？
易告未來，不告已往，即如佔天時，神報將來之旱潦，不言昨日之陰晴雨，若含糊而問，假使從前有子，問後來還可生否？後若不生，神必現無子之卦，不報以前之有，乃現將來之無，斷卦之人，依卦而斷，爾肯服耶？又有現今有子，將來若難存者，神亦現無嗣之卦，爾雖以曰有，神告曰無，神肯阿諛耶？
即如寅月癸女日佔子嗣多少得坤之艮
子孫酉金″世 動 官鬼寅木′世
妻財亥水″ 妻財子水″
兄弟醜土″ 兄弟戌土″
官鬼卯木″應 動 子孫申金′應
父母巳火″ 父母午火″
兄弟未土″ 兄弟辰土″
斷曰：鬼變子孫，子孫變鬼，有一而遇者，皆無子也。此卦兩現，無子之兆。彼曰：少年難於子嗣，自五旬之外，連得四子，長子已六歲矣。餘曰：依此卦象，恐俱難存。彼甚不悅，豈知婢妾甚多，三五年內生者生，而死者死，生過九子，並無一存，臨終過侄立嗣，承龍世音。
福德旺隆，育兒賢德。福德即子孫爻，若旺遇生扶，或臨日月，或帝旺長生於日，或動而化吉，必產賢兒。
子孫衰弱，生子愚癡。
子孫多衰弱，必生癡愚之子，衰而被克，休囚無氣，或落絕空破，或動而化兇，或日月動爻沖剋，或父化子，子化父，鬼變子孫，或父空持世，皆生生而不有，子孫逢空不礙，必得子衝空實空之年。覺子曰：黃金策，子化兄，生兒不肖，殊不思化兄及回頭之生，如何不肖？註解又曰：化鬼亦不尚，化鬼者百無一活，先不肖而已耶？
申月辛卯日佔子嗣得復卦。
子孫酉金″ 子孫酉金″
妻財亥水″ 妻財亥水″
兄弟醜土″應 兄弟醜土″應
兄弟辰土″ 兄弟辰土″
官鬼寅木″ 官鬼寅木″
妻財子水′世 妻財子水′世
斷曰：身帶吉而子扶，日建衝動上爻子孫而生世，有遠方之子來。彼喜而曰：我於三十七歲有子，已十八矣，因亂失散，至今無所出。餘曰：恭喜，明現子從六爻動來生世，此子見歸。彼曰：何時得見？曰：明歲申辰與酉金相合，定然得意而歸。果於次年六月父子相逢。
財化子，可辨正出庶出。卦有財而無子孫者，須看變出之爻，變爻子孫。庶出也。即斷曰：正無所出，定得偏生。卦有子孫，亦有子孫變爻，又非此論，即變爻之爲晚子。倘若正庶俱已生子，而問賢愚者，以正卦之子爲正出，變爻之子爲庶出。
子化子，須知本宮他宮。子孫化子孫得驗者二：少年無子得此者，應多生子。現有子得此者，乃應多子而多孫。老年無子得此者，扶他人之子而爲子，須宜分別化出他宮者，立異姓之子；化出本宮，立族中子。
如亥日庚子日佔子孫有無？得屯之節卦
兄弟子水″ 兄弟子水″
官鬼戌土′應 官鬼戌土′
父母申金″ 父母申金″應
官鬼辰土″ 官鬼醜土″
子孫寅木″世 動 子孫卯木′
兄弟子水′ 妻財巳火′世
此公年已六旬，並無所出，自知易理，得此卦甚喜，以爲世爻子孫又化子孫，月建合之，日辰生之，有子必多，豈知子孫化子孫，原非已出，次年三月終於任立侄孫承嗣。
父佔子，知其易養，子臨貴，難曰成名。父佔子，止知易養，難斷高貴，子孫旺相，剋制官星，子若休囚，馬能食祿，所以易養，否則不難知也。子孫化相，或動而化吉、或臨日月、或日月動爻生扶、或長生帝旺，皆許成人，如休囚空破動而變兇，水泡風燈，至於子孫之富與貴者，旺相一遇生扶，自然富貴，若以科甲科名而斷者，及欺人之法也。黃金策曰：子帶貴人自有登天之日，又日祿貴臨爻，童年拜相。以貴祿臨子孫化鬼者，不爲化鬼而爲化官，即許登天拜相。餘查天乙貴人臨爻並無祿到。貴人臨馬上有丁巳日見亥水子孫，乃爲貴人，與爲同官，餘皆不是有祿者，無貴人馬，此信筆妄談也，何嘗經驗，況餘屢佔子女，若子孫變鬼，萬無一活。
如亥月丙辰日佔子易養否？得姤之旅卦
