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## 佔求財
財來扶世，求之不難；
財空鬼旺，千水萬山。
合吉神並世應，而六位有財可得。白虎臨財已先嗔、臨應也先嗔，比和則無關，鬼動則必經營也。應生世，雖無財亦可求，外生內、應生世，或比和不落空者，雖未有，尚有還財。子爻動彼自不還。死氣財必長生日得。外克內卦宜出財、內克外卦宜入財。
* 將本求利，須要財爻持世，應旺相，有氣，乃大吉。財爻無氣，雖有亦無多。財爻空亡。其財決無，尤防破失。財爻生旺可倍加，休囚減半。逢衝，將入手有阻。
* 空手求財，雖有財爻，卻要鬼旺方爲全吉。如財爻旺相，卦中無鬼，雖財可求，實無可得。若有鬼無財，雖有高術，亦不得財。二者必用二全，方爲大吉。父母化財，先難後易，財化父母，先易後難。財化兄弟，先聚後散，兄弟化財，先散後聚。
* 前卦有財，後卦無財，速謀有得，遲則無。前卦無財，後卦有財，遲取方有，目下未值。財之多寡，須憑爻之衰旺決之。
* 子孫爲財之源，若加青龍發動，不問財爻衰旺，決可求謀，乃大吉之兆。父母動則子受傷，不能生財。財源已絕，若遇白虎同登，兇。縱其財旺生合世爻，只許一度，不可再圖。
* 世爲我，若財來生我，克我皆吉，乃易得之象；若我克財爻，謂之克退，財靜猶可，若動，如入下逐高，不能及也。若世安靜，財爻發動，生我、克我，此財來逐我之象，決主易求。
* 看得財日，須與日辰合方得入手。若旺相之財，墓日可得；無氣之財，生旺日乃得也。
## 佔博戲
博戲鬥禽，福旺物真；
財爲利息，鬼動不贏。
世應見鬼爻皆敗，乃彼我不得地，世旺克應，我勝；應旺克也，彼勝。子孫妻財喜扶世，我勝。子孫旺相喜動。
或問：妻爲我物，鬼爲彼蟲，如何取用？
答曰：此言鬥禽蟲也。若轉變之事，則不一同專，要子孫持世旺相，或獨發便贏，若鬼兄財爻動便輸。要知當日，俱以時辰取福德言之。
## 佔出行
遠行出入，財旺大吉；
鬼旺多兇，持身最吉。
財爲行李，子爲喜悅。凡鬼又持世，兄弟獨發，鬼爻旺相，鬼墓貼身。遊魂八純，皆不可出行。
或問：遊魂、八純皆不可出行，如何？
答曰：遊魂主忘返，八純主賓不和，故不利出入也。
動官行，世應俱動，宜速行；旁爻動，利行遲，八純，不宜遠行。世墓方大忌。
要看第五爻持世爲緊，但宜財爻、子孫持世，或旺相動便好。
只怕鬼兄動。世爻化入墓，化出兄鬼，主有口舌，或主病。
世空去不成，或動爻沖剋世爻，便斷此人傷我。如鬼爻，鬼賊官事。兄爻，口舌是非。父爻，船事不便，或文書等事。財爻動，當有財物之喜，子孫動，或化子孫，去有財喜。
## 佔行人
行人用財，鬼動必災；
應爻坐鬼，無透不來。
以財爲用，親爻爲行人，旁爻爲音信，持世立至，遠三日，近、當日。財又出現，旺相來速，休囚來遲。財爻伏藏，旺相，直日便至；旺相不值日未來。財爻出現，旺相宜墓月分方歸。大忌應爻坐鬼，兄弟須是日，日辰透出安靜，以財生旺日到，亂動以父母生旺日到。
初爻爲足，二爻爲身，身足俱動來速，第三爻動，難得來。父母爲信。
或問：親爻爲行人，何爲親爻？
