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或問十干之所取象有自其配合言之有自其生尅言之又有自其方位自其時令自其始終言之不同何也曰予各舉其一隅而為言也善學者類而推之則十干各有消息盈虛之機各有聲應氣求之妙矣斯道也造化自然之道豈予一人之私言哉又曰十二支辰戌醜未居四隅乃對待之體所謂支屬地地能靜而不能動也戊已居中央乃流行之用所謂幹屬天天能動而不能靜也故地支四土非加益也以其有專氣耳天干二土非加損也以其無定位耳使干支無分數之差何以成變化而行鬼神乎夫天元之數有十予既分配以天文而地元之數十有二予又分配以地理然則所謂牽強與殆非也昔者聖人作易於八卦之象逺取諸物近取諸身重復明之而有所不置干支之理一易書之理也術家者流語數而違理者多矣予故表而出之賦雲論用神論日主各有所宜取地脈取天元是或一道蓋必兼此妙焉然後為至也不然是亦一得之愚而已又天元之分配循其序地支則舉其四生四敗四庫之位而錯綜之者亦有見也學者合前説而觀之思過半矣醉醒子曰大哉干支生物之始本乎天地萬物宗焉有隂陽變化之機時1974淺深之用故金木水火土無主形生尅制化理取不一假如死木偏宜活水長濡譬若頑金最喜洪爐久煉太陽火忌林木為讐梁棟材求斧斤為友火隔水不能鎔金金沉水豈能尅木活木忌埋根之鐵死金嫌蓋頂之泥甲乙欲成一塊須知穿鑿之功壬癸能達五湖蓋有併流之性樗木不禁利斧2504珠最怕明爐弱栁喬松時分衰旺寸金丈鐵氣用剛柔隴頭之土少木難疏爐內之金濕泥反蔽雨露安滋朽木城墻不産珍金劍㦸功成遇火鄉而反壞城墻積就至木地而愁傷癸丙春生不雨不晴之象乙丁冬産非寒非煖之天極鋒抱水之金最鈍雜爐之鐵甲乙遇金強魂歸西兌庚辛逢火旺氣散南離土燥火炎金無所賴木浮水泛火不能生九夏鎔金安制堅剛之木三冬濕土難隄泛濫之波輕塵撮土終非活木之基廢鐵銷金豈是滋流之本木盛能令金自缺土虛反被水相欺火無木則終其光木無火則晦其質乙未秋生拉朽摧枯之易也庚金冬死沉沙墜海豈難乎凝霜之草奚用逢金出土之金不能勝木火未焰而先煙水既往而猶濕大抵水寒不流木寒不發土寒不生火寒不烈金寒不鎔皆非天地之正氣也然萬物初生未成成久則滅其超凡入聖之機脫死回生之妙不象而成不形而化固用不如固本花繁豈若根深且如北金戀水而沉形南木飛灰而脫體東水旺木以枯源西土實金而虛已火因土晦皆太過五行貴在中和理求之求之勿茍言掬盡寒潭須見底
論地支屬相
或問地支有屬相而天干則無者何也荅曰天干動而無相地支靜而有相蓋輕清者天也重濁者地也重濁之中乃有物焉故子屬䑕醜屬午寅屬虎卯屬兔辰屬龍已屬蛇午屬馬未屬羊申屬猴酉屬雞戌屬犬亥屬豬此十二屬相亦有竒偶之分盛衰之用竒者䑕虎龍馬猴犬一則屬陽六獸之足皆單偶者牛兔蛇羊雞豬二則屬隂六獸之足皆雙惟蛇無足又何取義蓋已在月乃純陽之月在時乃純陽之時數則偶而時則陽故用蛇以象之蛇乃隂物不用其足而象已著疑亦諱言乎隂之意爾況亦有雙頭者可驗十二相即三十六禽中取其首者擬之自有隂陽之別單雙之分此造化之所以為妙也或問十二屬相各有所缺者何也荅曰天傾西北地不滿東南天地尚缺獸體豈全故䑕少光夜出牛無牙脣吻虎無項和身而轉兔缺脣無雄龍虧耳角聴蛇無足快行馬怯膽常立不眠羊無瞳死不閉目猴無脾喜食果物雞無腎淫而無節犬無胃食穢善呼豬無觔常眠少立此係隂陽不僃之意亦與造化相應惟人獨㑹其全此其所以貴也王充論衡曰五行之氣相賊害含血之蟲相勝服寅木也其禽虎戌土也其禽犬醜未亦土也醜禽牛未禽羊木勝土故犬與牛羊為虎所服亥水也其禽豕已火也其禽蛇子亦水也其禽䑕午亦火也其禽馬水勝火故豕食蛇火為水所害故馬食䑕屎而腹脹然亦有不相勝者午馬也子䑕也酉雞也卯兔也水勝火䑕何不逐馬金勝木雞何不啄兔亥豕也未羊也丑牛也土勝水牛羊何不殺豕巳蛇也申猴也火勝金蛇何不食獼猴獼猴畏䑕者也囓獼猴者犬也䑕水獼猴金也水不勝金獼猴何故畏䑕戌土也申猴也土不勝金猴何故畏犬十二辰之禽以氣性相尅則尤不相應大凡含血之蟲相服至於相啖食者以齒牙鈍利筋力優劣自相勝服也
論人元司事
夫一氣渾淪形質未離孰為隂陽太始既肇裂一為三倐忽乃分天得之而輕清為陽地得之而重濁為隂人位乎天地之中稟陽隂沖和之氣故此輕清者為十干主祿謂之天元重濁者為十二支主身謂之地元天地各正其位成才於兩間者乃所謂人也故支中所藏者主命謂之人元名為司事之神以命術言之為月令用神經雲用神不可損傷日主最宜健旺是也如正月建寅寅中有艮土用事五日丙火長生五日甲木二十日二月建卯卯中有甲木用事七日乙木二十三日三月建辰辰中有乙木用事七日壬水墓庫五日戊土一十八日四月建巳巳中有戊土七日庚金長生五日丙火一十八日五月建午午中丙火用事七日丁火二十三日六月建未未中有丁火用事七日甲木墓庫五日巳土一十八日七月建申申中有坤土用事五日壬水長生五日庚金二十日八月建酉酉中有庚金用事七日辛金二十三日九月建戌戌中有辛金用事七日丙火墓庫五日戊土一十八日十月建亥亥中有戊土五日甲木長生五日壬水用事二十日十一月建子子中有壬水用事七日癸水二十三日十二月建醜醜中有癸水用事七日庚金墓庫五日巳土一十八日此十二支按十二月各藏五行為人元以配四時則春煖秋涼冬寒夏熱如環無端終而復始嵗功畢而成一年再考玉井則以甲丙庚壬各三十五日乙丁辛癸各三十五日戊己各五十日共計三百六十日
正月寅立春雨水已土七日丙火五日甲木十八日二月卯驚蟄春分乙十八日甲九日癸三日
三月辰清明穀雨戊十八日乙九日癸三日
四月已立夏小滿丙十八日戊七日庚五日
五月午芒種夏至丁十八日丙九日乙三日
六月未小暑大暑已十八日乙五日丁七日
七月申立秋處暑庚十七日已七日戊三日壬三日八月酉白露秋分辛二十日庚七日丁五日
九月戌寒露霜降戊十八日辛七日丁五日
十月亥立冬小雪壬十八日甲五日戊七日
十一月子大雪冬至癸十八日壬五日辛三日
十二月醜小寒大寒已十八日癸七日辛五日
醉醒子曰時行物生天道之常一嵗之中雖有進退四時之內本無輕重故以金木水火分旺四時各得七十二日土旺四季各有十八日共三百六十日乃成嵗焉立春之後則用陽木三十六日艮土分野丙戊長生驚蟄後六日則用隂木三十六日癸水寄生清明後十二日則用戊土十八日陽水歸庫隂水返魂夏秋冬亦如此淵源淵海則以立春之後已土餘氣幾日艮土分野幾日丙戊長生先後各得幾日卯月癸水寄生幾日辰月陽水歸庫隂水返魂亦各幾日殊不思丑月之用既足春後又河餘哉分野者聚一方之旺氣長生者歸母成孕先後者蓋有寅而後生丙有丙而後戊生寄生者徒有虛名乃無實位歸庫者絶其生氣而收藏返魂者續其死氣而變化此五行生死進退之𤣥機豈可以幾日為限哉且春之用木秋之用金固一定之理也若雜揉寓處之神佔用幾日則本宮主氣之數未嘗不缺而虧矣則何以見春木夏火一氣流行各旺七十二日之數耶以四季配五行之用乃主有納客之數客無勝主之理但主氣之司權自有初中末三氣之淺深用之者特宜較量輕重言耳又豈可以三五七日為限哉其説足以破淵源之誤又支中所藏止以月論年日時不論人命重提綱厥有㫖哉