父母戌土′ 官鬼巳火′
兄弟申金′ 動 父母未土″
官鬼午火′應 兄弟酉金′應
兄弟酉金′ 兄弟申金′
子孫亥水′ 動 官鬼午火″
父母醜土″世 父母辰土″世
亥水子孫臨月建五爻，兄動以相生，旺莫旺於此也，若以吉神論之，丙日以亥爲貴人，貴莫貴於此也，豈知子爻變鬼，死於次年五月。黃金策曰：有官鬼無傷，曹彬取印終封爵。覺子曰：官鬼無傷者，必是子孫爻被傷被傷被克休囚無氣，所以不能傷克官鬼，既是如此衰弱之子孫，又封官封爵，餘不信也。又曰：父身有氣，車微顯名。覺子曰：父佔子，父爲忌神，或動或旺，必於克子，救死不暇，何得顯名？或曰：疑是嬰兒之自佔。餘曰：嬰兒乃無知無識孩童，佔富佔貴，全在人之一念，三五歲之嬰孩，可知富貴之念耶？況身命後章有：若卜嬰兒之造化，固知非代佔耶。
代佔六親，不宜世爻化鬼。佔父母、兄弟、妻妾、兒孫，先看世爻，雖佔六親，常有帶出自身之兇者，世爻化鬼、化回頭克、休囚化空破墓絕及隨鬼入墓，日月同克，休問他人，且防自己。
雖問父母，亦有應兒孫。常見佔父母之卦爻中帶出刑傷兄弟兒孫妻妾者，有佔兒孫亦有兼應父母兄弟妻妾者，不可不知。此謂佔此而應彼也。此論前已表明，餘佔而屢見也。
學業章第四十五
儒業者，父母世爻同旺，終須變化成龍。日月動爻相生，定是王家儲器。世爻父母皆宜旺相，或動而變吉、或父母持世、日月動爻生合世，攀龍附鳳，指日可期。
財動卦中，青燈不久。子孫持世，自首無成。財動克文章，讀書中道而廢。子動無官之象，皓首必不成功名。
九流者，財興官旺，道重人欽。兄動世衰，有毀無譽。財持世，官持世，財官世爻皆宜得地。卦中兄爻持世，只可餬口，難許成家。覺子曰：古以九流，皆以官鬼爲吉，殊不知天師家及驅邪治鬼之家，巫師醫家，皆以子旺，能於治鬼，必以子孫持世及子孫發動而爲吉也。
百工皆以財爲用神，子孫元神，最忌兄爻持世及兄爻旺動者，勞碌終身，餘以求財章同斷。以上皆不宜世爻空破墓絕休囚諸事無成。世若休囚，而又隨鬼入墓及受日月動爻沖剋，或動而化鬼化絕化克者，不唯學業難成，且防不測。
治經章第四十六
佔以金作春秋，毛詩爲木，書經爲水，火爲禮記，土爲易經。覺子曰：不可概問，須指定而卜之，禱於神曰：我習此經何如？
父旺官興，王家棟樑。世空子動，蓬華寒儒。官鬼持世，父動相生，或日月臨父母生世，或官爻旺相、父爻持世，及世爻動而化吉，皆飛騰變化之兆。世空世破，及動而變兇，或子孫財爻持世，父母官鬼空破，須宜另於一經處，誠心再卜。
如酉月丙子日佔木經能發否得益之觀
兄弟卯木′應 兄弟卯木′
子孫巳火′ 子孫巳火′
妻財未土″ 妻財未土″世
妻財辰土″世 兄弟卯木″
兄弟寅木″ 子孫巳火″
父母子水′ 動 妻財未土″應
斷曰：卦中旺官合世，不宜初爻朱雀子水文章動化未土回頭之克，宜於改經。彼問：宜改何經？餘曰：古法餘佔不驗。意欲何經，再佔一卦。即卜易經。得天火同人：
子孫戌土′應 子孫戌土′應
妻財申金′ 妻財申金′
兄弟午火′ 兄弟午火′
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世
子孫醜土″ 子孫醜土″
父母卯木′ 父母卯木′
餘曰：旺官持世，難以爲吉。
父臨月破，宜再更之。又佔書經，得豐之離：
官鬼戌土″ 動 妻財巳火′世
父母申金″世 官鬼未土″
妻財午火′ 父母酉金′
兄弟亥水′ 兄弟亥水′應
官鬼醜土″應 官鬼醜土″
子孫卯木′ 子孫卯木′
旺父持世，官動生之，因今日子日衝午火傷金，此經相宜。下科壬子衝去午火，管許高發，果於子科中魁。