答曰：財爻也，乃本宮之財，非旁爻財也。旁爻之財，但爲信，而本宮之財爲行人。
又問：三爻動如何難得便來？
答曰：第三爻化出財爻，乘旺相動，便到；世空，行人便至；應空未有歸期。
佔家親，在外以墓爲歸，若爻神出現，無日辰刑剋，行人對待，若在遠路，看用爻值月何建，以審行人，應空，過一旬，歸魂卦世動，不來，或去別處。
凡佔，必用爻三合日歸，如子爻爲用神，取辰日回，如不回，申日回，申子辰三合也。遇空不取。
若用入世墓，亦主回。應空有阻未至；世空便到。應持鬼去遠。子孫、財爻持世，遠三日、近二日便回。第五爻動出財爻或子孫爻，行人已在路上。
應動，行人發身了，亦看動出何爻。官鬼主有病；兄弟主口舌，或無盤費；父母動船中有事，主有信；財動便至；鬼爻旺相官事擔任。
## 佔逃亡
逃亡看世，失物看財；
財動物出，世動難來。
凡占人逃去，歸魂自歸，八純卦在親友家。一二三世易尋，四五世難尋。內動近，外動遠。
佔六畜、小兒，看子孫；失物，看財。應不動、財不動，兄不動，財不空。鬼不發或伏藏，可見之象。以上雖可尋，若卜得坤艮宮，財在大路，亦不能尋矣。
更問失何物，若失文書牌號，當以父母爻取。
或問：世爻動如何難來？卜八純卦何故在親友家？
答曰：外卦是六親出現也。
又問：一二三世易尋，何也？
曰：—二三世，下爻去衝應，又外卦出現，故曰易尋也。
又問：世在五六爻難尋者？
曰：外卦伏藏也，遊魂主去遠，歸魂主自歸。
## 佔逃亡方位
世宮爲方，應宮爲所；
歸魂八純，互換宮取。
世爻之宮爲方，一爻獨發方可取方。歸魂八純以換卦宮取，乾互坤，坎互離，艮互兌。乾艮宮在山，坎近水，兌奴婢家。大怕鬼爻持世，應變出現鬼爻，乘旺相兇。
或問：世宮爲方，何也？
曰：如天風姤卦辛丑持世，巽宮乃東南方也。
又問：應宮爲所，何如？
曰：天風姤卦，應在壬午，宮在東南巽方，官人家也。
又問：歸魂八純，互換宮取，如何互換？
曰：如佔得純乾去，看空，逃亡人在西南坤方也。又如兌卦，往東北艮方尋，艮卦往西方尋，此互換宮方取。又問：震巽離出外必無歸？答曰：震、巽屬木，離屬火，皆非藏之處者。下文乾坤艮兌而不及震、巽、離者，此也震，蘆葦中或舟船中；巽，匠人處竹木中處；離，窯冶處，古廟裏。
世與內動在近，應與外動在遠。用神出現，以旺爲方；用神夥藏，以生爲方。醜東北，辰東南，未西南，戌西北。
又斷應與用同，應是兄弟，本貫相識之家；應是官鬼。有勾引入出去，或官司去處；應是父母，投親戚家，或入手藝人家；應是妻財，奴婢、妓、弟人家；應是子孫，在寺觀廟宇裏。
## 佔失物鬼祟
陽鬼爲男，陰鬼爲女；
若是伏藏，返對而取。
佔賊佔祟，以鬼陰陽爲用，佔主女男看得何官。如佔賊，陽宮鬼出現，主男鬼；伏藏主女。陰宮鬼出現，主女鬼，伏藏主男。佔祟，鬼無正形，但以支幹取之。鬼動以單爲少陽，拆爲少陰，重爲太陽，交爲太陰。如分老少何人，但看應爻最切。
或問：若是伏藏，返對而取，何謂返對？
答曰：用返對顛倒也。陽取陰，陰取陽之義。
又問：返卦時，何以知賊之巢？
曰：但向鬼生方尋之。
問：何以知鬼生方？
曰：但看財爻伏何爻之下，如姤卦，財伏子孫下，在西北方，僧道小兒處也。