論四時節氣
立節中氣其春秋有分而不言至夏冬有至而不言分及夫雨水驚蟄以降二十四氣分屬有名亦必有所以為名者何言乎四立者四時之節氣也醜之終寅之始則為節月之半則為中二分者隂陽相半之謂也二至者至有二義子至已為六陽午至亥為六隂至者介乎巳午亥子之間也冬至亥隂極故曰子子者止也陽於此生故亦曰至夏至巳陽極故曰午午者忤也隂於此生故亦曰至自秋分水始涸冬至水始氷冬至水泉動大寒水澤腹堅為今之雨水者先是為露為霜為雪皆水氣凝結以至於寒之極春則暑氣順行而又為暑之始也況天一生水人物之生皆始於水春屬木木生於水立春後繼以雨水宜也卦氣正月為㤗天氣下降當為雨水二月大壯雷在天上當為驚蟄先雨水而後驚蟄亦宜也驚蟄者萬物出乎震震為雷也清明者萬物齊乎巽巽為風也巽潔齊而曰清明清明乃潔齊之義榖雨三月中自雨水後土膏脈動至此又雨則土脈生物所以滋五榖之種也小滿四月中先儒雲小雪後陽一日生一分積三十日生三十分而成一畫為冬至小滿後隂生亦然夫四月乾之終謂之滿者姤初六羸豕孚蹢躅坤初六履霜堅氷至羸豕喻其小蹢躅喻其滿履霜喻其小堅氷喻其滿易言於一隂既生之後厯言於一隂方萌之初慮之深防之預也小雪後有大雪此但有小滿無大滿意可知矣至若三月中榖雨五月中芒種此二氣獨指榖麥言榖必原其生之始榖種於春得木之氣殘於秋金尅木也麥必要其成之終麥種於秋得金之氣成於夏火尅金也六月節小暑六月中大暑夏至後暑巳盛不當又謂之小殊不知易曰寒往則暑來暑往則寒來寒暑相推而嵗成焉通上半年之半皆可謂暑通下半年之半皆可謂寒正月暑之始十二月寒之終而曰大暑小暑者不過上半年之辭耳六月中暑之極故謂大然則未至於大則猶為小也七月中處暑七月暑之終寒之始大火西流暑氣於是乎處矣處者3814也藏伏之義也白露八月節寒露九月節秋本屬金金色白金氣寒白者露之色寒者露之氣先白而氣始寒固有漸也九月中霜降露寒始結為霜也立冬後曰小雪大雪寒氣始於露中於霜終於雪霜之前為露露由白而始寒霜之後為雪雪由小而至大皆有漸也至小寒大寒豳風雲一之日觱發二之日栗烈觱發風寒故十一月之餘為小寒慄烈氣寒故十二月之終為大寒也大抵合而言之上半年主長生曰雨曰雷曰風皆生之氣下半年主生成曰露曰霜曰雪皆成之氣下半年言天時不言農時農時莫急於春夏也先儒雲變者化之漸化者變之成立春雨水後寒氣漸變至立夏則寒盡化為水矣然曰小暑大暑其化固有漸也立秋處暑後暑氣漸變至立冬則暑氣盡化為寒矣然曰小寒大寒其化亦有漸也又曰日月運行而四時成以其有常也故聖人立法以步之隂陽相錯而萬物生以其無窮也故聖人指物以1974之貫六氣終始早晏五運大小盈虛原之以至理考之以至數而垂示萬古無有差忒也經曰五日謂之1974三1974謂之氣六氣謂之時四時謂之嵗又曰日為陽月為隂行有分紀周有道理日行一度月行十三度而有竒焉故大小月三百六十五日而成嵗積氣餘而盈閏矣經雲日常於畫夜行天之一度則一日也共三百六十五日四分之一而周天度乃成一嵗常五日一1974應之故三1974成一氣即十五日也三氣成一節節謂立春春分立夏夏至立秋秋分立冬冬至此四節也三八二十四氣而分主四時一嵗成矣春秋言分者以六氣言之則二月半初氣終而交二之氣八月半四氣盡而交五之氣若以四時之分言之則隂陽寒暄之氣到此可分之時也晝夜分五十刻亦隂陽之中分也故經曰分則氣異此之謂也冬夏言至者以六氣言之則五月半司天之氣至其所在十一月半在泉之氣至其所在以四時之令言之則隂陽至此極至之時也夏至日長不過六十刻陽至此而極冬至日短不過四十刻隂至此而極皆天1974之未變故經曰至則氣同此之謂也天自西而東轉其日月五星循天從東而西轉故白虎通曰天左旋日月五星右行日月五星在天為隂故右行猶臣對君也日則晝夜行天之一度月則晝夜行天之十三度有竒者謂復行一度之中作十九分分之得七大率月行疾速終以二十七日月行一周天是將十三度及十九分之七數總之則二十九日計行天三百八十七度有竒計月行疾之數比日行遲之數則二十九日日方行天二十九度月已先行一周天三百六十五度外又行天之二十二度反少七度而不及日也隂陽家説謂日月之行自有前後遲速不等固無常凖則有大小月盡之異也本三百六十五日四分度之一即二十五刻當為一嵗自除嵗外之餘則有三百六十日又除小月所少之日六日止有三百五十四日而成一嵗通少十一日二十五刻乃盈閏為十二月之制則有立首之氣氣乃三1974之至月半視鬥建之方乃十二辰之方也閏月之紀則無立氣建方皆他氣但依厯以八節見之推其所餘乃成閏天度畢矣故經曰立端於始表正於中推餘於終此之謂也觀天之杳㝠豈復有度乎乃日月行一日之中指二十八宿為證而記之曰度故經曰星辰者所以制日月之行也制謂度也天亦無1974以風雨霜露草木之類應期可驗而測之曰1974言1974之日亦五運之氣相生而直之即五日也如環之無端周而復始書曰期三百六旬有六日以閏月定四時成嵗即其義也
論日刻
夫日一晝一夜十二時當均分於一日故上智設銅壺貯水漏下壺箭箭分百刻以度之雖日月晦明終不能逃是一日之中有百刻之1974也夫六氣通主一嵗則一氣主六十日八十七刻半乃知交氣之時有早晏也冬夏日有長短之異則晝夜互相推移而日出入時刻不同然終於百刻矣其氣交之刻則不能移也甲子之嵗初之氣始於漏水下一刻終於八十七刻半子正之中也二之氣復始於八十七刻六分終於七十五刻戌正四刻也三之氣復始於七十六刻終於六十二刻半酉正之中也四之氣復始於六十二刻六分終於五十一刻未正四刻也五之氣復始於五十一刻終於三十七刻半午正之中也六之氣復始於三十七刻六分終於二十五刻辰正四刻也此之謂周天之嵗度餘刻交入乙丑嵗之初氣矣如此而轉至戊辰年初之氣復始於漏水下一刻則四歳而一小周也故申子辰氣㑹同者此也已酉醜初之氣俱起於二十六刻寅午戌初之氣俱起於五十一刻亥卯未初之氣俱起於七十六刻氣皆起於同刻故謂之三合義由此也以十五小周為一大周則六十年也三車一覽以申為水之生子為水之旺辰為水之庫故申子辰三合而不知氣起於同刻乃天道自然之妙耳
論時刻
夫晝夜十二時均分百刻一時有八大刻二小刻大刻總九十六小刻總二十四小刻六凖大刻一故共為百刻也上半時之大刻四始曰初初次初一次初二次初三最後小刻為初四下半時之大刻亦四始曰正初次正一次正二次正三最後小刻為正四若子時則上半時在夜半前屬昨日下半時在夜半後屬今日亦猶冬至得十一月中氣一陽來復為天道之初耳古厯每時以二小刻為始乃各繼以四大刻然不若今厯之便於籌䇿也世謂子午卯酉各九刻餘皆八刻非是
冬至日日在箕五度今在箕三度日出辰初一刻日入申正四刻後八日躔星紀之次