延師章第四十七
父爻旺相，就而正焉。父母爻既爲師長，又爲詩書。延師受教，即以此爻爲用神，宜旺相或臨日月及動而化吉。如若休囚空破絕及動而化兇，有素食之譏，無師資之益。
世位相生，博約善誘。父旺生合世爻，成人有德，若克世爻，而世爻得地者，有責成之功。世若休囚，必受師尊之累。
父入墓中，懶於教訓。父爻入三墓及臨絕者，若非偷安懶惰，定是師不授教。
財臨世上，懦弱不嚴。財爻持世乃我克父母，若非師不嚴，定是我師畏凌。
鬼化文書克世，訟由乎學。鬼動化父母，沖剋世爻，異日必主爭訟，能使日月動爻制服鬼爻，亦不相宜，此何故也？神兆機於動。目前雖可制服，他日鬼逢生旺必見災。非不唯鬼動化父，但系鬼動克世，或世動變兇，皆不宜從。
月扶世爻日助，青出於藍。世爻旺相，或父母持世，或官星持世，日月動爻生扶，及世爻動而化吉，必有長進，青出於藍。
動衰變旺，先惰後勤。動旺變衰，先勤後怠。父化父而殊經，父化財而多病，化鬼顯貴之交，父化兄貪財好利。
三合連年受教，六沖半載難留。世與父爻兼日月作三合者，情同父子，連年受業，門牆始終成就。
卦得六沖，或世克父爻，或父爻克世者，彼此不投，難收一發之功。
父爲子而延師者，應爲西席，世乃東家，宜世應相生合，不宜相剋相沖，應生世，我得其益，應爻空破，延之不就，應動他有變，世空我意不專。
覺子曰：雖以世應爲主，父爻不可缺之，父旺與子孫相合，名實兼收，父動克子孫，無益有害，子動化克，不宜延之，子動化鬼，速宜辭絕。
如寅月戊午日佔子從師
兄弟巳火′ 兄弟巳火′世
子孫未土″ 子孫未土″
妻財酉金′應 妻財酉金′
妻財申金′ 官鬼亥水′應
兄弟午火″ 子孫醜土″
子孫辰土″世 動 父母卯木′
子動化克，不宜從之，不聽。後因師責，逃至橋頭，跌折右足。
求名章第四十八
野鶴曰：凡佔小考，當見佔得吉卦，後竟道考無名，何也？動之應近而不應遠，已應府縣之有名也，必須先佔縣者，再佔府考，又佔道考，但得吉卦者，許榜上有名。若有卦而不吉者，勿望道考而成名也。
童試章第四十九
父旺官興，堪期首選。官衰父發，亦論掄收。官星持世，得日月動爻相生相合，道選無疑。父爻持世，得日月動爻相生相合者，亦要官星有氣，始許成名。
子興財發於卦中，難游泮水。子動克官，財動克父，或持於世爻者皆不宜也。
世破身空兼墓絕，再奮芸窗。世爻空破墓絕，或被日月動爻沖剋及動而變兇者，不能遂志。
父旺遭傷，收而復棄。衝中逢合，見棄復收。父母旺相，若化休囚空破墓衝，若得日月動爻相合者，謂之衝中逢合必獲績取。
父衰變旺，愈出愈奇。爻化退神，日長日短。
父衰動而化回頭生、化進神，文章得意勝於前。皆不宜化退神，化退神者，前篇稍遂，後勁不力，衰化退神及化克化空破墓絕或回頭克者，窗下午日長，場中一日短。
如亥月丙戌日佔道考得豐之革卦
官鬼戌土″ 官鬼未土″
父母申金″世 動 父母酉金′
妻財午火′ 兄弟亥水′世
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
官鬼醜土″應 官鬼醜土″
子孫卯木′ 子孫卯木′應
父母持世化進神，日建作官而生世，文章愈出愈奇，後勝於前，定蒙首選，果取案首。
歲科考章第五十
父宜旺相，最忌休囚；官宜生身，不宜克世。父與世爻旺相及得日月動爻生扶及動而化吉，全無破綻者，定考超等。若此兩爻旺相而逢生上等；旺而無生，相而遇扶，無刑沖剋破者次之；有一而遇刑沖剋者又次之；世爻受克，教刑不免；世父同受克，劣等無疑。野鶴曰：此雲是也，亦要人之通變，觀其世父兩爻輕重而言之，卦之全美世父兩爻有生扶，而六沖變衝反吟伏吟動變克化絕即是破綻。父爻受克而無救，難免塗鴉；世爻受克而有扶，亦業姑許。