又問：何以定獲賊之日？
曰：看子孫旺日是也。
## 佔賊盜
若有兩爻，可別單拆；
忽有獨發，鄰中可測。
卦有兩爻鬼者，以單拆分取之。六爻中一爻獨發，亦可取父母爲老，子孫爲幼，兄弟爲男，妻財爲女，官鬼橫惡，佔賊過犯人。
或問：若有兩爻，可別單拆，如何別之？
曰：一卦兩爻鬼，以單爲陽人，拆爲陰人。如俱爲拆，只是陰人，鬼化鬼，乃過犯人也。
以應爻爲主，財爲財，鬼爲鬼，出現最急，旁爻爲次。凡財出現於五爻之下，不動可見。
非鬼爲賊，獨發爻亦可取，若有鬼爲賊，更取日干爲主，分辨老少。
凡佔六畜，只以子孫爲用，父母動則休矣。
凡失物專看財爻，本象要旺相不空不動，可見；如財爻空了、動了，是出屋也。更無氣決不可見。
官鬼爲賊，子孫爲捕捉，兄弟爲衆，父母爲衣服、文書，財爲失物。
如子孫旺相，其賊必獲：子孫無氣或空，難獲。鬼爻空，決尋不見。
六爻無鬼安靜，非賊偷去，乃自失也。
財在內卦安靜，旺相，物不失，必在家中；內外俱有鬼，偷與外人；鬼克世爻，主驀然揞見賊贓；鬼刑世，主賊再來，必有所損，宜防之。財化鬼，婦人爲賊；子化鬼，小兒或出家（人）偷盜；鬼化鬼，過犯人拿；父化鬼，掌文書或老人爲盜；兄化鬼，相識昆仲爲盜，有多伴。
## 佔鬼神
休囚爲鬼，旺相爲神；
本象家親，他宮外人。
六爻定體：
<pre>
六爻 公婆 家親 佛道
五爻 父母 口願 土神
四爻 叔伯 土神 半天
三爻 兄弟 門戶 境神
二爻 夫妻 土地 家神
初爻 小口 竈君 司命
</pre>
五行鬼：金木，橫死；土，時疫；火，勞血；水，落水。
八純卦：艮，五聖；震，天神；巽，木神；離，火神；乾，功德；坤，家將；坎，落水；兌，口願。
五鄉獨發：剋日克世取之，各有兩義。
父母家先，子孫小兒，妻財婦婢，兄弟陽人，官鬼橫惡，以上隨爻。
或問：本象家先，他官外人，何也？
答曰：本象鬼動是家親，旁爻鬼動是外人。假如乾卦壬午鬼動是家親；大有卦己巳鬼動，是外人也。
問：土鬼何也？
曰：此乃當處靈驗之鬼，俗謂之神者也，旺相爲神，休囚爲鬼，動爻克世剋日，亦可取祟。
《易林》雲：察禍推其鬼處，還將身配六親，相剋招生，便見禍之端的。
### 附：六神
* 青龍：善惡、經文、蘸祀、廟香。無氣帶刑，自縊死。
* 朱雀：花幡、口願、符命、竈神。無氣帶刑，勞死鬼。
* 勾陳：天曹、勅士。無氣帶刑，黃病路死鬼。
* 螣蛇：夜夢、驚恐、上許下保福。無氣帶刑，夜夢見鬼。
* 白虎：金劉神、作犯白虎、刀傷鬼。無氣帶刑，刀傷鬼。
* 玄武：上真、北陰神。無氣帶刑，落水陰鬼。
凡祭賽有三，如祀上帝，即取藏爻中鬼神祗，當用月建；神堂家廟，當用日辰。皆要生合卦身，不宜刑衝，亦不要動爻克害刑衝。如合生，福利而吉；若帶刑衝，反招禍。卦爻中鬼自化入墓，必有不了再牽之患。
## 佔詞訟
舉訟興詞，要官有氣；
若是被論，休囚卻利。
凡下狀論人，官爻旺相出現，必贏；若佔被論，官爻休囚，鬼爻持應，世爻克應，子孫持世，反得理，吉。若代占人坐獄，忌世下坐鬼，鬼墓持世，兇。但鬼爻動，便不可與人爭，財動折理，亦不可訟。