小寒日日在鬥十二度今在鬥八度日入酉初二刻後六日日出夘正四刻晝四十二刻夜五十八刻
大寒日日在牛四度今在牛初度日入酉初一刻後十二日日出夘正二刻後四日躔𤣥枵之次八子女二度晝四十三刻夜一十七刻十三後日晝四十四刻夜醜十六刻
立春日日在危三度今在女六度後十二日日入酉初三刻後十三日日出卯正二刻晝四十五刻夜五十五刻
雨水日日在危六度今在尾初度後十二日日入酉初三刻十三日日出卯正一刻晝四十七刻夜五十三刻後四日躔娵訾之次入亥危十三度晝四十八刻夜五十二刻
驚蟄日日在空八度今在危十五度後十二日日入酉初四刻十三日日出寅正初刻晝四十九刻夜五十一刻
春分日日在壁五度今在室十度後六日日躔降婁之次入戌奎三度後十三日日入酉正一刻十四日日出夘初三刻晝五十一刻夜四十九刻
清明日日在奎十二度今在壁十度晝五十三刻夜四十七刻其日出入皆在春分後
榖雨日日在婁十度今在婁初度本日日出夘二刻後八日日躔大梁之次入酉胃四度晝五十五刻夜四十五刻
立夏日日在胃十三度今在胃一度日入酉正三刻後三日日在夘初一刻晝五十六刻夜四十四刻
小滿日日在畢初度今在昴四度後十日日入酉正四刻日出夘初初刻後九日日躔實沈之次入申畢七度晝五十八刻夜四十二刻
芒種日日在畢十四度今在畢十一度日出夘初初刻入酉正四刻其晝夜本無節
夏至日日在井一度今在觜十一度日出寅正四刻日入戌初初刻後八日日躔鶉首之次入未井九度晝五十九刻夜四十一刻
小暑日日在井十六度今在井十三度日出夘初初刻後八日日出酉正四刻晝五十八刻夜四十二刻
大暑日日在鬼一度今在井二十八度後七日躔鶉火之次入午栁四度日出卯初一刻入酉初三刻晝五十七刻夜四十三刻
立秋日日在星一度今在栁九度日出夘初一刻入酉正四刻晝五十六刻夜四十四刻
處暑日日在張八度今在星七度日出夘初二刻入酉正二刻後九日躔鶉尾之次入已張十六度晝五十四刻夜四十六刻
白露日日在翼五度今在張十三度日出卯初三刻入酉正一刻晝五十二刻夜四十八刻
秋分日日在軫一度今在翼十度日出卯初四刻入酉正初刻後十一日日躔夀星之次入辰軫十二度晝五十刻夜五十刻
寒露日日在軫十六度今在軫八度日出夘正一刻日入酉初三刻晝四十八刻夜五十二刻
霜降日日在角初十度今在角十度五分日出卯正二刻日入酉初二刻後十二日日躔大火之次而入夘氐三度晝四十六刻夜五十四刻
立冬日日在氐五度今在氐三度日出卯正三刻日入酉初一刻晝四十四刻夜五十六刻
小雪日日在房三度今在房一度日出夘正四刻日入酉初初刻晝四十二刻夜五十八刻後十一日日躔折木之次入寅尾四度
大雪日日在尾八度今在尾四度日出夘初一刻入酉初初刻
論曰看命之法以時為低昂時有八刻初正之氣不同初者其朔氣也正者其中氣也故用時之法每用其正若癸為子下四刻艮為醜下四刻以其得天干之正氣焉若初則帶先時之氣未佔後時之氣況夜半不分其日頓差子亥中間厥時難定除初初正四刻餘六刻之間或隂晴倐忽寒煖逈別人之生時果得其當也耶餘姑就授時厯分之要在智者宻察而詳問之庶無悞矣
論太陽躔次太隂納甲及出入㑹合
陳3904曰日陽中之陽人君之象也其徳至剛其體至徤其行天所以分晝夜別寒暑一日一周天而在天為不及一度一嵗之積恰與天會故日有三道中道者黃道也此至東井去極近南至牽牛去極逺東至角西至婁去極中通中道南道北道為三道也葢極南至於牽牛則為冬至晝四十刻夜六十刻極北至於東井則為夏至晝六十刻夜四十刻南北極中則為春秋分晝夜各五十刻凡行天之分 正月雨水中氣後二日躔亥娵訾之次其應甲庚丙壬 二月春分中氣後二日躔戍降婁之次其應艮巽乾坤 三月榖雨中氣後五日躔酉大梁之次其應乙辛丁癸 四月小滿中氣後六日躔申實沈之次其應甲庚丙壬 五月夏至中氣後五日躔未鶉首之次其應坤乾巽艮 六月大暑中氣後四日躔午鶉火之次其應乙辛丁癸 七月處暑中氣後五日躔已鶉尾之次其應甲庚丙壬 八月秋分中氣後八日躔辰夀星之次其應巽艮坤乾 九月霜降中氣後九日躔卯大火之次其應乙辛丁癸 十月小雪中氣後七日躔寅折木之次其應甲庚丙壬 十一月冬至中氣後四日躔醜星紀之次其應艮巽坤乾 十二月大寒中氣後六日躔子𤣥枵之次其應癸乙丁辛月陽中之隂后妃之象也其徳至柔而其體至順其行天所以佐理大陽驗之夜景以為消息月本無光麗日而有明以不明之體言之則純隂而象坤晦朔之時也越三十日不及日三十七度強而哉生明始資日之明而有光因謂之朏陽之初生也昏見於庚震三之象也越八日不及日九十八度強而資日之半明因謂之2959乃陽將半也昏見於丁兊三之象也越十五日不及日一百八十二度半強與對望資日之全明而大圓因謂之望言三陽具偹也昏見於甲乾三之象也又三日不及日二百一十九度強而哉生魄與日之望偏而隂魄始生因謂之魄謂隂復萌也晨見於辛巽三之象也又五日不及日之二百八十一度強而半晦半資日之明因謂之下2959謂月生之半也晨見於丙艮三之象也又六日與日之四百九十分強則不及盡三百六十五度四分之一而與日交㑹日之明全不能相資復晦而不明因謂之晦盡沒於乙坤三之象也其行天之度一日之行得三百度十九分度之七在天為不及二十度十九分度之七在日為不及十三度十九分度之七積二十九日九百四十分日之四百九十九而與日會於辰次之所以為一嵗十二會得三百五十四日九百四十分日之三百四十分而與天會是為一嵗也故月有九行九行者乃黑道二立冬冬至出黃道北赤道二立夏夏至出黃道南白道二立秋秋分出黃道西青道二立春春分出黃道東並黃道共為九行也故立春春分從青道分在甲度立秋秋分從白道分在庚度立冬冬至從黒道分在壬度立夏夏至從赤道分在丙度其日月㑹合之辰三合所照之方是為天徳月徳之星故三月建辰其三合申子辰日月會於酉出於庚入垣於壬故天徳月徳在壬六月建未其三合亥卯未日月會於午出於丙入垣於甲故天徳月徳在甲九月建戌其三合寅午戌日月會於卯出於甲入垣於丙故天徳月徳在丙十二月建醜其三合己酉丑日月會於子出於壬入垣於庚故天徳月徳在庚葢子午日月之終始卯酉日月之門戶出沒故其分多而有太隂太陽也凡人命遇日躔之次四大吉時及天月二徳生謂之聚一月徳秀多貴顯仁慈再納甲卦氣則富貴悠悠與日月同體矣餘又疑納甲之説易不言及而2824同契言之術數之家據以為妙理不思月之本體未有虧缺以其受明有時故名而其圓者未嘗不在也若納甲於卦其八卦分有隂陽連斷一定不易惡可與之相配以月昏見於庚為震之象見於丁為兊之象也耶坎離二卦中實中虛驗之太隂則不類乃以戊巳納焉未免穿鑿考青囊經甲乙壬癸1452於陽而陽中四枝繫焉庚丙丁辛1452於隂而隂中四枝配焉陳摶註雲此言納幹配支之理聖人所以入用之道也乾陽體也居於九宮卦陽而數竒也甲得天三之陽天干陽首乾稱乎父故納幹於甲坤隂體也居於一宮卦隂而數偶也乙得地八之隂天干隂首坤稱乎母故納幹於乙此乾坤父母納幹於東以東者物生之地也故乾坤秉其權焉艮