覺子曰：此以父爻之旺衰而列等第是也，易之卦得進神考於上等，退而考下等，假使卦無進退之神，何以定之？
如申月乙巳日佔歲考得大過之鼎卦
妻財未土″ 動 子孫巳火′
官鬼酉金′ 動 妻財未土″應
父母亥水′世 官鬼酉金′
官鬼酉金′ 官鬼酉金′
父母亥水′ 父母亥水′世
妻財醜土″應 妻財醜土″
斷曰：財動克父，乃不通變之論也。此卦乃亥水父爻持世，申月生之，父旺而身亦旺，巳日衝之，爲暗動，未土財爻雖動，喜其生助酉金，酉官生世，名爲接續相生，一定篇篇華錦。財生官旺優等。後果取超等補稟。野鶴曰：大凡卦遇六沖變衝及六爻亂動，父旺世旺，還考平等。倘若父衰受刑剋及世爻休囚受克及變兇者，孫山無疑。
飛神無助身無克，榮辱無施。父爻出現，不旺不衰，雖無生扶，亦無剋制而世爻不被沖剋者，可保平等。
伏藏旺相也遭傷，賞罰不定。
如午月乙卯日佔歲焉得地天泰卦
子孫酉金″應 子孫酉金″應
妻財亥水″ 妻財亥水″
兄弟醜土″ 兄弟醜土″
兄弟辰土′世 兄弟辰土′世
官鬼寅木′ 官鬼寅木′
妻財子水′ 妻財子水′
午火月建爲父母，而卦中之巳火伏藏於寅木之下，旺而又遇飛神之生，爻逢六合，只不宜日辰克世，發落之日，承宗師面叱念，字法古筆，姑取三等，後悔之。此巳午之火，非又旺也及字端邊，但此卦雖多逢，事卻少見，存之爲法。
以上總而言之，父與世爻旺相遇生扶爲上，略有破綻者次之，刑傷有救者又次之，刑傷無救而輕者又次之。世爻父爻被刑沖剋破而重者，劣等必矣。全要通變，須卦之吉凶兼用神衰旺之輕重也。
增稟章第五十一
覺子曰：佔稟若不得其祕，而望靈者少也，何也？佔稟用財，財乃文章之忌神，不知其竅，卜歲焉而兼問稟，財爻若旺，父母受傷，則如休囚如何得稟？
餘有法也，先佔歲科之吉凶，再佔一卦而問稟，即其祕也。
稟以財爻爲用神，財爻持世或動而生世爲吉，與求財章同斷。有稟而恐換者，忌兄弟持世，兄爻發動及財逢空破墓絕，動而變兇者，有失也，如官鬼兄爻克世者，輕則草糧，重則道罰，倘卦中三合兄局者，亦主草糧。
考道才章第五十二
官爻持世生世，我必業收。父母空破墓絕，他不見用。如世爻受克及空破墓絕，或動而變兇、或子孫持身動於卦中，皆不錄之。父母生世持世者吉，休囚空破者兇。
發案持榜章第五十三
父爲用神，衰者宜生旺之日；旺而靜者，逢值衝之日；動而逢值逢合之日；空與入墓，必待衝開；破與旬空，須期填實。餘又得驗，心有憂懼，若得子孫持世，值子孫之日而發案。心有歡喜，若得官星持世，逢官鬼之日而掛榜。
延試章第五十四
典會場斷，官星爲用，父爻次之。若持世爻得日月歲五生合者，定蒙道拔。官爻世爻三合，定蒙異寵隆恩。世與官爻有一而逢空墓絕刑沖剋害及動而變兇者，不詳之兆。歲五官鬼衝無世爻者不測之災。
鄉試章第五十五
父旺官興，姓標虎榜。父官持世而旺相，或臨日月、或日月動爻生扶、及動而變生，名登龍虎。
子搖財動，名落孫山。子孫財爻持世，及動於卦中，終須下第。
兄弟乃奪標之惡客。俗傳兄弟爻興難上榜，凡見兄爻持世及動者，皆以爲之不吉，殊不知有喜有忌，所喜者卦中財爻同興，喜其兄動以制財也。卦中父官兩動者，又喜兄爻持世，父動以生世也。兄弟持世，若臨日月或旺相，再得官父兩旺、或官動生父、父動生世，必添科名。兄不能掄元而奪魁也，故謂之兄弟乃奪標之客。覺子曰：卦中官鬼子孫同動，官臨旺相遇生扶，子孫弱而被克，再宜父動，最怕兄興。
