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滴天髓阐微 · 二十五、疾病 · 第10082行

；春土有根而受火者，解天之凍，去地之溼也；秋土得地而受火者，制金之有餘，補土之泄氣也。過燥則地不潤，過溼則天不和，是以火不受，木不容。過燥必氣虧，過溼必脾虛，不受則病矣。}} 己巳辛未戊戌己未庚午己巳戊辰丁卯丙寅乙丑戊土生於未月，重疊厚土，喜其天干無火，辛金透出，謂裏發於表，其精華皆在辛金。運走己巳戊辰，生金有情，名利裕如。丁卯運辛金受傷，地支火土並旺，不能疏土，反從火勢，則土愈旺，辛屬肺，肺受傷，血脈不能流通，病患氣血兩虧兩亡。庚辰己丑己亥壬申庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未己亥日元，生於丑月虛溼之地，辰醜蓄水藏金，庚壬透而通根，只得任其虛溼之氣，反以水爲用而從財也。初運庚寅辛卯，天干逢金生水，地支遇水克土，蔭疪有餘；壬辰癸巳，不但財業日增，抑且名列宮牆；巳運克妻破財。此造四柱無火，得申時壬水逢生，格成假從財，故遺業豐厚，讀書入學，妻子兩全，若一見火，爲財多身弱，一事無成。至甲午運，木無根而從火，己巳年火土並旺，氣血必傷，病患腸胃血癥而亡。金水傷官，寒則冷嗽，熱則痰火；火土印綬，熱則風痰，燥則皮癢。論痰多木火，生毒鬱火金，金水枯傷而腎經虛，水木相勝而脾胃泄。 {{*|原注：凡此皆五行不和之病，而知其病，知其人，則可以斷其吉凶。如木之病何如，又看木是日主之何神，若木是財而能發土病，則斷其財之衰旺，妻之美惡，父之興衰。亦不必顯驗，然有可應則六親與事體又不相符者，殆以病而免其咎者也。}} {{annotate|任氏曰：金水傷官，過於寒者，其氣辛涼，真氣有虧，必主冷嗽；過於熱者，水不勝火，火必克金。

滴天髓阐微 · 二十五、疾病 · 第10128行

水不勝火者，心腎不交也；火能克金者，肺家受傷也。冬令虛火上炎，故主痰火。}} 火土印綬，過於熱者，木從火旺也。火旺焚木，木屬風，故主風痰；過於燥者，火炎土焦也。土潤則血脈流行，而營衛調和。皮屬土，土喜暖，暖即潤也，所以過燥則皮癢，過溼則生瘡。夏土宜溼，冬土宜燥，在人則無病，在物則發生。總之火多主痰，水多主嗽。木火多痰者，火旺逢木，木從火勢，則金不能克木，水不能勝火，火必克金而傷肺，不能下生腎水，木又泄水氣，腎水必燥，陰虛火炎，痰則生矣。生毒鬱火金者，火烈水涸，火必焚木；木被火焚，土必焦燥；燥土能脆金，金鬱於內，脆金逢火，肺氣上逆；肺氣逆財肝腎兩虧，肝腎虧財血脈不行，加以七情憂鬱而生毒矣。土燥不能生金，火烈自能枯水，腎經必虛；土虛不能制水，木旺自能克土，脾胃必傷。凡此五行不和之病，細究之必驗也。然與人事可相通也，不可專執而論，如病不相符，可究其六親之吉凶，事體之否泰，必有應驗者。如日主是金，木是財星，局中火旺，日主不能任其財，必生火而助殺，反爲日主之忌神，既或有水，水仍生木，則金氣愈虛；金爲大腸肺，肺傷大腸不暢，不能下生腎水，木泄水而生火，必主腎肺兩傷之病。然亦有無此者，必財多破耗，衣食不敷，是其咎也。然亦有無病而財源旺者，其妻必陋惡，子必不肖也。斷斷必有一驗，其中亦有妻腎子肖而無病，且財源旺者，歲運一路土金之妙也。然亦有局中金水，與木火停勻，而得肺腎之病者，或財多破耗，或妻陋子劣者，亦因歲運一路木火，而金水受傷之故也。宜仔細推詳，不可執一而論也。壬辰壬子辛酉己丑癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午

滴天髓阐微 · 二十五、疾病 · 第10156行

辛金生於仲冬，金水傷官，局中全無火氣，金寒水冷，土溼而凍，初患冷漱。然傷官佩印，格局純清，讀書過目成誦，早年入泮。甲寅乙卯，泄水之氣，家業大增；至丙辰運，水火相剋而得疾，丙寅年火金旺，水愈激，竟成弱症而亡。己丑丙子辛酉壬辰乙亥甲戌癸酉壬申辛未庚午金水傷官，丙火透露，去其寒凝，故無冷嗽之病；癸酉入學補廩，而舉於鄉，問曰：金水傷官喜官星，何以癸酉水之運而得功名？餘曰：金水傷官喜火，不過要其暖局，非取以爲用也。取火爲用者，十無一二，取水爲用者十有八九；取火者必要木火齊來，又要日元旺相，此造日元雖旺，局中少木，虛火無根，必以水爲用神也。壬申運由教習得知縣，辛未支丁丑年，火土並旺，合取壬水，子水亦傷，得疾而亡。甲戌丙子庚子丙戌丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午庚金生於子，丙火併透，地支兩戌燥土，乃丙這庫根，又得甲木生丙，過於熱也。運至戊寅己卯，而患談火之症；庚辰經肩幫身，支逢溼土，其病勿藥而愈，加捐出仕辛巳長生之地，名利兩全。其不用火者，身衰之故也。凡金水傷官用火，必要身旺逢財，中和用水，衰弱有土也。己巳庚午己亥丙寅己巳戊辰丁卯丙寅乙丑甲子己土生於仲夏，火土印綬，已本溼土，又坐下亥水，丙火透而逢生，年月又逢祿旺，此之謂熱，非燥也。寅亥化生火，夏日可畏；兼之運走東南木地，風屬木，故患風疾。且巳亥本陰用陽也，得午助，心與小腸愈旺，亥逢寅泄，庚金不能下生，腎氣愈虧，又患遣泄之症，幸善調養，而病勢無增，至乙丑運轉北方，前病皆愈甲子癸亥水地，老而益壯，又納妾生子，發財數萬。辛未

