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## 財官輔助 財官異路，可辨五鄉； 用有輔助，類可忖量。 注云：財者，妻財；官者，官鬼。是故至柔者財，至剛者鬼。而有輔體，輔體者，用官鬼以父母輔之，用妻財以子孫輔之；值旺相爲有氣，休囚爲無氣，得生扶爲吉，克破爲兇。 * 春，寅卯木旺，巳午火相，亥子水休，申酉金囚，辰戌醜未土死。 * 夏，巳午火旺，辰戌醜未土相，寅卯木休，亥子水囚，申酉金死。 * 秋，申酉金旺，亥子水相，辰戌醜未土休，巳午火囚，寅卯木死。 * 冬，亥子水旺，寅卯木相，申酉金休，辰戌醜未土囚，巳午火死。
## 獨發亂動 獨發易取，亂動難尋； 先看世應，後審淺深。 注云：亂動之法，思之最難。一看世上旁爻生財旺相，忌應爻克世；二看世下親爻財官喜靜；三看何爻最旺爲用神，如發動，動要生世；四看獨發之爻，旺相最急，休囚事慢。 官用，官鬼爲主。伏旺動生世者出現發動，看變得何爻。父母爲輔，喜生現發動者。 私用，妻財爲主。伏旺動生世者，忌伏鬼下，並出現發動。子孫爲輔，喜旺相發動者。 凡財官乘旺相，俱動，公私兩用皆可成。 或問：世上旁爻生財旺相，下面注云忌應動克世，不知克世上何爻？ 又問：忽有亂動卦，世上與財官持世，如何斷？ 答曰：豈不見又言二看世下親爻，財官喜靜，蓋旁爻無財，官便去搜尋伏神之財官。 又問：既言世上財官是伏藏者，本靜，何故言喜靜？ 曰：汝看誤矣！世下親爻本靜，或有沖剋，即非靜，故曰喜靜，蓋不欲亂動之爻去沖剋之也。 又問：三看何爻最旺爲用神，而注云發動要生世，何爲用神？何爲發動？ 曰：亂動之卦只取旺爻，旺爻即用神也。生克吉凶皆在此爻。若伏藏安靜要旺相，若發動，卻要生世之爻爲用神，又不專泥旺相爻也。 又問：何謂伏旺生世者？ 曰：用此已發明，人自不察耳。伏爻要旺相、動爻要生世、官用取官、私用取私，如上篇卻要輔助之爻發動，時人並作一句讀之，所以失其義也。
## 世應相剋 旁爻持世，旺相得地； 應與動爻，不克方是。 佔財，子孫旺相，妻財持世；佔官，父母旺相，官鬼持世。以上皆可許，忌應爻、動爻克之。世爻乃我家情由，應爻爲彼之事理。 或問：應與動爻不克方是，競不知克什爻？ 答曰：汝道不知克什爻？不克輔爻耳。 又問：忌動爻應艾墓克之如何？ 曰：佔財要財爻持世，佔官要官爻持世，若應又是世之墓，動又是世之墓，皆不中矣。墓是自墓，克是自克。
## 公私用事 陰陽男女，次策推排； 官用取官，私用取財。 * 佔病鬼祟，佔失看賊，佔求官事，佔官詞訟，佔婚問夫，以上皆看官爻。 * 佔買賣財，佔家事，佔婚婢事，佔求財事，佔婚姻事，以上皆看財爻。 或問：言公私用事，只言財官，而不及父子兄弟，何也？ 答曰：天下之事，散而言之，紛若物色；總而言之，不出財官二字。佔官必用父母，佔財必用子孫。兄弟是破財之人，不爲主、不爲輔，何必看也？ 凡卜筮者，但用心於財官，則括天下之理，此法簡而最捷，若分支劈脈、瑣碎求之，則萬物紛然，無以折衷，用心多，功力少《元龜》“六神”之類是也。 故吾捷法，惟以財官伏五鄉而定吉凶，自然神妙。
## 出現伏藏 出現旺相，爲久爲遠； 伏藏有氣，只利暫時。 現爲重迭，爲再用，爲兩事，財官兩事出現旺相，可宜久遠，若持世忌動。 伏藏旺相，更看日辰透出，或伏世下，可取，雖成只利暫時，不能久遠也。 或問：出現爲重迭，爲再用、爲兩事，何也？ 