或問：代人佔坐獄，忌世下坐鬼，代佔看應，何故反看世也？
答曰：此理最微，人所不測，宜，於是疑，唯世下坐鬼便去衝應合應，故主離脫，汝若不信，請以六十四卦取之。
又問：如何財動折理？曰：財爲理，財動便主理虧，蓋財能傷文書，文書既被傷，安得有理？
* 又問：財化財如何？曰：雖有理而不勝。
* 問：官化官如何？曰：推移主有詐僞事在後。
* 問：父化父如何？曰：事重迭，遲遲未決。
* 問：子化子如何？曰：主幹連小口。
* 問：兄化兄如何？曰：主對頭爭執。
凡外有客鬼持世，主必遭虧，更有罪名；父動克世，因勾惹之事，世空自散宜和解，應空詞訟沒期程。
見世持鬼、鬼動入墓，卦中無財，必在獄中死。
凡卦爻變鬼，刑衝家身世，主徒流之罪。
如金又是鬼，刑剋身世，化死墓絕，必主死罪官事。不宜官鬼動，動則看來生合沖剋世應，以定彼此吉凶。
## 佔脫事散憂
脫事散憂，子孫旺相；
世動自消，不成兇象。
凡佔脫事散憂，要子孫旺相出現，或子孫獨發，世爻動亦自散。忌應爻克世，鬼爻旺相，獨發兇。
或問：世動自消，不成兇象，何也？
答曰：只是世動，我可脫，如財動，利乾貨之義。
又問：世動出官鬼，如何？
曰：世動只是遲滯難脫，主亦無事，若佔論何日出禁？須要得日辰衝散六害，方出。如世爻持未，得醜爻動，或日辰是醜，當是丑日出獄也。身爻世爻被太歲衝、生、合，有赦也。
假令有人佔推役與人，要世空，子託獨發，旺相，又要官鬼空，或官入墓絕，應持鬼好。若世生官兇，難脫破財，官鬼動化出，同。
且如疑一人阻我事，要佔是他否？專看應爻持財，子父並安靜，不是，空亦然；應是官鬼，或化出兄弟，是此人也。
## 佔疾病
凡佔疾病，應藥世身；
若坐墓鬼，病主昏沉。
封有三墓：宮基、鬼墓，以世爲身，忌生鬼爻。本宮墓鬼得之者，主自身合災，暴病未可，久病必死。
以應爲藥，忌坐鬼爻，旺相兇。本宮墓鬼得之，主無藥，服藥不效，大怕申酉爻持世，佔病重大忌，木爻獨發，鬼爻旺相、伏世下，旺又動克世。
或問：卦有三墓，何謂三墓？
答曰：
* 如天風姤卦，旁爻醜持世，乾宮屬金墓在醜，此是宮墓。
* 如中孚封，世持辛未，艮官屬土，以寅木爲鬼，木墓在未，此是鬼墓。
* 如泰卦，甲辰持世，坤宮屬土，以亥水爲財，水墓在辰，此是財墓。
問：何謂得之？
曰：得之者，世爻上逢之也。世爲我身也，凡墓爻故主自身合災也。暴病未可者，墓滯也，故未可。久病必死者，病久氣衰，而又入墓，豈得不死？
又問：何不言財墓？曰：財墓吉兆，故以財言之，若佔婦人，逢此須大忌。
又問：鬼爻旺相伏世下何也？曰：世爲我身，鬼伏世下，是病隨我，所以忌之。
看鬼伏何爻下，於金木水火土分辨之，伏父母，憂心得，或動土得，或往修造處得。鬼伏兄弟動，失飢傷飽得，或因口舌氣上得。鬼伏子孫動，因牽惹得，或欲事太過得。鬼伏財，飲食得，或買物件得。官鬼出現，驚恐怪異，或寺觀宙宇中得。土下伏土，瘡腫；火下火，手足；金見金，悶亂；木下木，寒熱；水下水，冷疾；金下火，喘滿；陽宮財動主吐；陰宮財動主瀉。鬼爻現外，金鬼爻伏裏，主心腹病。鬼在內地，下受病。鬼在外動，上受病。用爻同。