滴天髓阐微 · 二十五、疾病 · 第10220行

戊戌戊戌丁巳丁酉丙申乙未甲午癸巳壬辰戊土生於戌月，未戌皆帶火燥土，時逢丁巳，火土印綬，戌本燥土，又助其兇，時在季秋，此之謂燥，非熱也。年幹辛金，丁火劫之，辛屬肺，燥土不能生金。初患痰症，肺家受傷之故也。其不致不害者，運走丙申丁酉，西方金地。至乙未甲午，木火相生，土愈燥，竟得蛇皮瘋，所謂皮癢也。癸巳運水無根，不能克火及激其焰，其疾卒以亡身。此火土逼幹癸水，腎家絕也。己丑丁丑己亥乙丑丙子乙亥甲戌癸酉壬申辛未己土生於季冬，支逢三醜，日主本旺，過於寒溼，丁火無根，不能去其寒溼之氣。乙木凋枯，置之不用，書香難就；己土屬脾，寒而且溼，故幼多瘡毒。癸酉壬申運，財雖大旺，兩腳寒溼瘡。數十年不愈，又中氣大虧，亦乙木凋柘之意也。丙戌己亥甲戌庚午庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳甲木生於亥月，印雖當令，四柱土多克水，天干庚金無根，又與亥水遠隔，戌中辛金鬱而愛騻，午丙引出戌中丁火，亥水被戌土製定，不能克火，所謂鬱火金也。庚爲大腸，丙火克之；辛爲肺，午火攻之；壬爲膀胱，戌土傷之，謂火毒攻內。甲辰運木又生火，衝戌中辛金，被午克之，生肺疽而亡。庚寅癸未甲午甲戌甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑木火傷官用印，得庚金貼身，生癸水之印，純粹可觀，讀書過目不忘。惜庚癸兩字，地支不載，又嫌戌時會起火局，不例題金不柘傷，而且火能熱木，命主元神泄盡。幼成弱症，肺腎兩虧，至丙戌運，逼水克金而夭。癸酉乙卯庚戌戊寅甲寅癸丑壬子辛亥庚戌己酉

滴天髓阐微 · 二十五、疾病 · 第10316行

春木當權，卯酉雖衝，木旺金缺，土亦受傷；更嫌卯戌寅砘拱合化殺，木主脾虛肺傷疾，然竟一生無病。便酉弱卯強，妻雖不克，而中深難言。生二子，皆不肖卒，爲匪類，故免其病，財亦旺也。

滴天髓阐微 · 二十六、出身 · 第10318行

### 二十六、出身巍巍科第邁邁倫，一個玄機暗裏存。 {{*|原注：凡看命看人之出身最難，如狀元出身，格局清奇迥異，若隱若露，奇而難決者，必有元機，須搜尋之。}} {{annotate|任氏曰：命論我人出身最難，故有玄機存焉。玄機者，不特格局清奇迥異，用神真假之分，須究支中藏神司命，包羅用神喜神，使閒神忌神不能爭戰，反有生拱之情。又有格局本無出色處，而名冠羣英者，必先究其世德之美惡，次論山川之靈秀，所以鍾靈毓秀。從世德而來者，不論命也。故世德心田居一，山川居二，命格居三。然看命這要，非殺印財官官印雙清爲美也。如顯然殺印財官，動人心目者，必非佳造；若用神輕微，喜神暗伏，秀也深藏者，初看並無好處，越看越有精神，其中必有玄機，宜仔細搜尋。}} 壬辰壬寅己未戊辰癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己土生於孟春，官當令，天干覆以財星，生官有情，然春初己土溼而且寒，年月壬水，通根峯庫，喜其寅中丙火司令爲用，伏而逢生，所謂“玄機暗裏存”也。至丙運，元神發露，戊辰年比助時幹，克去壬水，則丙火不受克，大魁天下。以俗論之，官星不透，財輕劫生，謂平常命也。壬戌甲辰甲戌丙寅乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌甲木生於季春，木有餘氣，又得比祿之助，時幹丙火獨透，通輝純粹。年幹壬水，坐下燥土之制，又逢比肩之泄，輾轉相生，則丙火更得其勢。至戊運，戌之元神透出制壬，兩冠羣英，三元及第。其仁路未能顯秩者，運走西方金地，泄土生水之故也。甲寅丁丑丁卯庚戌戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未

滴天髓阐微 · 二十六、出身 · 第10383行

丁火生於季冬，局中兒子綬疊疊，弱中變旺，足以用財。庚金虛露，本無出色，喜其醜內藏辛爲用，亦是玄機暗裏存也。醜乃日元之秀氣，能引比肩來生，又得卯戌合，而醜土不傷，所以身居鼎右，探花及第。丁亥壬子庚子辛巳辛亥庚戌己酉戊申丁未丙午庚金生於仲冬，傷官太旺，過於泄氣，用神在土，不在火也。柱中之火，不過取其暖局耳。四柱無土，取巳中藏戊，不旺克火，火能生土，亦是玄機暗裏存也。至戊運丙辰年，火土相生，巳中元神併發，亦居鼎右。清得盡時黃榜客，雖存濁氣亦中式。 {{*|原注：天下之命，未有不清而發科甲者，清得盡者，非必一一成象，雖五行盡出，而能安放得所，生化有情，不混親神忌客，決發科甲。即有一二濁氣，而清氣或成一個體段，亦可發達。}} {{annotate|任氏曰：清得盡者，非一行成，兩氣雙肖也。雖五盡出。而清氣獨逢生旺，或真神得用，或清所陸海空椹者，橫榜標名也。若清當權，閒神忌客不司令，不深藏，和歲運制化者，亦發科甲也。清所當權，雖有濁氣，安放得所，不銸喜用乾，雖不能發甲，亦發科也。清敢雖不當，得親神忌客不黨濁氣，匡扶清氣，或歲運安頓者，亦可中式也。}} 戊辰乙卯己卯丙辰丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉平傳臚造，己土生於卯月，殺旺提綱，乙木元透露，支類東方，時幹內火生旺，局中不雜金水，清得盡者也。若一見金，不但不能克木，而金自傷，觸其旺神，徒與不和，爲不盡也癸未己未庚子甲申戊午丁巳丙辰乙卯甲寅癸丑庚金生於未月，燥土本難生金，喜其坐下子水，年透元神，謂三伏生寒，潤土養金。