陽穉也居於六宮卦陽而數竒也丙得天七之陽艮為少男故納幹於丙此坤卦之一變也兊隂穉也居於四宮卦隂而數偶也丁得地二之隂兊為少女故納幹於丁此乾卦之一變也故少男少女納幹於南以南者物化之地也故艮兊司其化焉震陽長也居於八宮卦陽而數偶也庚得天九之陽震為長男故納幹於庚此乾卦之再變也巽隂長也居於二宮卦隂而數偶也辛得地四之隂巽為長女故納幹於辛此坤卦之再變也故長男長女納幹於西以西者物成之地也故震巽專其令焉離隂用也居於三宮卦隂而數竒也壬得天一之陽離為中女故納幹於壬此乾卦之四變也坎陽用也居於七宮卦陽而數竒也癸得地六之隂坎為中男故納幹於癸此坤卦之四變也故中男中女納幹於北以北者物藏之地也故坎離司其任焉戊巳得天五地十之成數為天地之中氣故中處而尊居皇極無可配納化成於四氣之季而致養於坤以坤質土也火金之交也故附麗焉葢其隂陽以數相從孤旺以卦而定至若地支十有二辰納卦之法則四行分配而附麗於四正之宮坎以水體申子辰水之垣也故納坎從水離以火體寅午戌火之垣也故納離從火兊以金體巳酉醜金之垣也故納兊從金震以木體亥卯未木之垣也故納震從木此陽支從陽幹隂支從隂幹也於是五氣生成八卦翕合聖人者因其至理而消息之以為妙用使天陽地隂一闢一闔一造一化生成無方有㡬㣲矣丹經歴術納甲之説無出老子載營魄抱一能無離乎一章其以日月言者謂日以其光加於月魄而為之明如人登車而載於其上也月未望而載魄於西既望則終魄於東其遡於日乎言月之方生則以日之光加被於魄之西而漸滿其東以至於望而後圓及既望矣則以日之光終守其魄之東而漸虧其西以至於晦而後盡葢月遡日以為明未望則日在其右既望則日在其左故各自其所在而受光以卦納之似非實論
論五行旺相休囚死並寄生十二宮
盛徳乘時曰旺如春木旺旺則生火火乃木之子子乗父業故火相木用水生生我者父母今子嗣得時登髙明顯赫之地而生我者當知退矣故水休休者羙之無極休然無事之義火能尅金金乃木之鬼被火尅制不能施設故金囚火能生土土為木之財財為隠藏之物草木發生土散氣塵所以春木尅土則死夏火旺火生土則土相木生火則木休水尅火則水因火尅金則金死六月土旺土生金則金相火生土則火休木尅土則木囚土尅水則水死秋金旺金生水則水相土生金則土休火尅金則火囚金尅木則木死冬水旺水生木則木相金生水則金休土尅水則土囚水尅火則火死觀夏月大旱金石流水土焦六月暑氣增寒氣滅秋月金勝草木黃落冬月大寒太冷水給氷火氣頓減其旺其死槩可見矣葢四時之序節滿即謝五行之性功成必覆故陽極而降隂極而升日中則昃月盈則虧此夭之常道也人生天地勢積必損財聚必散年少反衰樂極反悲此人之常情也故一盛一衰或得或失榮枯進退難逃此理經雲人雖靈於萬物命莫逃乎五行斯言盡矣夫五行寄生十二官長生沐浴冠帶臨官帝旺衰病死墓絶胎飬循環無端週而復始造物大體與人相似循環十二宮亦若人世輪迴也三命提要雲五行寄生十二宮一曰受氣又曰絶曰胞以萬物在地中未有其象如毋腹空未有物也二曰受胎天地氣交氤氳造物其物在地中萌芽始有其氣如人受父母之氣也三曰成形萬物在地中成形如人在母腹成形也四曰長生萬物發生向榮如人始生而向長也五曰沐浴又曰敗以萬物始生形體柔脆易為所損如人生後三日以沐浴之㡬至困絶也六曰冠帶萬物漸榮秀如人具衣冠也七曰臨官萬物既秀實如人之臨官也八曰帝旺萬物成熟如人之興旺也九曰衰萬物形衰如人之氣衰也十曰病萬物病如人之病也十一曰死萬物死如人之死也十二曰墓又曰庫以萬物成功而藏之庫如人之終而歸墓也歸墓則又受氣胞胎而生凡推造化見生旺者未必便作吉論見休囚死絶未必便作兇言如生旺太過宜乎制伏死絶不及宜乎生扶妙在識其通變古以胎生旺庫為四貴死絶病敗為四忌餘為四平亦大槩言之
論遁月時
夫命以年為本為父月為兄弟僚友日為主為妻為己身時為子孫為帝座為平生榮辱之主首又曰年為根月為苗日為花時為實故苗無根不生實無花不結所以遁月從年遁時從日遁月即甲巳之年正月起丙寅二月丁卯順行十二月
古歌曰
甲巳之年丙作首 乙庚之嵗戊為頭丙辛之嵗尋庚上 丁壬壬位順行流更有戊癸何處起 甲寅之上好追求
遁時如甲子日子時生人即甲巳還加甲便知子時乃甲子醜時乃乙丑順行十二時
古歌曰
甲巳還加甲 乙庚丙作初 丙辛從戊起丁壬庚子居 戊癸何方發 壬子是直途
右起月時之法取天干合數隂陽之配也既取合數自生化數月則取生時則取尅假如甲巳化土火生上故月起丙寅水尅土故時起甲子月遁起寅人生於寅之義東作方興之時也時遁起子天開於子之義一陽方生之1974也究而言之則皆相生而轉循環無端焉葢上古厯元年甲子月甲子日甲子時甲子甲巳起甲子祖於此也有甲子則乙丑丙寅順布十二宮陽生陽隂生隂相間一位同類為夫婦是起月之法不外起時之中矣
論年月日時
凡論人命年月日時排成四柱遁月從年則以年為本遁時從日則以日為主古法以年看子平以日看本此如人本木而得夘月以乗之主金而得酉時以乗之謂之本主乗旺氣如本水而得甲申丙子壬戌癸亥月主火而得丙寅戊午甲辰乙巳時本木而得己亥辛卯甲寅庚寅月主金而得辛巳癸酉庚申壬申時謂之本主還家本木而得癸未月主金而得乙丑時本水而得壬辰月主火而得甲戌時謂之本主持印四位如此更吉神往來凶煞迴避謂之本主得位本勝於主者多得祖䕃主勝於本者當自卓立本主兩強富貴雙全四柱中更抑揚歸中無太過不及方作好命有一位不及必主蹇滯然諸家命術皆雲好年不如好月好月不如好日好日不如好時大率以年則統乎一嵗月則該乎三十而時日為得之獨不知得日時之吉而月不應反為無用況用神多取諸月是月又可輕乎唐李虛中獨以日干為主卻以年月時合㸔生尅制化旺相休囚取立格局譬之衡焉年如衡鈎綰起其物月如綱紐提起其物日如衡身星兩不差錘分輕重分毫加減此發前賢所未發故今術家宗之然古人論命分三主定三限以年與月管初主月與日管中主日與時管末主其法與星歴家分三主同若初主星當生年得力則初主好不得力則初主蹇滯中末主同三限以生月為初限管二十五年生日為中限管二十五年生時為末限管五十年若初限值祿馬貴神不犯空亡截路交退伏神便於初限進逹中限如初限便當中年成立末限如中限便當晚年享通是四柱中分三主三限可見當均重也又曰年為太嵗主人一生禍福如當生太嵗是金是木要日月時相生相應造化和順則根基牢固一生卓立成就若支幹五行不順反尅衝破為傷本主無夀被形2917煞及生月日時者主損本氣破傷祖業六親冷淡蹇滯之命也月為運元行運從月建起若日時是本生年之福宜歸運元生旺處以扶助之故官印貴人祿馬財星宜在運元生旺處為佳若日時是本生年之禍宜歸運元剝尅處以潛濟之故土多窒塞宜歸運元疏通處水多泛濫宜歸運元歸宿處火多暴露宜歸運元晦息處金木太強宜歸運元沉潛處或運元集生時之福或運元發福於生時日者三陽之㑹帝皇之象時者近侍之臣以親帝座而時日有君臣慶會天地徳合或年月日時四位納音生旺之氣或四位祿馬福貴之氣聚於時上謂之四位集福於帝座或時倒掲旺氣秀氣散在諸位而諸位乗吉㑹之氣者謂之帝座發福於四位夫集福於帝座則以純厚忠信為心發福於四位則以聰明端直自進若近侍之臣切忌土火金氣太旺不能乆任水木清竒多是翰林年月發福處不要生時破壊敗壊處仍要生時觧釋由是論之年月日時均重而時為尤重人命貴賤夀夭窮通得䘮只在生時之辨時分八刻有初正末氣不同湏細察之又曰節氣有立春在十二月末卻在十二月生得明年春氣佔兩年氣1974者謂之垂帯貴人有二月而得三月節氣卻在交氣之時餘剩中生者謂之無後貴人垂2917貴人生主福祿悠長佔氣多也無後貴人生主富貴不乆得氣少也