答曰：且如乾卦爲主，後七卦皆從乾坤中來，其出現財是伏藏中而又出現也，豈不是重迭乎？故取佔事爲再用、爲兩事。 又問：伏藏有氣，只利暫時？ 答曰：本宮財官伏世下，方可取，不伏世下，則不取也。旁爻財官非也，必要細看，不可忽。
## 佔財伏鬼 財伏鬼鄉，買賣遭傷； 日辰福德，方始榮昌。 財爻伏官鬼之下，乃財爻泄鬼無氣，須是子孫旺相，透出日辰，或持世上方有，蓋子孫能克官鬼也。 或問：兄弟能克財，官鬼不傷財，官鬼克兄弟，何故買賣遭傷？ 答曰：不曉其理，則斷卦不靈。財伏鬼鄉，財則去生官，財又泄氣，況用財以子孫爲輔，官鬼生你，父去克子，財爻內外受傷，故買賣不能獲利，反能傷財。若日辰是子孫，子能生財，克去官鬼；日辰是財，財能克父，使得出現，亦有財也。
## 佔財伏兄 用財伏兄，口舌相侵； 若在世下，旺相可成。 財伏兄弟之下，本無氣無財，卻喜財爻旺相，貼世下透出，值日辰方有。 或問：用財伏兄，口舌相侵矣，緣何在世下又旺相可成？ 答曰：財伏在兄弟爻下，是財被他人把住，故生口舌。若伏世下，世持兄弟，我去克財，財又旺相，豈得不成乎？
## 財伏父子 財伏父母，旺相得半； 財伏子孫，有氣必滿。 財爻旺相，伏父母爻下，求財有一半。財伏子孫之下，世應不克，終是有財。若子孫旺相，父母爻持世應，亦不能克子孫，求財亦有。 或問：財伏父母旺相得半，不審何故？ 答曰：用財鬚子能輔財，財伏父下，則子不能生財矣。只有本等財，故曰一半。 又問：財伏子孫、世應不克，久必有財，是不克何爻？ 曰：不克子孫爻也。故下雲，若子孫旺相，縱父母持世應，亦不能克子孫，求財亦有也。
## 佔鬼伏兄 用鬼伏兄，同類欺凌； 若不虛詐，人不一心。 官鬼伏兄之下，爲同類欺凌、不忠。若官鬼旺相，喜持也，透出日辰吉。 或問：用鬼伏兄？ 答曰：兄爲虛詐，爲口舌，又與同類爲劫財。佔官事而鬼伏兄，主同類欺凌，官府多詐、吏貼賺錢，所謀之事，到底脫空。若旁多官鬼旺相，持世、日辰是官鬼，方可用，蓋官鬼能克兄也。
## 佔鬼伏財 鬼伏財鄉，因財有傷； 官吏阻節，獨發乖張。 鬼伏財下，因財不吉，官吏阻節，須是官鬼旺相，伏世下，或與父爻俱透出，直日辰方許，又忌獨發。 或問：財能生官，何故因財有傷？ 答曰：財固生官，但用官爲主，必有輔之。父母爲文書，官伏財下，財去克了文書，主官人要錢，文書有阻。 若官爻伏財，是世下，或父母透出，直日辰，如此可用。若父母持世獨發，則重迭艱辛，事不濟矣。
## 官伏父母 鬼伏父母，舉狀經官； 若財世上，求之不難。 鬼伏父下爲官化文書，要貼世，或官鬼旺相，或文書直日，利經官下狀及補名目之事。 或問：鬼伏父母如何處用？ 答曰：鬼伏父母，若在世下，方利下狀趲補名目事；若在他處，則亦艱辛矣，蓋父母爲重迭神也。
## 官伏子孫 鬼伏子孫，去路無門； 官乘旺相，透出可分。 鬼伏子孫，只宜散憂，若用宮，須是官鬼旺相，透出直日辰方可。若子孫旺相，佔看夫病即死。 或問：官伏子孫去路無門？ 答曰：羝羊觸藩，不能進退，若官爻旺相在世下，世上旁爻子孫無氣落空，則不如此斷。徜子孫旺相，官爻無氣落空，亦不如此看，可斷有人關節，或官吏阻滯而已。
## 官鬼伏官 官鬼伏官，小人作難； 若親見貴，方許開顏。 若官伏鬼下，乃關隔之象，又主小人作難，若得旺相相扶，親見貴人可就。 或問：鬼伏官下乃關隔之象，主小人作難，何也？ 答曰：親爻官鬼是貴人也，旁爻官鬼是吏貼也，官人被吏貼遮蔽，不能出現，此所以小人作難也。 