滴天髓阐微 · 二十六、出身 · 第10449行

雖然土旺水衰，妙在申時拱子，有泄土生水扶身之美，更妙火不顯露，清得盡也。初交戊午丁巳丙運，生土逼水，功名蹭蹬，家業破耗；辰運支全水局，舉於鄉；交乙卯制去己未之土，登黃甲，入詞林，又掌文柄，仕路顯赫。癸未癸亥甲午丁卯壬戌辛酉庚申己未戊午丁巳甲木生於亥月，癸水並透，其勢氾濫。冬木喜火，最喜卯時，不特丁火通根，抑且日主臨旺，又會木局，泄木生火扶身；更妙無金，清得盡矣。至己未運，制其癸水，丙辰流年，捷南宮，入翰苑，官居清要。壬辰己酉癸卯己卯庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯癸卯日元，食神太重，不但日元泄氣，而且制殺太過。喜其秋水通源，獨印得用，更妙辰酉合而化金，金氣愈堅，局中全無火氣，清得盡矣。所以登雲路，名高翰苑。惜中運逢木，仕路恐不能顯秩。己亥甲戌庚子丙子癸酉壬申辛未庚午己巳戊辰庚金生於戌月，地支兩子一亥，乾透丙火，克泄交加。喜其印旺月提，雖嫌甲木生火克土，得甲己合而化，清得盡也。至己巳流年，印星有助，衝去亥水，甲木長生，名題雁塔。己亥丙子庚子辛巳乙亥甲戌癸酉壬申辛未庚午庚金生於仲冬，地支兩子一亥，乾透丙火，克泄並見。喜其己土透露，泄火生金，五行無木，清得盡也。至己巳年，印星得助，名高翰苑，所不足者，印不當令，又己土遙列而虛，故降任知縣。丙申壬辰丙子壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌丙火生於季春，兩殺並透，支會殺局，喜其辰土當令制殺，辰中木有餘氣而生身，病在申金，無此盡美，所以天資過人。

滴天髓阐微 · 二十六、出身 · 第10549行

丁卯年合殺，而印星得地，中鄉榜，辛未年去其子水，木火皆得餘氣，春闈亦捷。究竟申金爲嫌，不得大用歸班；更嫉運走西方，以酒爭爲事也。戊午壬戌壬子乙巳癸亥甲子乙丑丙寅丁卯戊辰壬水生於戌月，水進氣，而得坐下陽刃幫身，年幹之殺，比肩擋之，謂身殺兩停，其病在午，子水門衝之，又嫌在巳，子水隔之，使其不能生殺，且戌中辛金暗藏爲用，同胞雙生，皆中進士。庚戌辛巳乙卯戊寅壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥乙木生於巳月，傷官當令，足以制官伏殺，坐下祿支扶身，寅時又藤蘿系甲，至庚辰年，支類東方，中鄉榜，不發甲，只因四柱無印，戌土泄火生金之故也。同胞雙生，其弟生卯時，雖亦得祿，不及寅中甲木有力，而藏之爲美，故遲於己亥年，印星生拱，始中張榜也。癸亥乙卯戊午甲寅甲寅癸丑壬子辛亥庚戌己酉戊土生於仲春，官殺並旺臨祿，又才星得地生扶，雖坐下午火印綬，虛土不能納火各成充命從殺一既從，水作混論，郅了運衝去午火，庚子年金生水量，衝盡香火，中鄉榜。戊子壬戌庚寅癸未癸亥甲子乙丑丙寅丁卯戊辰庚金生地戌月，印星當令，金亦有氣，用神在水，不在火也。至庚申流年，壬水逢生，又泄土氣，北闈奏捷。所發者，戊土元神透露，不利春闈，兼之中運木火，則多破耗。戊子己未辛亥戊子庚申辛酉壬戌癸亥甲子乙丑辛金生於季夏，局中雖多燥土，妙在叢下亥不，年時逢子養金，能邀其未拱木爲用。至丁卯年，全會木局，有病得藥，棘闈奏捷。秀纔不是塵凡子，清氣還嫌官不起。

滴天髓阐微 · 二十六、出身 · 第10653行

{{*|原注：秀才之命，與異路人、貧人、富人之命，無什大別，然終有一種清氣處，但官星不起，故無爵祿。}} {{annotate|任氏曰：秀才之命，與異路貧富人無會什分別，細究之，必有清氣存焉。官星不起者，非官星不透之謂也，如官星太旺，日主不能用其官；如官星太弱，官昨不能剋日主。如官旺用印見財者，如官衰用財遇劫者，如印多泄官星之氣者，如官多無印者，如官透無根，地支不載，如官坐傷位，傷坐官位，如忌官逢財，喜官遇傷者，皆謂之官星不起也。縱有清氣，不過一衿終身，有富而秀者，身旺財旺，與官星不通也，或傷官顧財不顧官也；有貧而秀者，身旺官輕，財星受劫也。或財官太旺，印星不現，或傷官用印，見財不見官也；有學問過人，竟不能得一衿，老於儒童者。此亦有清氣存焉，格局原可發秀，只因運途不濟，破其清氣，以致終身不能稍舒眉曲也。亦有格局本可登科發甲者，亦因運途不濟，屢困場屋，終身一衿，不能得路於青雲也。有格局本無出色，竟能科甲連登，此因一路運途合宜，助其清氣官星，去其濁氣忌客之故也。}} 癸巳壬戌乙卯戊寅辛酉庚申己未戊午丁巳丙辰乙卯日元，生於季秋，得寅時之助，日主不弱，用巳火秀氣，戌土火庫收之，壬癸克之。格局本無出色，且辛金司令，壬水進氣通源，幸得時透戊土，去濁留清，文望若高山北斗，品行似良玉精金，中運逢火，丙子優貢。惜子水得地，難得登雲。癸未庚申甲申乙亥己未戊午丁巳丙辰乙卯甲寅甲申日元，生於孟秋，庚金兩坐祿旺，喜亥時絕處逢生，化殺有情，癸水元神透出，清可知矣。但嫌殺勢太旺，日主虛弱，不能假殺爲權，所以起而不起也。廩貢終身