又定眞論曰四柱以年為祖上則知世代宗2177盛衰之理以月為父母則知親䕃名利有無之類以日為己身當推其幹搜用八字為內外取捨之源幹弱則求氣旺之籍有餘則欲不足之營幹同以為兄弟如乙見甲為兄忌庚重甲以乙為弟忌辛多幹尅以為妻財則多幹旺則稱意若干衰財多則禍幹與支同損財傷妻男取尅幹為嗣女取幹生為子存失皆例以時分野當推貴賤貧富之區或用年為主則可知萬億富貴相同者如甲子年生便為本命忌日之戒以月為兄弟如火命生酉戌亥子月言兄弟不得力之斷或日為妻如在空刑尅煞之地言尅妻妾之斷或時為子臨死絶傷煞之鄉言少子之斷又曰傷年不利父傷月不利兄弟亦主初年艱辛傷日不利己身名折腰煞傷時不利子孫亦無結果若年生月日時三位謂之上生下主損本氣兼破祖業時上生日月年謂之下生上主增福徳若上生下得五行相逄乗生福氣亦作好命看若相乗生禍則不佳四柱純粹無刑衝破害空亡死絶更有福神互為之助方為吉命反此則兇
論胎元
夫胎者受形之始故易乾知太始以形言也月者成氣之時故傳曰積日為月以氣言也今談命或不以胎月為重殊不思胎月是四柱之根苗日時雖為1606若不犯破胎月或乘旺氣祿馬之處則為福尤多或日時之吉而為胎月所犯則吉亦歸無用是胎月最為樞要玉湖專論胎數良有以也今人多以法取胎元未審精當且戊子生甲寅月往往便以一巳為胎葢言乙巳是生月前十日更不明其中有閏無閏或取日特以生日支幹合者為受胎之時中有不值干支合全者亦取之無據惟有一法以當生前三百日為十月之氣乃是受胎之正譬甲子日生便以甲子為受胎之日葢五六計三百日看其生日在何月中有則閏在其中矣且如戊子生人甲寅月乙丑日湏於半月前十月或十一月內尋當生乙丑日乃是三百日之正胎經雲胎生元命前人言如子生得子胎醜生得醜胎此説亦未善且如辛未生得壬辰月以癸未為胎辛未土受癸未木製為身鬼又何以謂之胎生元命五行相尅兼胎處六害之地縱使日時為福亦主獨強自立者歟蘭臺妙選有子歸母腹格謂金年受胎逢土年生者吉火年生者兇月日時相生則吉相尅則兇又曰凡人胎數長夀必長胎數短夀必短常以受胎隔零數為夀限遇徳卻於零數增之遇煞於零數減之受胎不深者不能耐乆廢即易休更看納音何如若胎時支幹納音相生不刑戰者主夀希尹曰胎月見貴必受福䕃刑衝破害決主艱辛鬼谷子曰胎中如有祿生在貴豪家或值空亡中貧窮起怨嗟古詩云時為末主胎為夀盡在末年五十後帝座朝胎生氣結看取夀年多老耄意葢謂此據胎分經人懐胎二百七十日而生醫家以十月産者計其血臟乾濕之一月也況人有多月生者少月生者以何為準多月生者不但古今可考就餘所知者二三人俱是貧家少月生如杜拯都憲止七個月餘與同僚親聞渠説又呉淵頴先生來宋文憲公濓俱姙七月而生然則貴人受胎定在三百日又豈可據乎
論坐命宮
神無廟無所歸人無室無所棲命無宮無所主故有命宮之説不然流年星辰為兇為吉以何憑據此法看是何月生人坐於何時然後方定命坐何宮先將所生之月從子上起正月亥上二月戌三酉四申五未六午七巳八辰九夘十寅十一醜十二逆行十二位次將所生之時加於所生之月順行十二位逢卯即安命宮經雲天輪轉出地輪上卯上分明是命宮是也假令甲子年三月生人得戌時生卻將正月加子二月在亥三月在戌為止又將戌時加在戌上亥上亥子上子醜上醜寅上寅卯上卯逄卯便是即命坐卯宮是也仍隨甲子年起亦如起月之法甲巳之年丙作首乃丁夘宮也次看三方並本命流乾犯何星兇吉推之
論大運
夫運者人生之傳舍探命之説先以三元四柱五行生死格局致合以定根基然後考覈運氣協而從之以定平生之吉凶也且根基如木運氣如春春無木而不著木無春而不榮賦以根基淺薄者如蒿萊之㣲春風潛發亦能敷茂豈能乆耶根基厚壯者如松柏之實不為嵗寒所變此所謂先論根基後言運氣者歟古人以大運則一辰十嵗折除以三日為年者何葢一月之終晦朔周而有三十日一日之終晝夜周而有十二時總十年之運氣凡三日有三十六時乃見三百六十日為一嵗之數在一月之中有三百六十時折除節氣算計三千六百日為一辰之十嵗也人生以百二十嵗為周天論折除之法必用生者日歴過日時數其節氣之數陽男隂女大運以生日後未來節氣日時為數順而行之隂男陽女大運以生日前過去節氣日時為數逆而行之假如甲子陽男十二月二十四日巳時生是月也二十九日申時立春陽男數以未來之日自二十四日巳時至二十五日巳時方是一日之實數至二十九申時正得五日三時之節氣實歴過六十三日折除過六十三時折除計六百三十日乃一嵗竒九月之大運起於丁丑必自十二月生日後實經厯過二十有一之日月運方移宮是越三嵗九月之內方是甲子十二月生行一嵗竒九月之大運也今人行運多用約法論以一嵗竒八月起運便以二嵗殊不明折除實厯之數也又曰大運者乃八字之表裏也取用當度其淺深成歳湏較夫多寡然三日而成一歳見有餘人謂之零見不足人謂之借但知其零借不知其所以零借假如陽命正月初一日醜時正一刻生至初四日醜時正一刻立春節乃作一嵗全若春在寅時則多一時乃零一旬若欠一時乃借一旬又以行運之法論之假如甲子年正月初一子時正一刻生行運3475至乙丑年正月初一日子時正一刻乃作一嵗內小六個月即進六日在初七日子時正一刻方作一嵗只要3475足十二個月卻為本年有閏四月乃多一月矣當退還本年十二月初七日子時正一刻交運從此3475後十週年方換一運若學者不知其生刻獨知其生時即以生時扣筭六節之時亦差不逺