土動主瀉，木動發寒，金動四肢或滿悶，火動發熱。木主足，金主頭、土主胸腹，火主手目，水主耳腎。飛伏俱旺相，飛爲化因，以伏爲受病。
又世爲動爻，在內下受病，應爲動爻，在外上受病，間爻動，主胸膈病症。
《易鏡》雲：且如長男受病，宜純震之不搖，小女染病，則兌卦之不動。大忌申酉持世，木爻獨發者，申爲喪車，酉爲喪服，木爲棺槨耳。
## 病忌官鬼
以財爲祿，以鬼爲祟；
鬼爻旺相，獨發大忌。
凡佔婦人病，喜子孫旺相，持世，安靜；忌財伏鬼下，兄弟持世，兄弟獨發。世克應，內克外，主吐；應克世，外克內，主瀉。
或問：婦人病佔喜子孫旺相、世安何也？
答曰：此即用財以子孫輔之義。忌財伏鬼、兄弟持世，即用財伏兄之義。
又問：內克外何故主吐？
曰：內爲腹、外爲口也，外克內主瀉。
## 病忌父兄
主爻伏鬼，或伏兄弟；
或伏父母，旺相大忌。
亂動之卦，只取主爻，大抵休囚、伏兄弟、父母、官鬼之下，克世者死。蓋兄無食，父母無藥，官鬼真病。凡得八純、遊魂卦，病者決主沉重，佔小兒主死。
或問：主爻伏鬼，伏兄、伏父之下？
曰：此即財伏兄，財伏父母，官伏兄之義，舉一隅，則三隅反矣。
又問：八純、遊魂、歸魂卦，佔病沉重，佔小兒主死，何也？
曰：此三卦，世持父母，官鬼，兄弟，或子孫伏父母下，佔大人病重，佔小兒病死。
## 佔醫藥
以應爲醫，以子爲藥；
鬼爻旺相，大忌獨發。
夫卦之疾病，以用爲主，以鬼爲病。
* 金鬼，肺腑疾、喘嗽、氣急、虛怯、瘦瘠、或瘡疥、血光，或筋骨病。
* 木鬼，四肢不遂。肝膽主病、右瘓左癱、口眼歪斜。
* 水鬼，沉塞、痼冷、腰痛、腎氣淋瀝、遺精、白濁、吐瀉。
* 火鬼，頭痛發熱、心胸焦渴、加朱雀狂言譫語、陽症、傷寒、嗝逆。
* 土鬼，脾胃發脹；黃腫虛浮、瘟疫時氣。
凡佔病，必察用爻，佔父母，必要父母有氣。縱遇兇卦，但主沉重，不致喪亡，若用爻空亡及不上卦，更逢兇殺，決主不起。用爻無氣，若得旁爻動來生扶，此同生旺，決無咎處。
若兇殺臨父母，或父母空，便可言雙親有病，諸爻皆然。
鬼爻持世，沉重，絕日輕可。鬼化鬼，其病進退，或有變病，或舊病再發，或症候駁雜，一卦二鬼亦然。鬼爻持世，病難除根，鬼帶殺持世，爲瘵病難脫體，乃養老病矣。
青龍臨用爻或福德爻，其病雖重終可療。青龍空亡卦無吉解，病兇。白虎臨父母當損，若值財上妻遭傷。子孫際遇終成否，兄弟逢之亦不昌。更並官爻臨世上，自身須忌有災殃。
金鬼不宜針，木鬼不宜草木，水鬼不宜湯飲湯洗之類，火鬼不宜灸熨，土鬼不宜服丸藥。
金鬼可炙，木鬼藥方，火鬼帶服鬼劑，水鬼宜服熱劑，土鬼宜服木藥。
金鬼利南方，木鬼利西方，水鬼利土值，火鬼利北方，土鬼利東方求請醫者。
又，醜鬼不可(食)牛肉，未子孫當食羊。
鬼爻在內，病自內生，鬼又在外，災自外至。火鬼必在南方；金鬼必在西方，道路生災，又爲主胸，金鬼則病在肺家，逢火作膿，見木生風，遇蛇虛悶。
## 佔家宅
家宅吉占，專用財福；
財旺子空，豈無嗣續。
卦之家宅，專用財福，上卦如無財福，便是平常之宅。無刑沖剋制，有青龍龍德臨宅，乃是大吉之家。以內三爻爲家，逢乾強盛，遇坎則陷，逢艮則止，遇震則動，逢巽則搖，遇離則麗，逢坤則靜．遇兌則說。若陽長則吉，陰長則消。