滴天髓阐微 · 二十六、出身 · 第10695行

。壬午甲辰丁巳己酉乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌丁火生於季春，官星雖起，坐下無根，其氣歸木。日主臨旺，時財拱會有情，卻與官星不通；且中年運走土金，財得泮溢，官星有損，功名不過一衿，家業數十萬。若換酉年午時，名利雙輝矣。癸未乙卯丙午丁酉甲寅癸丑壬子辛亥庚戌己酉丙午日元，生於卯月，局中木火兩旺，官坐傷位，一點財星劫盡，謂財劫官傷。壬運雖得一衿，貧乏不堪；子運回衝，又逢未破克妻；辛運丁火回劫，克子；亥運會木生火而亡。戊申庚申壬申甲辰辛酉壬戌癸亥甲子乙丑丙寅此造大象觀之，殺生印，印生身，食神清透，連珠相生，清而純粹，學問過人，品行端方，惜乎無火，清而少神，用土則金多氣泄，用木則金銳木凋；兼多運走西北金水之地，讀書六十年，不克博一衿。家貧出就外傅四十載，受業者登科發甲，自己不獲一衿，莫非命也。己亥癸酉壬申戊申壬申辛未庚午己巳戊辰丁卯此造官殺並透無根，金水太旺，大不及前造之純粹也。喜其運走南方火土，精足神旺。至未運，早游泮水，五運科甲連登，己巳戊辰，仕路光亨，與前造天淵之隔者，非命也，實運美也。異路功名莫說輕，日干得氣遇財星 {{*|原注：刀筆得成名者，與不成名者之異，必是財星得個門戶，通得官星，中有一種清氣，所以得出身，其老於九筆而不能出身者，終是財星與官不相通也。}} {{annotate|任氏曰：異路功名，有刀筆成名者，有捐納出身者，雖有分別，總不外日干有氣，財民相通也。

滴天髓阐微 · 二十六、出身 · 第10781行

或財星得用，暗成官局，或官伏財鄉，丙意情通，或官衰逢財，兩神和協，或印旺官衰，財星破印，或身旺無官，食傷生財，或身衰官旺，食神制官，必有一種清純之氣，方可出身。其仕路之高卑，須究格局之氣勢，運途之損益可知矣。不能出身者，日干太旺，財輕無食傷，喜官而官星不通，或無官也。如日干太弱，財星官星並旺者，有財官雖通，傷官劫佔者，有財星得用，暗成劫局者，有喜印逢財，忌印逢官者，皆不能出身也。}} 己巳壬申甲寅戊辰辛未庚午己巳戊辰丁卯丙寅甲木生於孟秋，七殺當令，巳火食神貪生己土，忘克申金，兼之戊己並透，破印生殺，以致祖業難登，書香不繼。喜其秋水通源，日坐祿旺，明雖沖剋，暗卻相生。由部書出身，至丁卯丙寅運，扶身制殺，仕至觀察。庚午丙戌乙卯丁丑丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰乙卯日元，生於季爲秋，丙丁並透通根，五行無水，庚金置之不論，最喜財神歸庫，木火能輝。性孝友，尤篤行誼，由部書出身，仕至州牧。其不利於書香者，庚金通根在醜也。己丑庚午戊申癸亥己巳戊辰丁卯丙寅乙丑甲子戊土生於午月，印星秉令，時逢癸亥，正日元得氣遇財星也，但金氣太旺，又年支溼土，晦火生金，日元反弱，則印綬暗傷，書香難遂。損納出身，至丁卯丙寅運，木從火勢，生化不悖，仕致黃堂。喜其午火真神得用，爲人忠厚和平，後運乙丑，晦水生金，不祿。壬子甲辰戊戌丙辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌戊戌日元，生於季春，時逢火土，日元得氣，雖春時虛土，而殺透通根，兼之壬水得地，貼身相生，此謂身殺兩停，非身強煞淺也

滴天髓阐微 · 二十六、出身 · 第10861行

。天干壬水克丙，所以書香不利，喜其初運南方，損納出身。仕名區，宰大邑。便財露生煞爲病，恐將來運走西方，水生火絕，緣其人好奢少儉，若不急流勇退，難免不測風波。癸巳甲寅丙戌庚寅癸丑壬子辛亥庚戌己酉戊申丙火生於孟春，官透爲用，清而純粹，惜乎金水遙隔，無相生之意；且木火併旺，金水無根，書香不繼，遊幕捐給縣令，究竟財官不通門戶，丁丑年大運在戌，火土當權，得疾而亡。壬辰甲辰辛酉丁酉乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛金生於季春，支逢辰酉，乾透壬丁，似乎佳美，不知地支溼土逢金，丁火虛無根，甲木雖有生火，地支辰酉化金，亦自顧不暇，捐納部屬，不但財多破耗，而且不能得缺。雖壬水生甲，遺業數十萬但運走土金，未免家業退而子息艱也。

滴天髓阐微 · 二十七、地位 · 第10903行

### 二十七、地位臺閣勳勞百世傳，天然清氣發機權。 {{*|原注：能如人之出身，至於地位之在小，亦不易推。若夫爲獨爲卿，清中又有一種權勢出入矣，不專在一端而論。}} {{annotate|任氏曰：臺閣宰匍以及封疆之任，清氣發乎天然，秀氣出純粹，四柱內，且與喜神有情，格局之中並無可嫌之物。所用者皆真神所喜者皆真氣，此謂“清氣顯機權”也。度量寬宏能容物，施爲純正不貪私，有潤澤生包之德，懷任重致遠之財也。}} 庚申庚辰戊辰戊午此董中堂造，天然然清氣在庚金也。甲子丙寅己丑甲子此劉中堂造，天然清氣在丙火也。壬申壬寅丙子乙未此錢尚書造，天然清氣在乙木也。己亥丁卯庚申庚辰此秦侍郎造，天然清氣在丁火也。兵權獬豸弁冠客，刃煞神清氣勢特。 {{*|原注：掌生殺之權，其風紀氣勢，必然超特，清中精神自異又或刃殺兩顯也。}} {{annotate|任氏曰：掌生殺大權，兵刑重任者，其精神清氣，自然超特，必以刃旺敵殺，氣勢出人也。局中殺旺無財，印綬用刃者，或無印而有羊刃者，此謂殺刃神清也。氣勢特者，刃旺當權也，必文官而掌生殺之任。刃旺者，如春之甲用卯刃，乙用寅刃；夏之丙用午刃丁用巳刃，秋之庚用酉刃，辛用申刃，冬之用子刃，癸用亥刃是也。若刃旺敵殺，局中無食神印綬，而有財官者，氣勢雖特，神氣不清，乃武將之命也。如刃不當權，雖能敵殺，不但不能掌兵權，亦不能貴顯也。其人疾惡太嚴，如刃旺殺弱亦然，必傲物而驕慢也。}} 壬寅己酉庚午丙戌庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯

滴天髓阐微 · 二十七、地位 · 第10974行

庚日丙時，支逢生旺，寅納壬水，不能制殺，全賴酉金羊刃當權爲用，隔住寅木，使其不能會局，此正“刃殺神清氣勢特”也。早登科甲，屬掌兵刑生殺之任，仕至刑部尚書。庚戌壬午丙子壬辰癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子丙子日元，月時兩透壬水，日主三面受敵，柱中無木泄水生火，反有庚金生水泄土，金賴午火旺刃當權爲用，更喜戌之燥土，制水會火。鄉榜出身，丙戌丁亥運仕至按察。乙卯戊子壬辰戊申丁亥丙戌乙酉甲申癸未壬午壬辰日元，天干兩煞，通根辰支，年幹乙木凋枯，能泄水而不能制土，正克泄交加，最喜子水當權會局，殺刃神情。至酉運生水克木，又能化殺，科甲連登；甲申登運，仕路光亨，至按察；示運羊刃受制，不祿。丙辰辛卯甲申庚午壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉甲申日元，生於仲春，官殺並透通根，日時臨於死絕，必用卯之羊刃。喜其丙火合辛，不但無混殺之嫌，抑且卯木不受其制，刃殺神清，且運走南方火地。科甲出身，仕臬憲。分藩司牧財官和，清純格局神氣多。 {{*|原注：方面之官，財官爲重，必清奇純粹，格正局全，又有一段精神。}} {{annotate|任氏曰：方面之任以及州縣之官，雖以財官爲重，必須格局清純，更須日元生旺，神貫氣足，然後財官情協，則精氣神三者足矣。又加官旺有印，官衰有財，印旺有財，左右相通，上下不悖，根通年月，氣貫日時，身殺兩停，殺重逢印，殺輕遇財者，皆是也，必有利民濟物之心；反此者，非所宜也。}} 丁丑乙巳癸酉壬子甲辰癸卯壬寅辛丑庚子己亥

滴天髓阐微 · 二十七、地位 · 第11060行

癸水生於巳月，火土雖旺，妙在支全金局，財官印三者皆得生助；更喜子時劫比幫身，精神旺足；尤喜中年運走北方。異睡出身，仕至郡守，名利兩全，生七子皆出仕。丙寅戊戌丁酉乙巳己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰丁火生於戌月，局中木火重重，傷官用財，格局本佳，部書出身，仕至縣令。惜柱中無水，戌乃燥土，不能生金晦火，木生火旺，巳酉無拱合之情，所以妻妾生十子皆克。丙子庚寅辛巳戊子辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申辛金生於寅月，財旺逢食，官透遇財，又逢劫印相扶，中和純粹，精神兩足。初看似乎看弱，細究之，木嫩火虛，印透通根，日元足以用官。中年南方火運，異路出身，仕至黃堂。丁亥丙午戊寅甲寅乙巳甲辰癸卯壬寅辛丑庚子戊土生於午月，局中偏官雖旺，印星太重，木從火勢，火必焚木，一點亥水，不能生木克火。交癸運，克丁生甲，北極連登科甲，出宰名區；辛運合丙，仕路順遂；交醜運，克水告病，致仕。己巳戊辰甲子辛未丁卯丙寅乙丑甲子癸亥壬戌甲子日元，生於季春，木有餘氣。坐下印綬，官星清透，且子辰拱印有情；更妙運走東北水木之地，名登甲榜。只嫌子未破印，仕路未免有阻，老於教職。便是諸司並首領，也從清濁分形離。 {{*|原注：至貴者莫如天也，得一以清，而位乎上，故膺一命之榮，莫不得清氣。所以雜職或佐二首領等官，豈無一段清氣？而與濁氣者自別。然清濁之形影難解，不專是堸官印綬內有清濁，凡格局、氣象、用神、合神，日主化氣、從氣、神氣、精氣，以序收藏發生意向，節度性情，理勢源流，主從之間皆有之。

滴天髓阐微 · 二十七、地位 · 第11144行

生於皮面對其形影，得其形而遂可以尋其精髓，乃論大小尊卑。}} {{annotate|任氏曰：命者，天地陽陽五行之所鍾也，清者貴也，濁者賤也。所以雜職佐二等官，亦膺一命之榮，雖非格正局清，真神得用，而氣象格局之中，衝合理氣之內，必有一點清氣，雖清濁氣之形影難辨，總不外處天清地濁之理。天干象天，地支象地。地支上升於天干者，輕清之氣也；天干下降於地支者，重濁之氣也。天干之氣本清，不忌濁也；地支之氣本濁，必要清也，此命理之貴乎變通也。天干濁，地支清者貴；地支濁，天干清者賤也。地支之氣上升者影也，天干之氣下降者形也，於升降形影，衝合制化中，分其清濁，究其輕重，論其尊卑可也。}} 壬辰壬寅戊戌丙辰癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申戊土生於寅月，木旺土虛，天干兩壬克丙生寅，此天干之氣濁，財星壞印，所以書香不繼。喜寅能納水生火，日主坐戌之燥土，使壬水不致衝奔，其清處在寅也。異路出身，丙運升縣令。壬午癸丑甲寅丁卯甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未甲木生於丑月，水生寒凝，本喜火以敵寒，更妙日時寅卯氣旺，丁火旺秀，其清在火也。所嫌壬登透幹，丁火發作國，難遂書香之志。然地支無水，幹雖濁，支從午火留清。異路出身，至戊午運，合癸制壬，升知縣。壬辰乙巳丙子己丑丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥丙火生於巳月，天地煞印留清，所嫌者丑時合去子水，則壬水失勢，化助傷官則日元泄氣，一點乙木，不能疏土。異路出身，雖獲盜有功，而上意不合，竟不能升。乙酉丙戌癸酉丁巳乙酉甲申癸未壬午辛巳庚辰