又問：若親見貴人，如何又得開顏？ 曰：凡用官伏官，皆被旁艾所隔，若用官伏官之卦，但世爻動化官鬼父母。故宜動身親去見官，官則用爻之神，父則輔助之物，於官有益，不至相傷，所以開顏也。
## 出現重迭 出現重迭，還須旺相； 若乘土艾，更看勾現。 世爻出現，乘父母官鬼，子孫妻財旺相可取，休囚不可取。若乘辰戌醜未，更看勾合何爻也。假令大有卦，甲辰父母持世，爲雜氣，能勾申子辰化水局，子孫不宜官用。 問：更看勾象，如何看？ 答曰：如火天大有，能勾申子辰水局，傷官者，以甲辰土父墓持世也。若不乘土爻，便不看勾象矣。 又如隨卦，世持庚辰，能勾申子辰合水局，利幹文書之事。 若中孚卦，世持辛末官墓，不能勾亥卯未官局，以艮宮親爻寅木是官，卯木非官也。
## 子孫獨發 子孫獨發，爲退爲散； 若乘旺相，亦可求財。 子孫爲傷官之神，發動利脫事，若乘旺相，亦可求財，出現更看變爻。子孫又爲九流、中貴、福德、醫藥、蠶禽。乾和尚、震道士、兌尼姑、巽道姑、坎醫藥、離小士、艮法術、坤師巫。 或問：乾和尚等如何說？ 曰：乾爲圓、爲首、和尚圓頂象天也。 又問：子爲和尚？ 曰：子孫在乾宮，其類神，乃爲和尚也，餘以類推之。
## 兄弟獨發 兄弟獨發，爲詐爲虛； 若乘旺相，財破嗟吁。 兄弟爲劫財之神，大忌隱伏。動發主虛詐不實之事，兇不兇、吉不吉，若旺相，主口舌憂疑破財，如出現發動，更看變得何如，大怕化鬼爻，兇。 或問：兄弟爲劫財之神，大忌隱伏發動，何也？ 答曰：隱伏看兄弟伏在世爻下也，不伏世爻下，非爲隱伏。動發者，兄弟獨發也。
## 父母獨發 父母獨發，重迭艱辛； 若乘旺相，文書可成。 父母爲重迭之神，大忌出現發動。若趲補名缺，求書札、取契，得旺相動發可成；若坐休囚，不可憑準矣。 或問：父母爲重迭之神，何故爲重迭？ 答曰：凡六親只有一重，惟父母有兩重，如祖父母、父母也，故父母發動，重迭艱辛。又問：如坐休囚，不可憑準？曰：父母發動，旺相尚自重迭艱辛，若休囚豈可憑乎？
### 附：動止章 凡佔官上馬，看文書爻入墓絕日去，墓，藏也；絕，止也。 佔自身，或佔父在外慾回家，看世又絕墓日動身。又看世持什爻，待日辰衝便歸。 如卦中化出爻來生合世爻，或去刑剋衝害世爻，便是此事搭住，如財又是婦人類。
## 官鬼獨發 官鬼獨發，爲欺爲盜； 若臨吉神，功名可望。 官鬼爲官史，若求名遇吉神，必主立身清高，若臨囚神，必主興訟，賊盜弄魅害人之事。
## 妻財獨發 妻財獨發，生鬼傷父； 問病難瘳，占親無路。 大抵財動克父，亦能生鬼；然財爻宜旺，不宜空；宜靜、不宜動。惟佔脫貨，要財爻發動。如佔婚姻，財動必克翁姑；佔訟，主克文書，若財鬼俱動者，父有元神而翁姑不克，文書有成。 以上專論五鄉公私兩用，爲卜易者提綱捷訣也。
## 占身命 世爻爲命，月卦爲身； 得則富貴，失則賤貧。 人之身命，冬至後佔得陽卦陽爻爲吉。假如正月佔得二月卦爲進，更加旺相祿馬，有子有財，居於有德之位，誠爲有福貴人，如冬至後佔得陰卦陰爻不吉。正月佔得十二月卦爲退，兼以相刑相剋、休囚又無財無子坐於不吉之爻，則爲貧賤下命，俱以得時爲吉，失時爲兇也。
## 佔形性 外卦爲形，內卦爲性； 若佔其人，以用而定。 以外卦爲形貌，內卦爲性情。 * 乾在外，頭大面圓，逢克則破相；在內，心寬量大。 * 兌在外，則和悅多言；在內則心小膽大。 * 離在外，文彩；在內聰明。 * 震在外，身長有須；在內心暴不定。 * 巽在外，身長有須；在內心毒而忍，安身不穩。 * 坎在外，形黑活動；在內心險多智。 * 艮在外，其頭上尖下大；在內心志固執。 * 坤在外，厚重；在內主靜，逢兇則魯鈍。 再以五行隨卦之金木水火土通論： * 金爲人潔白貞廉、骨細肉膩，聲音響亮。爲性不受激觸，處事多能，好學，好酒，好歌唱，如帶煞重乃武夫，或多武藝。 * 木主人物修長，聲音暢快、鬚髮美、眉目秀，坐立身多攲側，爲事窒塞，無通變之謀。如死絕則人物瘦小，發黃眉結，柔語細聲，不能自立人也。 * 水爲人背小團面，色或焦，行動搖擺。爲性大寬小急，處事無定見，喜淫、好酒，少誠實。若帶吉神貴福者，乃志量廣大，包含宇宙之才也。 * 火人面貌上尖下闊、印堂窄、鼻露竅、精神閃爍、語言急速。性躁、聲焦，其色赤或青不定。坐須搖膝，立不移時，臨事敏速，旺乃聰明文章之士。 * 土人頭圓、面方、背方、腹闊。爲性持重，處事沉詳，語言簡默，動止不輕。如遇墓絕，乃塊然一物，無智無謀無能之愚人也。 論女人性形： 金財端正德貞潔，美貌團圓似明月，心性聰明針指高，肌膚一片陽春雪。 木財妖態勝仙娃，能梳雲鬃似堆鴉，身體修長眉眼秀，金蓮慢把翠臺遮。 水性爲人多變更，未有風來浪自生，若加玄武咸池並，巧似楊紀體態輕。 火財爲人心性急，未有事時言便出，鬃發焦黃骨肉枯，夫婦和諧難兩立。
土財不短亦不長，絕美人才面色黃，若逢吉曜生佳子，性慢言慳福壽昌。
## 佔運限 大小二限，從初世起； 陽順陰逆，六位周流。 卦之大限，以陽世爲順，陰世爲逆。陽順則自世而上，陰逆則自世而下。每一爻管五年，週而復始。逢生令則吉，遇刑傷則兇。其小限一年一位周流而已。 假如丁酉年七月甲午已巳時，佔得大壯，自一歲在世上，至六歲與十歲在六五，至十一歲在上六，至十六在初九，二十一在九二，二十六在九三，甲辰比肩但二十七歲小限在上六，故曰大小二限並兄弟，必先傷妻而後破財，餘仿此。 又有以本體爲初，互體爲中，化體爲末者。 又有以本卦管三十年，每爻五年，以之卦管三十年，每爻五年，學者亦可參之。
## 佔婚姻 喜合婚姻，世應宜靜； 財官旺相，婚姻可成。 世應有動便不成，男家娶妻看財爻，代佔同。女家嫁夫用鬼爻。忌動出現，怕衝，若旺相可成，世應相剋不久。世夫應婦。又看何人佔之，佔夫忌子孫發動，子孫持世不成，佔妻忌兄弟發動，兄弟持世不成。間爻爲媒，父母爲三堂，子孫爲嗣，宜靜。卦無子孫不歡喜。 或問：世應有動便不成何也？ 答曰：世動男家進退，應動女家不肯，世應有空亦然。 問：忌二字動，忌何爻動也？ 曰：財官二字。 何爲三堂？父母、兄弟、子孫也。 * 凡財爻與兄弟合，此婦不廉； * 五爻持鬼，此婦貌醜； * 財伏墓下，主生離死別； * 財伏鬼下，主婦人帶疾，兄伏鬼亦然。 * 財伏兄下，主婦人淫蕩； * 鬼伏兄下，主男子賭博； * 身爻值鬼，主帶暗疾，此又不傳之妙。 * 佔妻看財爻，宜靜；佔夫看官爻，宜靜。 * 陽宮端正、陰宮醜陋，在飛上應頭面四肢，在飛下應拙不穩。 * 男佔得震巽主再婚；女佔得坎離主再嫁。 * 妻在間爻，女有親爲主婚；夫在間爻、男有親爲主婚，但得時旺相，皆許成。 * 出現忌日衝，世動，男不肯，應動，女生疑。 * 用神如發動，成也見分離。 * 間動有阻隔，或是媒人作鬼，如佔女人妍醜。 * 第五爻爲面部，如財福旺相持之，絕色。父母次之，兄弟持之，貌醜陋不妍。 * 上六爻爲頭髮，如火坐之，主鬢髮焦黃色。 * 看大腳小腳，專看初爻，初爻是陽，主大腳，初爻是陰，主小腳，重化拆半紮腳。