凡行運在幹兼用地支之神在支則棄天干之物葢大運重地支故有行南方南方西方北方之辨損用神者欲運制之益用神者欲運生之身弱欲運引進旺鄉官欲運生不欲運傷煞欲運制不欲運助財欲運扶不欲運刼印欲運旺不欲運衰食慾運生不欲運梟絶更看四柱強弱何如原有原無原輕原重如木人用金為官陽男運出未入申隂男運出亥入戍金人用木為財陽男出醜入寅隂男出巳入辰俱向祿臨馬原有官行官運發官原有財行財運發財原有災行災運發災更看當生年時得氣淺㴱四柱得煞深迎運便發得氣淺湏交過運始發得其中氣運至中則發珞琭子云其為氣也將來者進成功者退瑩和尚雲迎之以臨官帝旺將來者進背之以休廢死絶成功者退又曰生逢休敗之地早嵗孤貧老邁徤旺之鄉臨年偃蹇瑩和尚雲身須逐運必假運而資身勢須及時亦假時而成勢又云生逢旺嵗運湏處於旺鄉晚遇衰年運恰宜於困地壺中子曰老幼慎勿坐強壯實惟宜趨旺生旺雖吉而未必吉衰滅雖兇而未必兇逹此者始可論運葢人自生至老必從㣲以至少壯十嵗之時方當少年惟可行胎養生沐浴冠2917處三十四十當陽強齒壯之時可行旺處五十六十天癸枯竭只可行衰敗死絶反此者謂之一生運背三限驅馳直饒晚入旺鄉巳非符葉義雲命中五行衰者運宜盛五行盛者運宜衰衰者復行衰運是謂不及不及則迍蹇沉滯盛者復行盛運是謂太過過則擊作成敗要歸於中而已珞琭子云年雖逢於冠帶尚有餘災運初入於衰鄉猶披尠福王氏註雲年運或初離沐浴暴敗之地順行至冠帯未可便以為福尚有衰敗之餘災也或自旺地而行初入衰鄉亦不可便以為福猶披旺鄉之尠福也行運所以有前後五年之説壺中子曰將徹不徹寕有久否之殃欲交不交尚有㡬殘之禍葢言運行在衰絶之處將入吉慶之地必於臨離之時更有重撓運在吉慶之地將入衰絶之處必於初入之時更有重福又云吉運未到先作福㓙運過去始為殃乃火未熖而先煙水既徃而猶濕之理當更詳之又云隂男陽女時觀出入之年隂女陽男更看元辰之嵗葢言隂男陽女稟氣不順故大運時觀出運入運之年而有吉凶之變陽男隂女稟氣雖順不以出入之年為應亦不可遇元辰之厄㑹壺中子云元辰犯運仲尼困陳蔡之饑是也
又曰凡大運行有益處為吉泰之運亦不能常為福須1974太嵗行年更於生旺和合方可發福若大運至吉鄉卻遇逐年太嵗小運到刑害之鄉亦主細累浮災但不為重害也若大運行迍蹇兇禍之地逐年太嵗又見刑衝小運不和衝擊死絶方主發禍若小運與太嵗到生旺祿馬貴人一切吉神其年卻有小慶過去則否燭神經雲凡推命之禍福須先度量基地厚薄然後定災福如命有十分福氣行三四分惡運都不覺兇福力厚故也若五六分惡運只浮災細果而已至七八分惡運方有重災如命有五分福氣行三四分惡運為甚兇若四五分惡運則須死葢基地不牢故也若大運曽歴過本命長生處者謂之氣盛之運雖嵗運來衝尅者為禍不重運氣強故也未經長生而嵗運刑衝尅破則便為災葢氣未偹運弱故也若曽過旺相而逢死絶如命不吉為災亦輕隂陽五行代謝之順道也縱死於此亦須令疾而終若方經長生厯於敗地其中有刑尅惡煞與命相符而見者則五行之氣反戰故有㐫惡而終
又曰凡行運長生主有創建作新之事到臨官帝旺主興盛快樂發福進財生子骨肉之慶到衰病之鄉多退敗破財疾病等事到死絶鄉主骨肉死䘮自身衰禍鈍悶百事蹇塞到敗運主落魄懶惰酒色昏迷到胎庫成形冠2917之鄉百事得中安康平易凡行運至夾貴華葢貴人六合上及乗生旺氣者皆主善慶仍湏察當生根基十分則應五分生時五分則應十分福與災同凡行運至臨官帝旺上太嵗持之官員主薦章改秩之喜官印食神亦然馬旺貴人之地必入叅侍之列葢貴為君道馬主遷動故也
又曰凡子醜寅卯辰巳四柱陽多人行運至午未申酉戍亥上乘隂氣而發午未申酉戍亥四柱隂多人行子醜寅卯辰巳運乗陽氣而發二者隂陽均恊然隂人陽發者快陽人隂發者遲
又曰凡水命四柱有土至火運本是財運卻反為鬼者以火生土土尅水是財化為鬼轉福成禍四柱有金至土運是鬼運卻反為吉者以土生金金生水是化鬼為助氣反禍為福又如水命人柱有寅午戍或納音火更行寅午戍皆為好運若四柱有金有火固是為若行水運則分擘其福即為不好運四柱多土卻行木運名曰損氣主駁雜雖有救亦多辛苦歇滅餘倣此推
又曰丁丑人行丁未運名曰將凡入聖以假為真不以退人論四柱有丁丑丁未者不在此限若戊寅人行丁丑運雖是退神卻有濟化為福若庚辰生人或庚辰月行乙酉運乙酉生人或乙酉月行庚辰運名曰鴛鴦兩兩主發跡但重疊者不佳乙庚人酉年月日時者大凶甲申人行丙寅運名曰力停相衝主破財爭競屈伸不辨丙戌人行辛夘運主鈍滯只宜武人丙子人行壬寅運壬入丙家破財不吉餘倣此推
又曰凡命有氣象常取生時幹神為氣四柱幹神為象如甲時巳時則有土氣乙庚金氣丙辛水氣之類為化象甲乙丙丁為本象行運至氣象得地處吉不得地處兇庚辛壬癸乙庚丙辛為金水象運至申酉醜上得地庚辛戊巳甲巳乙庚為金土象運至申酉辰上得地庚辛丙丁乙庚戊癸為金火象運至巳午戊上得地庚辛甲乙乙庚丁壬為金木象運至醜寅卯土得地甲乙壬癸丁壬丙辛為水木象運至亥子辰上得地丙丁甲乙戊癸丁壬為火木象運至寅卯未上得地戊巳壬癸甲巳丙辛為水土象運至辰上得地戊巳丙丁戊癸甲巳為火土象運至戍上得地戊巳甲乙甲巳丁壬為土木象運至未上得地戊已庚辛乙庚甲巳為金土象運至醜上得地看四柱幹神得何象如鈍金木水火土亦為五象若雜而不入象者不發發亦不乆如五鈍象亦有太過之象仍詳當生月令得地然得看行運得地不得地而言不可以遇祿馬貴人為得運遇空亡陽刃刼煞為失運也
又曰凡行運看納音年庚金木水火土是何命人如土命而行西南方為西南得朋之慶木命而行東方火命而行南方金命而行西方水命而行北方皆為得地更看所行之運納音與命相孚同類最為上吉財官次之若泄氣或受尅重則不吉
又曰古人以甲子醜醜名支幹六十甲子用花字是皆以木喻義若天干地支得時自然開花結子茂盛月令者天元也命運就月上起譬之樹苗樹之見苗則知其名月之用神則知其格故謂交運如同換木命有根苗花實正此意也若出癸入甲譬反汗之人多主不吉古語云傷寒換陽行運換甲換過是人換不過是鬼假如甲戍接癸亥是火土接水醜交寅辰交巳未交申戍交亥東西南北四方轉角謂移根接木更遇換甲格兇者多死善者亦災老人大忌後生差慢若寅卯辰巳午未申酉戍亥子醜一氣相連皆非接木之説總遇接甲亦無大禍假如甲乙傳寅夘運名曰刼財敗財主尅父母及尅財敗財爭闘之事丙丁巳午運名傷官運主尅子女訟事囚繫庚辛申酉運七煞官鄉主得名發越太過則災病惡疾壬癸亥子生氣印綬運主吉慶增産辰戍醜未戊巳財運主名利皆通此乃死發須隨格局喜忌推之幹旺宜衰運正所謂幹弱則求氣旺之藉有餘則欲不足之營須要通變更兼流年諸神煞推之其驗如神
論小運
夫大運司十年之休咎小運掌一嵗之災祥是小運者補大運之不足而立名也古人以男起丙寅女起丙申者何葢元氣之所孕始於子立於巳子者氣之始巳者包之始自子推之男左行三十而立於巳女右行積二十而合之巳巳正陽也隂實從焉是故聖人因是而制禮參天兩地自然之數配也自己而壬之男十月毓於寅女十月毓於申申為三隂寅為三陽故年運起焉日生於甲月生於庚日月東西夫婦之象也甲統於寅庚通於申是故隂陽之合以正將以順性命之理耳此小運所以男起丙寅順行女起壬申逆行一定而不可易也觧者謂男子陽火元氣起戊子三十丁巳十月至丙寅此木生火女之隂水元氣起庚子二十辛巳十月至壬申為金生水此其數也白虎通謂男三十筋骨堅強任為人父女二十肌膚2624盛任為人母合為五十應大衍之數以生萬物陽竒而舒故三終隂偶而促故再終參天兩地之道此其理也或者以甲子旬如上起甲申旬男起丙戌女起壬辰甲午旬男起丙申女起壬寅甲辰旬男起丙午女起壬子甲寅旬男起丙辰女起壬戌則非聖人原立起年運之義矣今之談命者只以大運為用殊不知小運亦有1606關大運雖吉其小運不通未可便言吉利如大運雖㓙其小運卻吉未可便作兇推此小運又名行年不可不䆒醉醒子以為男女小運皆由時生而行之逆順亦以年定如陽命陽年甲子時生墮地即行乙丑二嵗丙寅一位一年週而復始隂命陽年逆行亦然嘗試用之屢驗亦要與大運及柱中用神日主較量吉凶童限未交大運專用此法行死絶煞旺之宮必有危難先詳八字衰旺喜忌然後以此2824之蔑不中矣