滴天髓阐微 · 二十七、地位 · 第11226行

癸酉日元，生於戌月，地支官印相生，肖可知矣。所嫌者，天士內財得地，兼之乙木助火克金，所以書香難遂。喜秋金有氣，異路出身，至巳運逢財壞印，丁艱回籍。甲申戊辰戊子戊午己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌戊子日地，生於辰月午時，天干三戌，旺可知矣。甲木退氯臨絕，不但無用，反爲混論，其精氣在地運之申，泄其精英，惜春金不旺，幸子水衝午，潤土養金，雖捐納佐二，仁途順遂。癸巳甲子壬子庚戌癸亥壬戌辛酉庚申己未戊午壬子日元，生於仲冬，天干又透庚癸，其勢氾濫。甲木無佷，不能納水；己火被衆水所克，亦難作用，故屢次加捐，耗財不參得缺。雖時支砘，厎定汪洋，又有庚金之泄，兼之中運辛酉庚申，泄土生水，劫刃肆逞，以致有志難伸。

滴天髓阐微 · 二十八、歲運 · 第11268行

### 二十八、歲運休囚繫乎運，尤系乎歲，戰衝視孰降，和好視孰切。 {{*|原注：日主譬如吾身，局中之神，譬之舟馬引從之人，大運譬所到之地，故重地支，未嘗無天干。太歲譬所遇之人，故重天干，未償無地支。必先明一日主，配合七字，權其輕重，看喜行行何運，忌行何運。如甲日以氣機看春，以人心看仁，以物理看木，大率看氣機而餘在其中。遇庚辛申酉字面，如春而行之於秋，新伐其生生這機，又看喜與不喜，而行運生甲伐甲之地，何斷其休咎也。太歲一至，休咎即顯，於是詳論戰沖和好之勢，而得勝負適從之機，則休咎瞭然在目。}} {{annotate|任氏曰：富貴雖定乎格局，窮通實系乎運途，所命好不好運也。日主如我之身，局中喜神用神是我所用之人，運途乃我所臨之地，故以地支爲重。要天干不背，相生相扶爲美，故一運看十年切勿上下截看，不可使蓋頭截腳。如上下截看，不論蓋頭截腳，則吉凶不驗矣。}} 如喜行木運，必要甲寅乙卯，次則甲辰、乙亥、壬寅、癸卯：喜行火運，必要丙午丁未，次則丙寅、丁卯、丙戌、丁巳；喜行土運，必要戊午、己未戊戌、己巳，次則戊辰己丑；喜行金運，必要庚申辛酉，次則戌申、己酉、庚辰、辛巳；喜行水運，必要壬子癸亥，次則壬申、癸酉、辛亥、庚子。寧使天干生地支，弗使地支生天干；天干生地支而蔭厚，地支生天干而氣泄。何謂蓋頭？如喜木運而遇庚寅辛卯，喜火運而遇壬午癸巳，喜土運而遇甲戌、甲辰、乙丑、乙未，喜金運而遇丙申丁酉，喜水運而遇戊子己亥。何謂截腳？

滴天髓阐微 · 二十八、歲運 · 第11277行

如喜木運而遇甲申、乙酉、乙丑、乙巳，喜火運而遇丙子、丁丑、丙申、丁酉、丁亥，喜土運而遇戊寅、乙卯、戊子、己酉、戊申，喜金運而遇庚午、辛亥、庚寅、辛卯、庚子，喜水運而遇壬寅、癸卯、壬午、癸未、壬辰、癸巳是也。蓋幹頭喜支，運以重支，財吉凶減半；截腳腳喜幹，支不載幹，則十年皆否。假如喜行木運，而遇庚寅辛卯，庚辛酉爲兇運，而金絕寅卯，謂之無根，雖有十分之兇，而減其半。如原局天干有丙丁透露，得回制之能，又減共半，或再遇太歲逢丙丁，制其庚辛，則無兇矣。寅卯本爲吉運，因蓋頭有庚辛之克，雖有十分之吉，亦減其半。如原局地支有早點酉之衝，不但無吉，而反兇矣。又如喜木運，遇甲申乙酉，木絕於申酉，謂之不載，故甲乙之運不吉。如原局天干又透庚辛，或太歲幹頭遇庚辛，必兇無疑所以十年皆兇。如原局天干透壬登，或太歲幹頭逢壬登，能泄金生木，則和平無兇矣。故運逢吉不見其吉，運逢兇不見其兇者，緣蓋頭截腳之故也。太歲管一年否泰，如所遇之人，故以天干爲重，然地支不可不究，雖有與神之生克，不可與日主運途之衝戰。最兇者天剋地衝，歲運沖剋，日主旺相雖兇無礙，日主兇必罹兇咎。日犯歲君，日主旺相無咎，日主休囚必兇；歲君犯日，亦同此論，故太峧宜和，不可與大運一端論也。如運逢木吉，負逢木反兇者皆戰衝不和之故也。依此而推，則吉凶無有不驗矣。庚辰丁亥庚辰丁丑戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳庚辰日地，生於亥天干丁火併透，辰亥皆藏甲乙，足以用火。初運戊子己丑，晦火生金，未遂所願。庚運丙午年，庚坐寅支截腳，天干兩丁，足可敵一庚，又逢丙午年，捷。搒下知縣，寅運官資頗豐；辛卯截腳，局中丁火回克，仕至郡守