交化單先纏後放。
### 附：佔婢妾 專以財爻爲主象，財爻旺相便吉，若動出官來，主生病招訟，動出兄來，主口舌；若兄爻財爻合住，主有外情不良。如有爻象與財爻三刑六害，必主因此成訟；財化子性善；財化官帶疾；財化兄主淫蕩不良；財化父老成；財化子，性遲緩不管事。 定婦人、女子，看財福二爻，生身世無沖剋是女子，財福生官兄，或官兄旺動是婦人。 凡佔僱取僕從亦用財爻爲主象。財不可太過，又不可無財並空亡，若如此，慵懶不向前。子化財，爲人純善；鬼化財、帶疾；兄化財不誠實，多說謊瞞騙人家；父化財，性重作事穩，財化兄，多淫蕩難託財。又看身爻，身是鬼主有疾；身是父，主識字；身是兄，多說謊，身是子，主慈善。身是財最好。如化出鬼，主生病、招口舌；化出兄，主口舌不穩。
## 佔孕產 孕看財爻，胎加龍喜； 旺相爲男，休囚是女。 * 產孕須尋龍喜胎神。白虎臨於妻財旺相，爲男；休囚女。 * 乾兌坎離在下卦，主順生；震巽艮坤在下卦，主逆產。蓋乾首、兌口、坎耳、離目在下爲順，以震足、巽股、艮手、坤腹在下爲逆也。 * 假令乾宮子孫以水長生在申，到午爲胎爻，三合寅午戌三日內生也。 * 要知男女，胎爻屬陽生男，胎爻屬陰生女，坤卦六爻安靜生男，此乃陰極動而生陽，又不可專泥也。 * 凡佔老孃看間爻，持財子老孃手段高，持父兄官手段低。佔奶子，看財爻旺相有乳食，財爻地氣或空，乳少。
## 佔科舉 科舉功名，於求進職； 皆取官多，旺相必得。 凡佔赴試、謁貴、面君、參官、到部謀幹事，看世上有無文書。若父母旺相，可許。但官爻旺相，便吉。忌子孫持世，不中。佔赴任，子孫持世或獨發，必不滿任也。 或問：看世上有無文書，何也？ 答曰：此專用官爲主，用爻爲輔，所以要父母在世上也。以文書爲主，要文書持世無刑剋太歲貼身，必作狀元。 凡佔試，以鬼爲主，看伏在何爻下，要日辰生扶合出。且如春佔剝卦，官在文書爻下，有氣，日辰合出，主試中試。求職請判，宜官鬼出現，忌動發，在任宜鬼靜，鬼發有動，子動有替。 若六爻中只有一爻動最吉。兄動，事不實，難成。若現有氣，可速成，怕落空。 易雲：動爻急如火。次或出現文書與貴人。但卦中原無或不入卦，或落空，其事難。官與文書俱旺相，亦要持世方可成。應又不克，事體分明。乾兌坎宮，謀事不一，見官用動，其人多出，見亦生嗔。
## 佔謁貴 官鬼爲主，世我應彼； 世應相生，得遇和喜。 凡佔謁貴，以外卦取，外陽爻可見，外陰爻不見。陰鬼陽世再見，陽鬼陰世已外出。 出現在家，忌外卦獨發。伏藏應動，皆不見。看財爻旺相出現，忌動用官，看官爻，忌世應坐鬼，又須問見何人，看用爻爲主。 謁見，用支出現旺相不動，在家；若空、衝、散，不在。世應相生合則吉，相剋必兇。 世克應，或克用爻、皆致怨之象。當俯仰小心。應克世、或用爻克世，皆願見，亦憂刑。應用相剋不及相生也。卦有身，相見更看用爻，用爻生身尤好；卦無身又無用爻，或用爻空亡，終不見。
## 佔買賣 財福出現，買賣必利； 世應相生，交易可成。 卦佔買賣，惟要財福出現，如無不利。若是兄宮發動於上爻，必知地頭不吉。兇殺泊四五，途路坎坷多。 財支持世克身得利，發動克身亦利。外克內，應克世，易得財；內克外，世克應難得利。 * 內旺相，外無氣，其物先貴後賤。 * 財旺相，主貴、宜賣；財休囚主賤，宜買。 * 兄財不利，鬼動賤發，月建臨財則吉，官鬼臨庫，公財吉，私財兇。 * 卦有二身三身者，財當與人分共，本宮鬼化財可求，本宮財化鬼防失。