以印綬爲堂屋，妻財爲廚竈，子孫爲廊廟，官鬼爲前廳，合亦爲門，衝乃爲路，五爲梁拄，上爲棟牆。旺相爲新，休因爲舊，青龍爲左，白虎爲右，朱雀論前，玄武爲後，螣蛇爲論中。
水爻有水，木爻有木，遇艮有山，逢震有路，父母爲橋道墳墓，子孫爲寺觀廟宇。官鬼旺，則訟庭官族；休囚，則軍匠客墓；妻帶財吉，則富室豪門；伏官則贅夫招婿之家。逢吉生合身世則吉，逢兇刑剋身世則兇。
父母持世承祖居；父母化財，必出贅；財爻空或動，難享現成；父母空或身動，難招遺業。
## 占人口
福應生世，爲我後裔；
兄動財空。斷不可繼。
卦之人口，陽多則男多、陰多則女多。以父母爲家主，以官鬼爲丈夫，以妻財爲婦人，以子孫爲小口，以兄弟爲同氣。財動傷尊，父動子憂，子動官傷，官動兄弟愁苦，兄弟獨發又爲克妻之兆。
妻在內則住近，卦有二財，必主兄弟。子在外招遲，爻屬水當主數一。
卦無父母，占人壽命弗延，爻無妻財，兄伯貧窮是準，有子孫龍喜而無父母者，具家有遊子，白虎臨，而出僧道巫覡。有財而無官者，錢財必耗散，朱雀臨，而習呼唱賭博。有鬼無子，多怪夢而絕嗣，有鬼無財，主疾病以多端。父祖有官，必逢祿馬貴人；本身有藝，定是親神全木。
## 佔起造遷移（附：陽宅）
起造遷移，財靜人安；
鬼發招禍，遷動俱難。
起造移屋，要子孫，財爻旺相，出現持世，忌官鬼、父母、妻、子、兄弟獨發，兇。父母爲尊長，兄弟爲六親，妻財爲妻奴，子孫爲鬼女，官鬼爲兇殃，以上獨發，論之看克何爻取之。如佔住屋居第二爻動，住不久遠。若脫屋求財，利二爻動，官在第二五動，必可脫也，不動難得脫也。
或問：財靜人安，則動便不安，何也？
答曰：蓋父母爲宅，財動便克父母，所以不安也。
又問：第二爻動，住不久遠，何也？
曰：第二爻爲宅，宜靜不宜動也。
### 附：陽宅
鬼墓方爲聖堂，子墓方爲牲畜，財墓方爲倉庫，絕爲廁，兄墓得直方水生旺處爲井，應爲屋，鬼爲廳，福爲廊，財爲房屋櫥櫃，兄爲門。身持兄得，五事俱全，不可空，無刑沖剋，上等屋也。內有一爻被沖剋，主有損壞，得空爲妙。
如父在初爻，一層屋，二三爻闊遠，四五爻樓闊遠，上爻者，深遠，重迭屋也。如他爻變出父，屋分兩處，父空二地；地變鬼或伏鬼下，非公吏舍必是官房，不然有病人，有此象當招口舌，或招官司。父在上，未住，在下，現住。凡卦身或空，未住；身並，現住。身值鬼，屋下有伏屍。將屋脫錢，要財旺身衰，喜父空，要衝克財合身爲妙。不喜化出財爻，克害爲兇。
內卦二爻爲宅，看動：金動公事至，木動風水惡，土動生瘟氣，水動傍河不吉，火動於鬧路中，口舌，靜吉。
外卦六爻看動：兄動夫婦不團圓。父動上人多憂，陰小六畜，子功爻旺喜事重重。官動災禍難言，財動難爲大人，女人不正。
## 佔耕種
父衰財旺，收成有望；
又值福鄉，花利千倉。
卦之耕種，專要財福上卦，最忌鬼值五位，收成不利。世克應，倉廩實；外克內，倉廩虛。又，初爻爲田，鬼克，田瘦薄，難植作。二又爲種，鬼克主再種。三爻爲生長，鬼克主不茂。四又爲秀實，鬼旺多草費功夫。五爻爲收成，鬼克主不利。以上推土鬼克不妨。六爻爲農夫，鬼克主有疾病。