滴天髓阐微 · 二十八、歲運 · 第11303行

；壬辰水生庫根，篤壬申年，兩丁皆傷，不祿。乙未戊子庚辰丁丑丁亥丙戌乙酉甲申癸未壬午庚辰日無，生於子月，未土破子水，天干木火，皆得辰未之餘氣，足以用木生火。丙運入泮。癸酉年行乙運，癸合戊化火，酉是丁火長生，均以此年必中，殊不知乙酉截腳之木，非木也；實金也。癸酉年水逢金生，又在冬令，焉能合戊化火？必克丁火無疑酉中純金，乃火之死地，陰火長生之說，俗傳之謬也；恐今八月又建辛酉，局中木火皆傷，防生不測之災。竟卒於省中。戊子乙卯丙寅丁酉丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉丙寅日元，生於卯月，木焱工旺，土金皆傷，水亦休囚。細運丙辰丁巳，遺業消靡戊午己未燥土，不能生金泄炎，經營虧空萬金，逃出外方；交庚申辛酉二十上，竟獲居奇之利，發財十餘萬。丙申癸巳丙午甲午甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥丙午日元，生於巳月午時，羣比爭財，逼幹癸水。初運甲午刃劫猖狂，父母早亡；乙未助刃家業敗盡；交丙申丁酉，貧乏不堪，交戊戌稍能立腳。何爲戰？ {{*|原注：如丙運庚年，謂之運伐歲。若日主喜庚，要丙降，得戊得丙者吉；日主喜丙，則歲不降運，得戊巳以和爲妙。如庚坐寅午丙之力量大，則歲亦不得不降，降之亦保無禍，庚運丙年，謂之歲代運，日主喜庚，得戊己以和丙者吉；日主喜丙，則運不降歲，又不可用戊巳泄丙助庚。若庚坐寅午丙之力量大，則運自降歲，亦保無患。}} {{annotate|任氏曰：戰者克也。

滴天髓阐微 · 二十八、歲運 · 第11369行

如丙運庚處，謂之運克歲，日主喜庚，要丙坐子辰，庚坐申辰，又局中得戊己泄丙，得壬癸克丙則吉：如丙午寅，局中又無水土製化，必兇，如庚運丙年，謂之歲克運，日主喜庚則兇，喜丙則吉；喜庚者要庚坐申辰，丙坐子辰；又局中逢不土製化者吉，反此必兇，喜丙者依此而推。}} 辛卯甲午丙辰庚寅癸巳壬辰辛卯庚寅己丑戊子丙火生於午月，旺刃當權，支全寅、卯、辰、土從木類，庚辛兩不通根，初交癸己壬辰，金逢生助，家業饒裕，其樂自如：辛卯金截腳，刑喪破耗，家業十敗八九。忍受運丙寅年克妻，庚坐寅支截腳，丙寅歲克運，又庚絕丙生，局中無制化之神，地甲午月木從火勢，兇禍連綿，得疾而亡。辛卯甲午乙卯乙酉癸巳壬辰辛卯庚寅己丑戊子乙木生於午月，卯酉緊衝日祿，月幹甲木臨絕，五行無水，夏火當權泄氣，傷官用劫，所忌者金。初運壬辰癸巳，印透生扶，平順之境；辛卯運，惟辛酉年衝去卯木，刑喪克破；至庚運丙寅年，所忌者金，而丙火克去之，局中無土水泄制丙火，又炎逢生，金坐絕，入泮，得舒眉曲也。何爲衝？ {{*|原注：如子運午年，謂這運衝歲，日主喜了，則要助子，又得年之幹頭，遇制午之神，或午之黨多，幹頭遇戊甲字者必兇。如午運子年，謂這歲衝運，日主喜午而子之黨多，幹頭助子者必兇；日主喜子，而午之黨少，幹頭助子者必吉，若午重子輕，則歲不降，亦無咎。}} {{annotate|任氏曰：衝進破也。如子運午運，謂之運衝歲。日主喜子，要幹關逢庚壬，之進之幹頭逢甲丙，亦無咎；如子之幹頭遇丙戊，午這幹頭遇庚壬，亦有咎，日主喜午，子之幹頭逢甲戊，午這幹頭遇甲丙，則吉；

滴天髓阐微 · 二十八、歲運 · 第11415行

如子這幹頭遇庚壬，午之頭遇甲丙，則兇。如午運子年謂這歲衝運，日主喜午要午之幹頭逢丙戊，子之幹頭遇甲丙，則吉；如午之幹頭遇丙戊，子之頭遇庚壬，九兇。可類推。}} 何爲和？ {{*|原注：如乙運庚處、庚運乙則和，日主喜金則喜，日主喜木則不吉；子運丑年，醜運子年，日主喜顤早吉，喜水則不吉。}} {{annotate|任氏曰：和者合也。如乙運庚處，庚運乙年，合而能化，喜金則吉，合而不化，反爲羈絆，不顧日主之喜我，則不吉矣。喜庚亦然，所以喜庚乾必要木金得地，乙木無根，則合要化爲美矣。若子醜之合，不化亦是克不，喜水者必不吉也。}} 何爲好？ {{*|原注：如庚運辛年，辛運庚年，申支酉年，酉支申年，則好。日主喜陽，則庚與申爲好；喜陰，則辛與酉爲好。凡此皆宜類推。}} {{annotate|任氏曰：好者，類相同也。如庚運申年，辛運酉年，是爲真好，乃支之祿旺，自我本氣歸垣，如家室之可住。如庚運辛年，辛運庚年，乃天干之助，如朋友之幫扶，究竟不甚關切，必先要量運通根，自然依附爲好；如運無根氣，其風見勢衰而無依附之情非爲好也。}}