論太嵗
夫太嵗者乃一嵗之主宰諸神之領䄂其説有二如四柱中生年曰當生太嵗如逐年輪轉曰逰行大歳當生太嵗乃終身之主其理巳論於前其逐年太嵗逰行十二宮定一年之禍福為四時之吉凶經雲太嵗乃衆煞之主入命未必為兇如逢戰闘之鄉必主刑於本命葢太嵗如君也大運如臣也如君臣和悅其年則吉若值刑戰其年則兇經又云嵗傷日干有禍必輕日犯歳君災殃必重此又分言嵗君傷日者如庚年尅甲日為偏官譬君治臣父治子雖有災晦不為大害何則上治其下順也其情尚未盡絶日犯嵗君如甲日尅戊年為偏財譬臣弒其君子弒其父深為不利何則下凌其上逆也其兇決不能免若五行有救四柱有情如甲日尅戊年四柱元有庚申金或大運中亦有將甲木製伏純粹不能尅戊土為有救經雲戊巳愁逢甲乙幹頭湏要庚辛是也如大運並四柱中有一癸字與戊相合為有情經雲壬以癸妹配戊兇為吉兆是也若二字俱全其年兇反為吉有一字者㐫半二字俱無㓙莫能觧經雲五行有救其年反必為財四柱無情故論名為尅嵗是也又有真太嵗徵太嵗之説經雲生時相逢真太嵗假如甲子生人又見甲子年謂之真太嵗又名轉趾煞要大運日主與太嵗相和相順其年則吉若值刑衝破害與太嵗互相戰尅則兇如癸巳日逢丁亥流年日干支衝尅太嵗曰徵運干支傷衝太嵗亦曰徵太嵗干支衝日干支亦曰徵其年則兇災禍未免又如甲子流年又是甲子運謂之嵗運並臨獨羊刃七煞為兇財官印綬亦吉經雲嵗運並臨災殃立至此指羊刃言也又如甲子日見甲子太嵗謂之日年相併如君子得之謂之君臣慶會其年利奏對有靣君之喜若當省士人得之有登薦仕進之象又要與嵗君帝座和恊方為竒特若是常俗小人遇之最為不善若生時相和為災稍輕故經雲太嵗當頭立諸神不敢當若無官事擾定主見重䘮此之謂歟更加以勾林元亡咸池孤害宅墓病死官符䘮吊白虎羊刃暴敗天厄諸凶煞併臨禍患百出甚者死假如甲日見戊年太嵗甲又生寅卯亥未年月日時又重見甲乙字併尅戊年柱中無庚辛巳酉醜金局制木丙丁火局焚木者太兇如一命戊辰戊午戊戍甲寅羊刃倒戈遇壬申年四月項生惡瘡頭將墮死又一命乙乙丑乙亥壬申乙巳運行辛未丙寅年日干之壬尅太嵗之丙日支之庚申尅太嵗之寅甲又寅刑巳巳刑申申刑寅行辛未運合太嵗之木局傷官皆不為吉其年甲午月火旺戰尅故死非命大抵日犯嵗君在五陽幹則重在五隂幹則輕若日干是天月徳太嵗是用神則無咎而反有獲若天衝地擊柱中原有流年再遇亦無大咎若太嵗尅當生時或時尅太嵗亦主有災卻以子位斷之
總論嵗運
夫太嵗者年中天子一嵗諸神煞之尊綂正方位廽送六氣遷運四時以成嵗功至尊無上若人遇尅衝壓伏皆為不祥之兆運者恊和二十四氣般運一生休咎扶持四柱輔弼三元運與流年二者相為表裏乃人命禍福死生所係嵗用天元運用地支凡行好運而日干傷流年天元為禍輕若行不好運及脫財官運而日干傷嵗幹為禍重若是巳發之命禍患立至凡行不好運未可便言衰絶大要知巳發未發其氣數巳過未過言之行運以生月為運元最怕行運與太嵗衝尅若嵗運衝月必禍若嵗運與日相對謂之返吟嵗運壓日謂之伏吟二者不利六親非橫破財不為吉兆凡嵗運吉凶當生天元或支中原無官星天元有正官或原有偏官制伏太過運遇天元官星亦可發福運支無財而運幹是財亦可發財運支無煞而運幹是煞亦足為禍
又曰晦氣者乃不明之象昏昧之道也即甲巳乙庚之例以合則晦也日干與時幹不宜與太嵗天元合合則名為晦氣又要分日干合太嵗如甲日巳年之例太嵗合日干如巳日甲年之例甲合巳災重巳合甲災輕嵗位近者災重逺者災輕如嵗在日前五辰而遇合謂之太嵗入宅晦氣臨門主災厄神白經日論晦氣日轉時重更看人元旺則主眷屬眷屬之災死絶併衝主身災若在地支六合相合謂之鴛鴦合有用主好事相近若干支俱合主添進人口得吉神同位士人宜見官奏薦文書之喜若相憎則有離別之苦若有相刑之位更處休咎主本人災禍若在六害之位主小口有疾或奴婢走失之惱若在日時宅墓之位主門戶不寕及隂人為撓若有懐姙必産後有不寕之象利生女不利生男生男母子有一失嵗君與大運合亦同論
又曰大運不宜與太嵗相尅相衝尢忌運尅嵗與日犯同主破耗䘮事有貴人祿馬觧之稍吉八字有救無虞經雲嵗衝尅運者吉運衝尅嵗者兇格局不吉者死嵗運相生者吉祿馬貴人相合交互者亦吉詳審細推無有不驗
論進交退伏
閻東叟雲以十干為四1974十五日為一1974十二日為進神1974外三日為交退伏神1974故甲子為第一進神則丙子丁丑戊寅為交退伏神巳卯為第二進神則辛卯壬辰癸巳為交退伏神甲午為第三進神則丙午丁未戊申為交退伏神巳酉為第四進神則辛酉壬戍癸亥為交退伏神值進神則發跡亨快值交神則庶事不諧值退神則官資降黜值伏神則所作留滯經雲進神四座兼竒特貴煞相扶為福力是也壺中子云順太嵗而行曰進神逆太嵗而行曰退神逢進神則文章頴鋭遇退神則智識闇昧廣信集則又以甲乙丙丁子醜寅卯為進丁丙乙甲卯寅醜子為退若干支俱退者主稱意中有不稱意者隨之如庚戌得甲寅為進得乙巳為退不在本旬者慢是隻有進退而無交伏恐非是
論十干合
夫合者乃和諧之義如陽見陽二陽相競則為尅隂見隂二隂不足則為尅惟隂見陽陽見隂為合亦如男女相合而成夫婦之道易曰一隂一陽之謂道偏隂偏陽之謂疾是也
東方甲乙木畏西方庚辛金尅甲屬陽為兄乙屬隂為妹甲兄遂將乙妹嫁金家與庚為妻所以乙與庚合乙雖嫁與庚為妻春來木旺金囚不畏金尅乙遂歸本家就甲然不免在金家懐胎歸木家産木色青金色白是以春來園林木青葉開白花
南方丙丁火畏北方壬癸水尅丙屬陽為兄丁屬隂為妹丙兄遂將丁妹嫁水家與壬為妻所以丁與壬合丁雖嫁與壬為妻夏來火旺水囚不畏水尅丁遂歸火家就丙然不免在水家懐胎歸火家産水色黑火色赤小滿後桑椹熟當有赤
中央戊巳土畏東方甲乙木尅戊屬陽為兄巳屬隂為妹戊兄遂將巳妹嫁木家與甲為妻所以甲與巳合巳雖嫁與甲為妻六月木旺木囚不畏木尅巳遂歸土家就戊然不免在甲家懐胎歸戊家産土色黃木色青所以六月甜2201雖熟肉黃皮青
西方庚辛金畏南方丙丁火尅庚屬陽為兄辛屬隂為妹庚兄乃將辛妹嫁火家與丙為妻所以丙與辛合辛雖嫁與丙為妻秋來金旺火囚不畏火尅辛乃歸金家就庚然不免在火家懐胎歸金家産火赤金白秋中棗熟有半赤半白之狀楓葉丹
北方壬癸水畏中央戊巳土尅壬屬陽為兄癸屬隂為妹壬兄乃將癸妹嫁土家與戊為妻所以戊與癸合癸雖嫁與戊為妻冬來水旺土囚不畏土尅癸遂歸水家就壬然不免在戊家懐胎歸壬家産水黑土黃嚴冬霜雪草木死而黃出
甲與已何名為中正之合甲陽木也其性仁位處十干之首已隂土也鎮靜淳篤有生物之徳故甲巳為中正之合帶此合主人尊崇重大寛厚平直如帶煞而五行無氣則多嗔好怒性梗不可屈