金鬼旱蝗，火鬼大旱，水鬼水災，木鬼耗損。一卦兩鬼，兩家合種。年豐必須官鬼空亡，大抵財爻宜旺，不宜落空則吉。金財旺相，早禾倍收。土財旺相，晚禾豐稔。金土二爻雖不臨財，但遇吉神，亦準可論吉。
## 佔蠶桑
財旺福興，佔蠶大吉；
爻鬼交重，不賽終失。
卦佔蠶事，先看定值。鬼爻持世不吉，有財有子爲佳。鬼動當遠賽，兄動則有損，子孫木火大吉，亥子溼死，金上白福，土乃半收。安靜則吉，發動不利。
## 佔畜養
旺財相福，牲畜有益；
虎動鬼興；必防損失。
卦之畜養，須論定體。端要財福上卦，如無不利。鬼持初爻，雞鴨不吉，官坐五爻，牛馬難安，參合六神論斷。
諸爻最忌兄弟、官鬼。如鬼值上爻或曰五爻爲主：金鬼牛極瘦，木鬼腳疼或腹風，水鬼散，火鬼觸熱，土鬼發癢瘟黃。
逢所屬本命爻臨財福，無傷則吉。且如兄鬼臨三爻，本爲不佳，卻有亥爻本命臨財福，吉，亦不爲害，餘仿此推。
## 佔漁獵
福興財旺，前程可望；
財鬼虛臨，山枯海曠。
卦之漁獵，以世爲主，以財爲物，財子俱見旺相大吉。財值四爻，兔豕堪遇，鬼臨六爻，虎豹須防。震棒、器弓、離網、艮犬，克財者宜用之。若財艾值斷，如巽雞、艮豹、震兔、坎狐、野豕、兌羊、乾虎、離雉、坤羊之類。
內克外，內旺相，世克應，得青龍財爻動，不空亡，物可得。惡殺臨財旺相，發動、克世，主有獸傷，兇。
## 佔墳墓
安墳立陵，福旺家興；
鬼旺宜火，葬防後人。
以鬼爲屍，要無氣；父母爲墳，皆宜靜。以財爲祿，以子爲祀，要旺相、出現、持世。世爲風水，應爲棺槨，皆宜靜。
或問：旺相宜火之說？
曰：鬼旺只是不利，故宜火化，不宜葬也。陰宅先論墓地，次論卦身，要有財福世應，有氣相生爲妙。未葬時，外亡內塚，相剋吉。不要官鬼旺。已葬後，內亡外塚，相生，鬼旺亡人安。鬼爲亡身、爲塚，若定塚穴高低，如卦身在初二爻，葬在低處；在三、四爻；葬在平處，在五六爻，葬在高處。若地位方向，以卦宮長生定之。如坎宮地在北方，坎水長生居申，其穴宜在申上，餘仿此。
佔葬年，如身在卯，酉年佔，卯數至酉成七年，不七年，或卯酉二七十四年，或用月數，如變爻衝卯爻，必地既狹窄，無氣同。
## 佔朝國
世應相得，君臣用心；
六位無克，萬國咸寧。
* 世爲帝王，應爲功臣，本宮爲都。內外比和、旺相，天生聖主，剛柔動靜有常，地出奇材，最宜吉神，切忌大殺。
* 金爲兵戈忌動，土爲城壘宜安，水爲氾濫，火爲炎晴，木爻風惡，吉神爲瑞。震離坎兌爲四方，艮坤二卦爲中土。
* 五爻爲至尊，加吉神太歲，仁慈之主也。帶殺白虎，暴虐之君也。與吉神生合，必親賢任能，遠佞去奸。
* 初爻安靜，吉神持世或生世，萬民悅服。
* 本象二爻爲侍臣，帶吉神左右必得賢人，加兇殺者，多奸邪便佞。
* 四爻會吉神克世生世，必上忠君，下安黎庶。
* 子孫爲儲君郡主，宜旺相不空，若大殺動刑沖剋，恐有廢立之患。
* 子孫在初爻動克三爻或世者，士庶民有上書直言利害；在二爻動，必有才德舌辨之臣入上封事；在三爻動，有賢能諸侯謂門直諫；在四爻動，左右近臣必盡忠死諍也。
## 佔征戰
出兵交戰，鬼賊財糧；
鬼旺彼勝，子旺我強。