滴天髓阐微 · 二十九、貞元 · 第11429行

### 二十九、貞元造化起於元，亦止於貞。再肇貞元之會，胚胎嗣續之機。 {{*|原注：三元皆有貞元。如以八字看，以年爲元，月爲亨，日爲利，時爲貞。年月吉者，前半世吉，日時吉者，後半世吉。以大運看，以初十五年爲元，次十五年爲亨，中十五年爲利，後十五年爲貞。元亨運吉者，前半世吉，利貞運吉者，後半世吉，皆貞元之道。然有貞元之妙存焉，非特絕處逢生、北盡東來之意也。至於仁之壽終矣，而既終之後，運之所行，果所喜者歟？則其家必興；果所忌者歟？則其家必替。蓋以父爲貞，子爲元也。貞下起元之妙，生生不息之機。予著此論，非欲人知考之年，而示天下萬世，實所以驗奕世之兆，而知數之不可逃也。學者勖之！}} {{annotate|任氏曰：貞元之理，河洛圖書之旨也；河洛圖書之旨，既先後天卦位之易也。先天之卦，乾南坤北，故西北多山，崑崙爲山之宜；東南多水，大海爲水之歸。是以水從山出，山見水止。夫九河瀉地，極汪洋澎湃之勢，溯其源，皆星宿也；夫五嶽插天，極崇降峻險之形，窮其本，皆崑崙也。惟人有祖父亦然，雖支分派衍，莫不皆出於一脈。故一陰生於坤之初，一陽生於乾之始，所以離爲日體，坎爲月體。而貞元之理，原於納甲，納甲之象，出於八卦。故父乾而母坤，震爲長男，繼魄純黑而爲坤象。坤者，猶貞之意也。初三光明三分，一陽初生，震之象也。震者，元之兆也。初八上弦，光明六分，兌之象也，兌者，猶亨之理也。十八日，月盈而虧缺三分，巽之象也。猶利之義也。是以貞元之道，循不之理，盛極而衰，否極而泰，亦此意也。觀此章之旨，不特人生在世，運吉者昌，運兇者敗，至於壽終之後，而行運仍在，觀其運之吉凶，而可知其子孫之興替。

滴天髓阐微 · 二十九、貞元 · 第11434行

故其人既終之後，而其家興旺者，身後運必吉也；其家衰敗者，身後必運必怨也。此論雖造化有定，而數之不可逃，爲人子者不可不知考之年，而善繼述之。若考之身後運吉，自可承先啓後；如考之身後運兇，亦可安分經營，挽回造化。若祖宗富貴，自詩書中來，子孫享富貴，即棄詩書者；若祖宗家業，自勤儉中來，子孫享家業，即忘勤儉者，是割扶桑之幹而接於文梓，未有不稿者，決渭河之水，而入於溼川，鮮有不濁者。河也？其本源各自不相附耳，學者當深思之。}} {{清朝作品}} ---

火珠林黄金策 · 火珠林　黃金策 · 第1行

# 火珠林　黃金策 > 《火珠林》題【宋】麻衣道者著　《黃金策》題【明】劉基著 > 本文件為原文全文版，用以替換此前的節錄改寫本。底本與來源見文末「版本來源」；古籍傳本有異文，此為通行校本原文照錄，無白話註解。僅作傳統古籍文獻研究參考，不可作為人生吉凶決策依據。 ---

火珠林黄金策 · 火珠林 · 第9行

# 火珠林

火珠林黄金策 · 易中明義 · 第11行

## 易中明義四營成易，八卦爲體；三才變化，六爻爲義。注云：書有三而異用，卦皆八以爲經。一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。自秦焚書坑儒，《連山》、《歸藏》不傳於世矣。又云：一曰治天下，二曰論長生，三曰卜吉兇。夫三才者，天干爲上，能佔九天之外，日月星辰，風雷雲雨明晴之事；地支爲中，能佔九地之上，山川草木，人倫吉凶，否泰存亡之事；納四象，四象生八卦，所謂四營成易也。又問：納音爲下，能佔九泉、六道、四生、虛無等事？答曰：六十甲子生成，變化而行鬼神，是故天干管天文，地支管人事，納音管地理。如乾卦初爻甲子動，佔天文主風；占人事主子孫，六畜、花木、酒饌、憂喜等事；佔地理，六穴中有石之類。如佔葬地，得姤之鼎卦，掘地五尺土中有石，其色大赤，離穴四十步，西南近柳樹，當有伏屍，葬出刀傷之人，並主火災。問曰：如何斷之？答曰：世持辛丑，土伏甲子金，世下伏金，是土中有石也。巽下伏乾，是乾爲大赤也，第五爻壬申化己未火，火克本宮爲鬼，是伏屍鬼，申化未是西南方也。掘下五尺見石者，土類五也。離穴四十步有伏屍者，壬申金，重數四，加醜未土類五，二五成十，並申金四是四十步也。出刀傷人者，壬申乃劍鋒金也；主火災者，已未化火，未克辛丑世也。樹旁者，己未火鬼，與壬午木合住，壬午乃楊柳木也。又請佔祟例爲式，籤曰：如遁之姤卦，此卦是子孫鬼，一男一女爲釵釧等事物來沉滯，男兒赤，性燥，女兒潔白，性剛；其墳墓現在西北，恐有動犯，告之則吉。問曰：何以知之？曰：二爻丙午火是鬼，化辛亥水是子孫，丙午納音屬水，化辛亥又屬水，如二乾宮子孫，故曰子孫鬼也；一男丙午，一女辛亥也；

火珠林黄金策 · 易中明義 · 第26行

火主赤，金主白，火燥金剛，皆以五行之性言之也；爲釵釧者，辛亥乃釵釧金也；言墳墓在西北者，水墓在戌，又火絕在亥，亥，西北也；墓有犯者，艮屬土，化巽爲木，木去克土山。

火珠林黄金策 · 六親根源 · 第28行

## 六親根源卦定根源，六親爲主；又究旁通，五行而取。注云：根源者，八卦之宮主也。而原有六親旁通者，六爻之飛象也，而上下相乘。五行者，金水木火土也。而定四時六親者，主宮也。六爻，父、子、兄弟、妻財、官鬼，定一宮管八卦，七卦皆從一宮出。旁通者，上下宮飛象六五也。蓋本宮在下爲伏之六親，旁宮在上爲飛之六親，如六壬課有天盤、地盤。先看六親之下，後看六親之上，所乘得何爻，而辨吉凶存亡也。或問：六親爲主，父母、兄弟、妻財、子孫、官鬼，只有五件，而曰六親何也？答曰：卦身當一親。問曰：如何爲卦身？曰：陽世則從子月起，陰世還當午月生，此即卦身也。而《元龜》以月卦言之，所以吉凶不應。問：卦身亦主甚吉凶？曰：如本卦世空，卻去看身，豈爲無用？又問：何謂旁通？曰：本宮之六親在飛象之下，爲之親王，爲之伏神。旁宮之飛象加伏神之上，爲飛象，親爻世下之爻爲伏。知飛伏二爻之來歷，然後可與言八卦、六親矣。