乙與庚何名為仁義之合乙隂木也其性仁而太柔庚陽金也堅強不屈則剛柔相濟仁義兼資故主人果敢有守不惑柔侫周旋惟仁進退惟義五行生旺則骨秀形清若死絶帶煞則使氣好勇體貌不3951自是非人甲巳乙庚之合婦人不忌
丙與辛何名為威制之合丙陽火也煇赫自盛辛隂金也尅刃喜煞故丙辛為威制之合主人儀表威肅人多畏懼酷毒好賄喜淫若帶煞或五行死絶則寡恩少義無情之人婦人得之與天中大耗咸池相併者貌羙聲卑三合夭冶而淫
丁與壬何名為淫慝之合壬者純隂之水三光不照丁者藏隂之火自昧不明故丁壬為淫慝之合主人眼明神嬌多情易動不事髙潔習下無志躭歡嫟色於我則吝於彼則貪若五行死絶或帶煞見咸池大耗天中自敗有3220汚家風之醜親厚小人侮慢君子貪婪妄作必勝而後已婦人淫邪奸慝易挑易誘多招玷辱或年髙而嫁少婚或年幼而配老夫或先賤而後良或先良而後賤
戊與癸何名為無情之合戊陽土也是老醜之夫癸隂水也是婆娑之婦老陽而少隂雖合而無情主人或好或醜如戊得癸則嬌媚有神姿美得所男子娶少婦婦人嫁羙夫若癸得戊則形容古樸老相俗塵男子娶老妻婦人嫁老夫經取戊得癸合少長無情是也
或問十干必隔六位一合何也餘答曰天地之數各不過五上五位為生數下五位為成數生數與成數相遇然後合天一生壬地二生丁天三生甲地四生辛天五生戊地六成癸天七成丙地八成乙天九成庚地十成巳天一數見地二數然後合所以必隔六也易曰天數五地數五五位相得而各有合是也五行要論雲天一生水其於物為精精者一之所生也地二生火其於物為神神者二之所生也天三生木其於物為魂魂從神者也地四生金其於物為魄魄從精者也天五生土其於物為體體者精神魂魄具而後有者也自天一至天五五行之生數自地六至地十五行之成數以竒生者成而偶以偶生者成而竒其成之者皆五五天數之中所以成於物也道立於一成於三變於五而天地之數具矣其十也偶之而已經雲一六同宗二七同道三八為朋四九為友五十同途闔闢竒偶是也
合者貴平得中而不偏如一甲得一巳各乗生旺是謂得中而不偏如甲太旺巳太柔兩不相稱是謂太過不及若一已合兩甲兩甲合一巳是謂隂陽偏枯如婦多夫少夫多婦少相爭相妬皆亂之道也故曰偏則亂壺中子云一氣偏枯老為俗物是也天元變化書雲天幹合陽得隂合福慢隂得陽合福1606故甲得已合為財已得甲合為官陽幹遇隂幹合止得幹合之福隂幹遇陽幹合又得正官合輔為而裏福故1606慢不同餘幹例推又曰幹合更得支合在一旬內如甲戌見巳卯甲辰見巳酉之類謂之君臣慶㑹在兩旬內如甲子見巳醜甲午見巳未之類謂之夫妻聚㑹葢世事有本國之君未嘗有異國之臣所以在一旬內見方曰君臣慶㑹仍要別其陽為君隂為臣君位致上臣位致下方是反此則悖世事有本郡之夫卻有他郡之妻所以各旬互見謂之夫妻會聚又名天地得合若見是合又須要和氣貴神相助方為有用內有衝破受傷閤中有刑煞皆為不吉御製言談雲閤中帶祿定是公侯合處相傷反為無補是也
論十干化氣
復陽子曰十干合而化者隂陽之配夫婦之道也遇六合合遁三則化以五子餘數至巳上得合既合遁虎綂龍龍主陽得司天而成變化者也子者坎之位天一生水媾精之象胎娠陽中故男子從子左行三十至巳陽也故三十而娶女子從子右行二十至巳隂也故二十而嫁此人事合五行之造化詎可過於此期哉
東壬子 至丁巳六數 故丁與壬合 丁壬化木甲徳綂龍
南戊子 至癸巳六數 故戊與癸合 戊癸化火丙徳綂龍
西庚子 至乙巳六數 故乙與庚合 乙庚化金庚徳統龍
中甲子 至己巳六數 故甲與巳合 甲己化土戊徳統龍
北丙子 至辛巳六數 故丙與辛合 丙辛化水壬徳統龍
甲巳之嵗戊得綂龍以土司化黅天土氣乙庚之嵗庚徳綂龍以金司化素天金氣丙辛之嵗壬徳綂龍以水司化𤣥天水氣丁壬之嵗甲徳綂龍以木司化蒼天木氣戊癸之嵗丙徳綂龍以火司化昇天火氣綂龍天徳上下臨御以成變化品彚咸亨故丙遇辛得申子辰而奮發乙遇庚得巳酉醜而掀轟丁遇壬得亥卯未而清貴戊遇癸得寅午戌而滎顯甲遇巳得辰戌醜未而旺相是以五運以五宮為正廟我入母宮為福徳我入子宮為漏泄我入鬼宮為刑傷我入妻宮為財帛子反能尅制於凶煞仍究然氣制之所以五運造化無窮惟生尅制化
三車以甲巳年遁起丙寅至戊辰三數數至三則變化辰為龍亦能變化故甲巳乙庚丙辛丁壬戊癸隨其所屬天干而得其氣又曰甲巳丙作首丙屬火火生土故化土餘例推其説不外前理
又曰甲巳化土有二則化一不能化仍還本位之性所謂一不能生生物必兩此天干一隂一陽如夫婦配合成偶方能變化成刑隂陽不合安得化機之宣哉是以有妬化之説如甲巳見乙乙庚見辛丁壬見丙戌癸見壬丙辛見丁所謂妬花自戀其生遂成一家之好愛戀親情何能從化故化象須歸一方穏如丁壬化木柱中見癸並子雖強成木不成眞物是化而不化也
又曰大凡化氣只取日干而言配合之神或年月與時皆可用但要日辰得旺氣於時若不得月中旺氣只時上旺氣亦可倘得月中旺氣而時上不乗旺氣則不可用若月與日時俱得旺氣方為全吉
甲巳化土非辰戌醜未月不化其次午月亦化有戊字間之則不化名曰妬合凡辰戍醜未生人柱有巳亥為受氣臨官至晚年不吉有官奪官有財奪財夫受氣臨官長生第四位也以幹為主雙犯則應餘月不應又曰甲巳化土切要木為官得亥卯亥未為官戊癸氣為福忌見丁壬日時
乙庚化金非巳酉丑月不化其次七月亦化有甲字間之則不化名曰妬合凡巳酉醜生人柱有庚申名曰受氣臨官晚年不佳又曰乙庚化金切要火為官故喜丙丁巳午甲巳為福忌見戊癸日時
丙辛化水非申子辰月不化其次十月亦化柱有丁字不化名曰妬合凡申子辰生人見癸亥名曰受氣臨官亦主晚年不佳又曰丙辛化水切要土為官得辰戌醜未為官乙庚為福忌見甲巳日時
丁壬化木非亥卯未月不化其次正月亦化柱有丙字不化名曰妬合亥卯未生人見甲寅名曰受氣臨官晚年不佳又曰丁壬化木切要庚辛申酉為官丙辛為福忌見乙庚日時
戊癸化火非丙午戍月不化其次四月亦化柱有巳字不化名曰妬合凡寅午戍生人見丁巳為受氣臨官晚年不佳又曰戊癸化火切要壬癸亥子為官丁壬為福忌見丙辛日時
甲巳化土喜戊辰時生四季月其土成象柱中生旺有氣為上不可見火見火則虛見木氣則尅壊是甲巳日怕丙丁時餘月喜丙
乙庚化金喜庚辰時生申酉月其金成象喜戊土相生甲巳為福不喜死敗故此月有乙庚日怕子寅時
丙辛化水喜壬辰時生亥子月其水成象愛庚字相生之氣乙庚為福故此月有丙辛日怕卯巳時
丁壬化木喜甲辰時生寅卯月其木成象喜丙辛為福故此月有丁壬日怕午申時
戊癸化火喜丙辰時生巳午月其火成象愛甲字相生丁壬為福怕卯酉日時若犯戊巳是火見土即暗伏不明
又曰丙寅辛夘丙辰辛卯庚申乙酉庚戌乙酉己亥甲子醜醜甲子癸巳戊午癸未戊午戊子癸丑戊寅癸丑巳酉甲戌巳亥甲戌乙巳庚辰乙卯庚辰壬午丁未壬申丁未以上地支相連是同氣也故為正化
有轉角進化幹閤中見支辰四角相順連如甲辰見己巳之類日時遇之成立功名不難
有轉角退化幹閤中見支辰四角相返連如甲午見己巳之類日時遇之功名差晚到好處多退減嵗運逢之亦歇滅