以鬼爲彼賊，以子爲我軍，子孫旺相，必獲全勝，出現宜先，伏藏宜後，內凡鬼父旺相或是獨發，或持世身，大敗之兆。若六爻安靜世旺克應，必勝。
父母、城池、壕寨、雄旗；子孫爲兵將軍馬；兄弟爲轅門驚恐伏兵；官鬼爲敵兵刀劍。
* 世應空亡，主和；世空我軍弱；應空徵兵退；世爻被鬼沖剋，我軍不利；兄弟獨發兇。
* 鬼去爻中，兄弟化出官鬼來合世爻身，主有奸人在軍中，世下伏鬼亦然。
* 凡變爻沖剋子孫，主損名將。沖剋財爻，並財持世落空，主糧受困。刑剋父母，主戰船城寨有失，指揮號令大不宜。沖剋官爻，彼賊必敗。
* 凡卦中動火刑父母、克父母，必然火燒宮室，火沖剋財，主火焚糧草。
* 又，財有倉庫，如近子近我軍，近父近壕塹，近鬼近賊所。
* 又父母塞位方，如坤宮西南方也。
## 佔天時
若問天時，須詳內外；
互換幹合，方明定體。
仰觀天象者，幹；俯察地理者，支。先看內卦有合無合，次看外卦定體。甲己化土，陰雲；丁壬化木，生風；乙庚化金，作雨；丙辛化水，必雨；戊癸化火，主晴。內外無合，次明定體。定體者，看外卦取，獨發論變。乾日月星，坤沙石霧，震雷霆電，巽風、離晴、坎雨、艮陰、兌甘澤。
或問：互換幹合，如何互換？
答曰：甲日佔得離卦，甲己合，則主阻雲也；壬日佔得兌卦，丁壬作合木，木世主生風，此化氣也。若內外卦不與日干合，看外卦以十干求之，以日干落在何宮，假如己末日佔得大有卦，日干落在離宮，主晴，己日佔得既晴，則日干無所落，便可斷陰雲矣。
## 佔天道晴雨
每日之事，十干要精；
壬癸動雨，丙丁管晴。
庚辛雨後晴，或次日便晴；壬癸連雨難晴，有風方止；甲乙作雨不妨；丙丁日月晴明；戊己陰雲不定。辰醜動雨、末戌動晴。內動速，主晝，外動遲，主夜。
或問：十干動，陰晴如何看？
答曰：如火火既濟，己亥持世，便斷陰晴不定。財爲晴，午火財卻伏在己亥水下，水旺則主雨。火旺或支辰透出午，則便斷晴。但要機變，取時言之。配以六親，百發百中，若不精熟，則不能通應矣。
又問：如何取時日？
曰：假如乙日佔震卦，則遇辰巳時方晴，乙庚化金作雨，卻緣戌土財持世，又庚辛雨後晴，緣辰巳時天干見庚辛，此兩個時，不能雨止，過辰巳時，主午時方晴。如丙日佔震卦，雖庚戌持世，不能作雨，緣日干丙字克去庚，不能生水也。
又問：辰醜動雨，未戌動晴？
曰：辰是水庫，醜中有癸，故此二字動，值戊己不爲陰雲，而必陰雨。未戌動晴者，未中有丁，戌是火庫，故此二字動，值戊已，不爲陰雲而化晴矣。又問：內動主晝，外動主夜？曰：內爲陽，外爲陰，晝夜之道也。
又問：未戌動主晴，而癸日佔得坎宮地水師，如何入雨？
曰：未戌動晴，以其中有丁火也，今戊戌化癸亥，癸字克了丁火，日後又逢是癸，並去傷了，豈得不雨？
又問：癸亥日佔得坎之蒙，亦是癸日，如何卻晴？
曰：未戌動晴，以其有火也，今戊戌化丙子，是戊之火已透出來，日辰癸亥與上戊寅合住，不能傷丙，所以晴也。
又問：壬癸動雨要言剋日定時取驗，何如？
曰：如六月甲辰日佔雨得乾之大壯，當日申時雷雨驟至，此壬癸剋日定時，何以知之？乾爲天，震爲雷，外卦震，內卦乾，豈得無雨？第五爻申親艾動，日值甲辰，夜半生甲子，脯時壬申透出本宮動爻，故應在申時也
